昂扬自信的姿态一往无前的勇气（信心是一种力量）

昂扬自信的姿态一往无前的勇气（信心是一种力量）那为何信心会生不起来呢？说明我们在学佛过程中，还有许多问题不能化解，许多疑团没有去掉，许多障碍没有排除，使自己的内心不能生起正信，不能处于清净的状态。怎样克服障碍，建立信心，生起清净心呢？依净土法门而言，这就需要对极乐世界的清净庄严、娑婆世界的杂染不净作一番对比。西方极乐世界种种庄严，是圣人的境界，依正二报都非常清净。而娑婆世界，无非两个层面：物质层面和精神层面。我们有着身（血肉之躯）和心（心理状态）两个部分，用佛教的话来讲，就是“名色”——五蕴之身。我们的内心烦恼深重，我们的身体不净常流，我们所依住的世间危脆无安、苦难充满。世间种种杂染的境界，我们在家的护法居士、三宝弟子，体会是很深的。经常这样去观察、比较，就容易对佛法产生信心，生起清净心。

师父法语

Words of Wisdom

什么叫作清净心？清净心就是信的一种作用，是信心对被污染的心地的净化。念佛强调信心，在净土三资粮——信、愿、行当中，信心最为首要。这里的信心主要是指：相信西方极乐世界依正二报的种种功德、种种庄严；相信释迦牟尼佛告诉我们的念佛往生理念、实践方法；相信六方诸佛、十方诸佛的作证，证成释迦牟尼佛所说极乐世界的殊胜真实不虚；更重要的是相信阿弥陀佛在因地作法藏比丘时所发的四十八愿，尤其是其中的第十八愿。第十八愿就是“念佛往生愿”，这是念佛往生、十念往生的根据、来源。在四十八愿里面，这一愿特别的重要，称为“愿王”。

怎样判断我们对《阿弥陀经》的内涵、法藏比丘的四十八愿是真的相信，还是没有信，或是信疑参半呢？信以“净心为性”，如果真正有了信，便会生起清净心，由于清净心的净化力量，内在的无明烦恼就会越来越少。如此，便很容易在日常的生活中进行对照。比如，可以观察念佛时会不会生烦恼，对境时是否容易起分别。我们往往是不念还好，一坐下来念佛就妄念纷飞；一出念佛堂、大殿，对看到的、听到的、接触到的种种外境，都会生起爱憎、忧喜、苦乐等种种分别心。也就是说，真正在用功的时候就骗不了自己了，自己最清楚自身的工夫、境界，最明白信的成分有多少。

那为何信心会生不起来呢？说明我们在学佛过程中，还有许多问题不能化解，许多疑团没有去掉，许多障碍没有排除，使自己的内心不能生起正信，不能处于清净的状态。怎样克服障碍，建立信心，生起清净心呢？依净土法门而言，这就需要对极乐世界的清净庄严、娑婆世界的杂染不净作一番对比。西方极乐世界种种庄严，是圣人的境界，依正二报都非常清净。而娑婆世界，无非两个层面：物质层面和精神层面。我们有着身（血肉之躯）和心（心理状态）两个部分，用佛教的话来讲，就是“名色”——五蕴之身。我们的内心烦恼深重，我们的身体不净常流，我们所依住的世间危脆无安、苦难充满。世间种种杂染的境界，我们在家的护法居士、三宝弟子，体会是很深的。经常这样去观察、比较，就容易对佛法产生信心，生起清净心。