尚小云京剧大全：雌雄镖你们还记得吗 尚小云 荀慧生在世擅演的剧目

尚小云京剧大全：雌雄镖你们还记得吗 尚小云 荀慧生在世擅演的剧目《得意缘》的末尾一段 处处是惊险的场面。在每一座关口 小夫妻都有丧生的危险 然而都被人情所克服 都成了笑料。悲剧之头 喜剧之尾。狄云鸾带了丈夫闯关时 每次都告诉他说 这一关如何难过 大有必死之势。丈夫更是哭哭啼啼 然而这些难关终于都过去了 用不平凡的方式过去。观众在紧张中获得解放 笑了起来。最后 老婆婆放走了小夫妻 却还要他们回来说一句话 卢昆杰说:“打一个电话算了 人是不回去定啦!”犹有紧张余波 等到老婆婆说出老人的心事 希望他们将来能回来祭扫一番 不忘此日恩义之时 他们也都哭了。悲剧与喜剧的情绪往往是杂糅的。然而我们现在的“喜剧家” 其实是“滑稽家” 他们所信奉者为“噱头” 只要观众笑即可以。这些作家 我觉得还应该看看旧戏 看看《得意缘》。

这一台戏 包括了四大名旦之二，又加上了花衫名手的小翠花 又是双出 自然可以称作一台好戏了。不用说在上海是看不到。白云生与韩世昌是北方昆弋的末尾支持者了。在十年前天津的天祥商场上面他们经常演出 最有名的是《狮吼记》 这《乔醋》与《跪池》都是使人不能忘记者。现在整个的昆班当已不能立足 韩、白两位也已沦于开场戏 而且白云生的牌子又比韩世昌的高 原因大约是白也间唱皮簧之故吧?《樊江关》的戏路 多少与《得意缘》的风格相似 也许更像《穆柯寨》。如果比之美国电影 这正是那一类小喜剧 无何意义 尽多小机智、小噱头 如果要是为娱乐而娱乐的话 看这类戏是最妙不过的了。

戏剧的功用自然很广泛。我想其中最基本也最原始的一点当是“娱乐”吧?在印度的中国驻印军中 也经常有京剧的演出 在那时的枯燥生活与无限乡愁之中 很多小兵都欣赏这一类小戏。《小过年》、《双摇会》、《探亲家之流最受人欢迎。如果要在此中寻求什么教育的意义 大约是没有 然而小兵在战斗之余 在这里能够找到大笑的机会。一笑之余 就可以多吃两碗饭 如此想来 则其功亦不可没。因此我想 无论是什么戏 在它的如许意义之中 必然要包括了“娱乐”性。再退一步讲 一出戏如果别无道理 只剩一点下来的话 这一点必须是可以“娱人” 否则便非戏剧了。

《得意缘》我上次谈过一次了。本拟有很多话可说 然而竟枯窘得很 没有什么可说的。真是想不到。我偶然想起从一本《剧场艺术》( Theatre Arts)上看到的一篇小文章—好像是《受虐狂的滑稽》吧 它里边曾经谈到喜剧的一些“钥匙” 他好像曾经提到某一出戏的取材大约是在一个村子中 而这个村子中的所有的人都是狂人。这就使我想起《得意缘》 那一家人家 正是所谓狂人的家庭吧?至少没有一个人是正常的。从老丈人、老婆婆以至姑嫂娌之间全是“畸人” 不可以常理论。杀人不眨眼 但表面上都是祥和的 娇客姑爷与女儿 不许他们回但要杀掉。再有这么一句话:“喜剧的钥匙 是在每个极端的悲剧化的场面之中埋伏着的。”

果然如此。当狄云鸾与卢昆杰在教镖之时 无愁无虑 然而小姐的心中却是有着不可掩饰的愁怀的。她想起了种种将来的事 这种局势是否可以长期维持下去?教丈夫使用雌雄镖 应当也有她的不得已的意思在。调情、笑语之间 随处都可以看出她的“强颜”、不可抑止的愁怀言慧珠演此 有一点这种意思。喜剧可能讽刺与批评一种缺隐 但只有在同时完美的意象亦在意念之中。正是如此。好的喜剧都应该有一种淡淡的哀愁。“教镖”一场 该是人生中最完美的场面了吧?然而有一种掩抑在底下的“不完美”在。小姐知之 观众亦知之 而只有那个天真的卢昆杰不知道。等到他知道了这种情况以后 喜剧的开端来了。

《得意缘》的末尾一段 处处是惊险的场面。在每一座关口 小夫妻都有丧生的危险 然而都被人情所克服 都成了笑料。悲剧之头 喜剧之尾。狄云鸾带了丈夫闯关时 每次都告诉他说 这一关如何难过 大有必死之势。丈夫更是哭哭啼啼 然而这些难关终于都过去了 用不平凡的方式过去。观众在紧张中获得解放 笑了起来。最后 老婆婆放走了小夫妻 却还要他们回来说一句话 卢昆杰说:“打一个电话算了 人是不回去定啦!”犹有紧张余波 等到老婆婆说出老人的心事 希望他们将来能回来祭扫一番 不忘此日恩义之时 他们也都哭了。悲剧与喜剧的情绪往往是杂糅的。然而我们现在的“喜剧家” 其实是“滑稽家” 他们所信奉者为“噱头” 只要观众笑即可以。这些作家 我觉得还应该看看旧戏 看看《得意缘》。