女不嫁驼背男什么意思（男无性不刚女无性不秧）

女不嫁驼背男什么意思（男无性不刚女无性不秧）管道升在老公不好好工作，要娶妾的时候，她对老公说“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我”，于是老公放弃了纳妾的行为，可见一个女性有个性还是非常重要的，而且古代的婚姻是门当户对的，女性并不比自己的老公低多少，当然能做的了家里的主，古代离婚也不是想离就可以离的，因此“女无性不秧”就是说一个女的没有个性是无法管理好家的。《说文解字 注》说“秧，今俗谓稻之初生者曰秧”，秧是抚育的幼苗，而母子天性，古代相夫教子的女性，其实是一个家品格的底线；所谓的持家有道不单单是过日子，而是要管理好家里人的品性，如果一个女的品性不端，又怎么做一个家的女主人 ，怎么能约束好自己的老公和子女呢？因此女性的持家有道，不是说生火做饭这些事，而是管理好家族内部的事务。男人的本性应该是什么样子呢？古代那样的社会，男子作为主要的劳动力，作为保护家园的战士，应该

在古代社会里，有“匈奴不灭，何以家为”的霍去病，也有不爱江山爱美人的李隆基，有生当作人杰死亦为鬼雄的李清照，也有你侬我侬忒煞情多的管道升，誓死捍卫自己的爱情，这些曾经在历史上留下个性鲜明故事的人物 ，刻画着一个个熟悉而陌生的面孔，而古人说“男无性不刚，女无性不秧”，你知道是说啥吗？

男无性不刚

古代社会是一个以小农经济为主的社会，在那个社会生产力相对比较落后的时代，男性无可避免地成为生产活动的劳动力，作为从事生产和保护家园的男性，自然而然的成为一家之主的存在，古人说男性应该是“知者不惑，仁者不忧，勇者无惧”的存在。

《礼记》里说“天命谓之性”，《白虎通》里说“五性者何，仁义礼智信也”，《孟子》里说“动心忍性”，“性”是人天生带来的，是人的性格，是人的性情，这些东西是人们身上应该具有的本性。

男人的本性应该是什么样子呢？古代那样的社会，男子作为主要的劳动力，作为保护家园的战士，应该有自己一家之主的样子；《商君书》里说“强者必刚斗其意”，《明史》里说“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生”，这里的刚是强者和刚直方正者的身上所必须的品质，而作为古时候守护家园的男性，要做到勇者无惧，必然要有刚直的性情。

女无性不秧

男的要做到保家卫国，女的要做到怎么样呢？女性从古至今的付出非常的巨大，古人说女子要做到持家有道，这样的事情看起来简单，实际不比男的在外打拼容易，女人的天性相对比较仔细，更加会精打细算的过日子，更因为古代社会的生产力低下，没有多少适合女性的工作，因此更加的适合管家，但是真想要把一个家管好是很难的。

《说文解字 注》说“秧，今俗谓稻之初生者曰秧”，秧是抚育的幼苗，而母子天性，古代相夫教子的女性，其实是一个家品格的底线；所谓的持家有道不单单是过日子，而是要管理好家里人的品性，如果一个女的品性不端，又怎么做一个家的女主人 ，怎么能约束好自己的老公和子女呢？因此女性的持家有道，不是说生火做饭这些事，而是管理好家族内部的事务。

管道升在老公不好好工作，要娶妾的时候，她对老公说“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我”，于是老公放弃了纳妾的行为，可见一个女性有个性还是非常重要的，而且古代的婚姻是门当户对的，女性并不比自己的老公低多少，当然能做的了家里的主，古代离婚也不是想离就可以离的，因此“女无性不秧”就是说一个女的没有个性是无法管理好家的。

结语

时代在进步，生产力一直在发展，现在的认知可能和以前有所差别，但是古代那些男女，在大户人家基本上也是相对平等的，不然像杨坚这样的帝王怎么会害怕自己的老婆独孤氏呢？而现在社会，男性不刚强，也无法扛起一个家吧！女性如果没有能力的话，也无法管理好家吧！