终南山隐居人住所（终南山隐士变）
终南山隐居人住所（终南山隐士变）中国有句古语“小隐隐于山，大隐隐于市”，其实真正想要当隐士的人，并不一定刻意的要来荒山野岭居住，他们在闹市之中，一就可以让自己的心灵平静下来，追求智慧，这样的隐士才是真正的隐士。在这个一房难求的终南山上，一般人还真是租不起，你幻想着可以来这里种种菜，养养花寄情山水，这样的梦想并不能在终南山上实现，甚至在这里的代价是很难承受的住，荒山野岭，物价高昂，图的到底是什么，还真不知道。关于隐士的文化，在中国已经有很多年的历史了，追根溯源，是古代人不满当时社会的黑暗或者官场失意，心灰意冷后的来到大山里，他们远离世俗远离纷争，在这里寄情于山水，写诗 作画，喝酒养花，好不快活。 这也是隐士文化的由来 。而钟南山就是这些隐士的理想清修地。隐士的文化一直持续到了现代，钟南山距离事情仅仅只有一个小时的车程，在终南山上还保留着传统的道教隐居生活，有众多的土坯房，有些人会选择在这里隐世生活，可不知从什么时候开始，在
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仙家之地 钟南山，是古代起就有很多的修道之人都爱来终南山修行，终南山上风景秀美，据说蕴含灵气，无论你的内心有多么的浑浊迷茫，来到这里常住，就可以进化你的心灵，使你找到真正的自我。可以说这是一个可以清修的清净之地。
《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
关于隐士的文化，在中国已经有很多年的历史了，追根溯源，是古代人不满当时社会的黑暗或者官场失意，心灰意冷后的来到大山里，他们远离世俗远离纷争，在这里寄情于山水，写诗 作画，喝酒养花，好不快活。 这也是隐士文化的由来 。而钟南山就是这些隐士的理想清修地。
隐士的文化一直持续到了现代，钟南山距离事情仅仅只有一个小时的车程，在终南山上还保留着传统的道教隐居生活，有众多的土坯房，有些人会选择在这里隐世生活，可不知从什么时候开始，在这里当隐士好像成为了一个风尚标，很多的人慕名前来，现如今在这座山上的隐士已经多达了5000人，而在这些人当中很少一部分人是家产万贯的富豪 来此只想过一个宁静的生活 。还有一些人就只是不想上班，只想来这里静一静的普通的小职员。还有一部分是慕名前来追时髦的 年轻人，甚至还有为了来此博眼球的人气主播 。
然而荒山只有这么大，房子也只有这么多，随着时间的推移，原本宁静的钟南山渐渐的 热闹了起来，钟南山上的人越来越多，土培房子也越来越抢手，租金甚至比在市区租房还要贵，可依旧一房难求 ，原本的荒山知名度渐渐提高，在网上也越来越火，但真正来自清修的人却是凤毛麟角。在这里所谓的“隐士”其实不是隐士，他们都是抱有着么某种目的性的人群，而原先清净的荒山也变得像现在的“闹市”一样 ，诞生了许多的假隐士真网红。用滑稽可笑的事，有些商人借此赚钱，还开设了隐士修行的培训班，这年头，隐士居然也成了职业，实在贻笑大方。
在这个一房难求的终南山上，一般人还真是租不起，你幻想着可以来这里种种菜，养养花寄情山水，这样的梦想并不能在终南山上实现，甚至在这里的代价是很难承受的住，荒山野岭，物价高昂，图的到底是什么，还真不知道。
中国有句古语“小隐隐于山，大隐隐于市”，其实真正想要当隐士的人，并不一定刻意的要来荒山野岭居住，他们在闹市之中，一就可以让自己的心灵平静下来，追求智慧，这样的隐士才是真正的隐士。
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