周易每一卦有六爻（49.周易系传解读）

周易每一卦有六爻（49.周易系传解读）爻有等级之分，自然给人类解卦增添了依据和内容，这些内容可不是墨守成规，是要实现“物相杂”，什么意思呢？就是六爻具有丰富的内涵后，相互之间会发生交互作用，比如，我们前文说的“二多誉四多惧，三多凶五多功”就是杂的一个方面，还有初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和上爻都存在正应和敌应关系，这些关系影响着爻的性质，一个卦掐头去尾，中间的二三四爻，三四五爻又形成互卦，这些互卦也影响着本卦的性质，这些都属于杂的方面。这些知识如何得知的呢？通过文字呀，就是卦辞、爻辞以及各大易学家的演绎，这些演绎都是文化方面，而卦的吉凶祸福自然就潜伏在这些文化里面。《系传》说“爻有等”，这是什么意思？这是说一卦的六爻都有严格的等级区分。大家知道无论是政府部门还是公司，内部都有阶梯式的职位级别，六爻也是如此。如果用行政等级来区分的话，初爻是士，即普通知识分子；二爻是大夫，古代的一种官职，相当于三品以上的官员；三爻是公卿，相当于一

作者：杨本枢

（系传下）原文：

《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。

　　道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。

解读：

这是第十章的内容，主要解释三才之道的具体意义。

易经将宏观微观的哲理都收入囊中。宏观上，从茫茫宇宙到天地万物，无不在易的掌控之中；微观上，天地万物的每一个细胞都渗透着易的精髓，可谓是百姓日用只不过不知而已。这就是《系传》提到的“广大悉备”的内涵。

《系传》说“爻有等”，这是什么意思？这是说一卦的六爻都有严格的等级区分。大家知道无论是政府部门还是公司，内部都有阶梯式的职位级别，六爻也是如此。如果用行政等级来区分的话，初爻是士，即普通知识分子；二爻是大夫，古代的一种官职，相当于三品以上的官员；三爻是公卿，相当于一品大员；四爻是诸侯，即各个诸侯国的国王；五爻是天子，即一个真正意义的国家的统治者。这种情况在春秋战国最为明显，春秋战国时期大大小小的诸侯国几十个，都自立为王，但都不属于皇帝，真正的天子只有一个，那就是周天子，是九五爻的九五之尊。上爻则是达到顶级的宗庙，是天子供奉列祖列宗的地方，也是级别最高的。这就是“爻有等”的含义。

爻有等级之分，自然给人类解卦增添了依据和内容，这些内容可不是墨守成规，是要实现“物相杂”，什么意思呢？就是六爻具有丰富的内涵后，相互之间会发生交互作用，比如，我们前文说的“二多誉四多惧，三多凶五多功”就是杂的一个方面，还有初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和上爻都存在正应和敌应关系，这些关系影响着爻的性质，一个卦掐头去尾，中间的二三四爻，三四五爻又形成互卦，这些互卦也影响着本卦的性质，这些都属于杂的方面。这些知识如何得知的呢？通过文字呀，就是卦辞、爻辞以及各大易学家的演绎，这些演绎都是文化方面，而卦的吉凶祸福自然就潜伏在这些文化里面。