鼎盛时期的莫卧儿帝国版图（莫卧儿王朝为何要放弃母语）
鼎盛时期的莫卧儿帝国版图（莫卧儿王朝为何要放弃母语）2. 厚积薄发，后发制人而南亚大陆，聚集着许多人种。这其中包括了波斯人、突厥人、阿拉伯人当然还有突厥化的蒙古人。可谓是各方势力，纵横交错的拐点。为了保持自己民族的纯洁性以及辨识度，巴布尔等人完全没有必要采用旁的民族之语言。1.察合台化的突厥语莫卧儿王朝的建立者巴布尔，在他的自传《巴布尔传》中所使用的就是察合台化的突厥文字。可见，在莫卧儿王朝的早期大部分人都还是用突厥语的。因为这就是突厥化蒙古人所建立的王朝，所以朝中精英阶级使用之语肯定是自己的母语。莫卧儿帝国的全盛时期，将南亚大陆和今天的阿富汗等地全部归于己手，非常强大。因为刚建立之初，还没有过多的受到其他民族的影响，所以首先采用的当然是本民族的文字，毕竟是从小学习。
在忽必烈执政以后，蒙古帝国分裂为元朝以及察合台、窝阔台、伊利和金帐四个汗国。察合台汗国的主要统治区域，就在今天的中亚一带。突厥人在唐朝与阿拉伯交战以后，许多人都翻越葱岭，向西而去。
蒙古部族的后裔在此不断繁衍生息，因为脱离故土又逐渐与突厥人融合最终形成了突厥化的蒙古人。他们还建立起了帖木儿帝国，随后其六世孙巴布尔又在南亚地区建立了莫卧儿帝国也是印度最后一个封建王朝。
（一）、多种语言，兼收并蓄察合台汗国建立后，他的部众长期与当地的百姓相交往早已不是成吉思汗时期纯正的蒙古人。他们习惯说察合台式的突厥语，并且面容和装束等都发生了一定的变化。受到阿拉伯帝国的影响，许多人都皈依了伊斯兰教。
而莫卧儿帝国的建立者，巴布尔正是其中之一。这个帝国让印度人，至今都引以为傲。
1.察合台化的突厥语
莫卧儿王朝的建立者巴布尔，在他的自传《巴布尔传》中所使用的就是察合台化的突厥文字。可见，在莫卧儿王朝的早期大部分人都还是用突厥语的。因为这就是突厥化蒙古人所建立的王朝，所以朝中精英阶级使用之语肯定是自己的母语。
莫卧儿帝国的全盛时期，将南亚大陆和今天的阿富汗等地全部归于己手，非常强大。因为刚建立之初，还没有过多的受到其他民族的影响，所以首先采用的当然是本民族的文字，毕竟是从小学习。
而南亚大陆，聚集着许多人种。这其中包括了波斯人、突厥人、阿拉伯人当然还有突厥化的蒙古人。可谓是各方势力，纵横交错的拐点。为了保持自己民族的纯洁性以及辨识度，巴布尔等人完全没有必要采用旁的民族之语言。
2. 厚积薄发，后发制人
《印度史略》记载，在莫卧儿帝国统治这片区域之前印度穆斯林的通用语言便是波斯语。直到帝国建立以后，也从未更改过。使用察合台化突厥语的，只有上层阶级的一部分人而其他穆斯林则还是习惯使用波斯语。
巴布尔病亡以后，他的儿子胡马雍联合了印度、蒙古、波斯以及阿富汗等多个人种成功夺位。但这引起了其他兄弟的不满，并且许多部落都趁机开始造反。胡马雍自此开始了流亡生涯，而愿意接济他的就是波斯，也就是今天的伊朗。
舍尔沙战死以后，胡马雍率领军队卷土重来。很快便将原本属于莫卧儿王朝的领土，重新夺了回来。同时，他由伊斯兰教的逊尼派转变为什叶派。并且，将自己国家的宫廷、政务用语改为波斯语也就是官方语言。但私下交流，仍然可以使用突厥语或者其他语言。
（二）、波斯文化的影响莫卧儿帝国对于印度的统治，接近四百余年，直到英国的东印度公司到来才终结了它的统治。其中，最为著名的泰姬陵便是莫卧儿皇帝沙·贾汗为悼念其亡妻所建。帝国的官方语言前期采用突厥语，中期开始用波斯语最后还用了乌尔都语。
同时，印度语和阿拉伯语也大行其道。那么，他们为什么要采用波斯语作为官方语言呢？
1. 皇帝的流亡经历
古波斯人在公元前二世纪，便创立了自己的文字他们将其称之为“法尔西语”。他们在伊朗地区，建立了许多属于自己的王朝。最有名的莫过于萨珊波斯，它与唐朝曾经建立了密切的联系。
随后，又经历了蒙古统治时期而后便归属于帖木儿帝国。也就是巴布尔的祖先，所创立的国家。可以说，波斯对于中亚地区的影响是一直都在的。因此，也有人推断巴布尔是会说波斯语的。
胡马雍当初能够成功继任，这归功于波斯人的功劳。当时的他积极的拉拢境内波斯势力，才能够拔得头筹。虽然最后败逃，但也是波斯收留了他。根据《世界帝国史话：莫卧儿帝国》的记载，胡马雍出逃后曾经在伊朗待了十三年。
在此期间，他深受波斯文化的洗礼，并且对他们表示莫大的感激。恢复皇位之时，也是波斯派兵相助。而他在重新继位后，仅仅半年就猝然长逝。不到二十岁的阿克巴将要面临的是一个摇摇欲坠且极不稳定的国家。
《世界史编》记载，公元一五五六年，伊朗派兵进驻莫卧儿帝国为阿克巴站台。年仅十三岁的他手中仅有两万兵丁，但面对的却是德里的十万铁骑。此时，伊朗再度伸出了援助之手。在帕尼帕特成功的战胜了希姆军队。
正是因为伊朗对父子二人的帮助，所以他们都心怀感恩。并且，也愿意接受伊朗的文化首当其冲的便是语言。其实，在阿克巴十八岁执政后仍然受到了伊朗的影响。比如实行宗教宽容政策，废除人头税等。
2. 宣扬自己的教派
什叶派与逊尼派，千百年来就伊斯兰社会的领导权问题争执不休。他们教义不同，派别与法律也不同。而伊朗是传统的什叶派国家，即使今天仍然如此。这也是为何中东地区至今战乱频仍的主要原因之一。
胡马雍在流亡伊朗期间，就改信了什叶派而放弃了逊尼派。而伊朗又是什叶派的大本营，所以他回国之后没有忘记伊朗对自己的恩情。而首先要做的，就是不让其成为西亚地区的众矢之的。
如果将波斯语改为官方语言，一方面能够表现出自己对于伊朗的重视，另一方面还能为自己的教派扩充信徒。即使在世界普遍和平的今天，中东地区仍然极不稳定更不用提数百年前。伊朗的周边充斥着与自己不同教派的国家，自然不会好过。胡马雍的做法，可以说为伊朗抱了一把薪火。
（三）、博采众长，波斯语强莫卧儿王朝的龙兴之地，便是今天的阿富汗地区。当时帖木儿帝国败亡，巴布尔翻山越岭来到了阿富汗的喀布尔地区并且在这里建立了属于自己的国家。随后，一步步的扩张势力。阿富汗地区深受波斯文化的影响，也曾长期被伊朗人所统治。因此，莫卧儿王朝的统治者们通晓波斯语很正常。
1. 缺乏本民族语言
关于帖木儿究竟是蒙古化的突厥人还是突厥化的蒙古人，至今仍然没有定论。但不可否认的是，他和他的子孙巴布尔都不是真正的蒙古人。巴布尔在阿富汗地区建立了自己的王朝，随后又将地盘逐步的扩展到了今天的印度和巴基斯坦地区。
正所谓“十里不同音”，对于究竟该如何选择自己的官方用语他们曾经也非常纠结。如果强硬的推行察哈尔化的突厥语，肯定不被大多数人所接受。如果推行印度语，那么自己当权者的地位又会受到动摇。
他们因此陷入了两难的境地，毕竟突厥语也不是其本民族自创之语言。他们崛起于阿富汗，而当地又深受波斯文化的影响，所以这在统治者心中埋下了一颗小小的种子。随后萨菲王朝，还不断的向莫卧儿王朝提供帮助。
他们干脆一不做，二不休选择将波斯语作为官方用语。可以说没有伊朗，就没有盛极一时的莫卧儿帝国。一方面，可以向伊朗表达自己对他的重视，都将其母语设为官方用语了，足见其诚意。而另一方面，又能弱化各地的语言影响。
2. 帝国的最佳选择
帖木儿自称是蒙古人，但后来还是娶了一个黄金家族之女以正其名。他极有可能是在利用蒙古的名号，来为自己扩大声势。而莫卧儿王朝，作为其后代建立的帝国完全没有必要再以蒙古之名稳定统治。因为，当时的蒙古人地位早已大不如前。
而伊朗则在其王朝建立之初，便率先与其结交。《论萨菲王朝与莫卧儿交往的特点》一文中，曾经提到，在一五一零年萨菲王朝就曾经解救过巴布尔的妹妹也就是莫卧儿的长公主。这便是两国友好往来的开端。
同时，伊朗对南亚区域又有着很高的影响力并且还愿意同自己交好。为了能够获得伊朗更多的支持，他们干脆一步到位将其民族语言设为官方用语，重视程度可见一斑。同时，随着时间的推移莫卧儿上层阶级所使用的察合台化维吾尔语也开始慢慢的萎缩。
其实不仅仅是语言方面，在改革上莫卧儿帝国也是受到了波斯的许多影响。比如阿克巴所推行的伊克塔制度，还有逐步确立起来的中央集权制以及设立的官员调动制度都是其父胡马雍在流亡期间所学习到的东西。
结语：莫卧儿帝国用波斯文翻译成汉语，便是蒙古人建立的国家之意。简洁明了，一语中的。从这个名字中便可以看出，此帝国受到了蒙古以及波斯文化的双重影响。莫卧儿帝国将波斯语作为行政语言，使其逐步的法律化。
并且受其影响，在北印度地区还诞生了乌尔都语。波斯语是由穆斯林带入南亚地区，并且有一定的人文基础还符合统治者的需要。正是这些因素互相叠加，使其成为了莫卧儿帝国的官方语言。
参考文献：
《世界史略》
《印度史编》
