薛宝钗喜欢什么植物（薛宝钗不爱花儿粉儿）

薛宝钗喜欢什么植物（薛宝钗不爱花儿粉儿）宝钗笼着红麝串，元春当然看不到，多半也不会有人专门向元春汇报此事。所以宝钗此举，未免有“俏眉眼做给瞎子看”之嫌了。即使在今天，重视礼物，也是对赠送者表示尊重和感谢。试想，你送给别人一件东西，对方随手一扔：“这东西我多得很，根本不需要。”你心里会是什么滋味？薛家富贵，各种“没用的”首饰有“一箱子”。宝钗“从头到脚”都没有那些“富贵闲妆”，只戴着事关终生的金锁。宝钗是重视实用性的。比如湘云送给她的绛纹石戒指，她转手就送给了袭人——千万别联想到收卖内奸、暗窥宝玉之类，只是钗袭二人三观相合、惺惺相惜，所以宝钗得到漂亮而不甚贵重的戒指，她自己又“不喜欢花儿粉儿”，就转赠袭人，物尽其用。而元春所赐的麝香串，她“可巧”正好笼着一串，当然不是她不可眼小、独独看上了红麝串，而是对礼物的赠送者元春表示尊敬。

又是宫斗戏的影响，一看到个“麝”字，马上想到避孕、宫斗、心机女。其实麝香有活血去淤的功能，含麝香的药物孕妇禁用倒是真的，要说麝香可以避孕，就是中医也会归之于迷信。更不用说仅仅是佩带就要绝育了。

很简单的推论，如果红麝真的有避孕功能，元春怎么会给自己钟爱的弟弟宝玉也赐了“红麝香珠二串”？难道她希望宝玉身边的每一个女性都不孕、也就是希望宝玉绝后吗？真是无稽之谈。

同样的，赐给宝钗的红麝珠串，也没有任何“心机暗害”，而仅仅是把给自己中意的女亲，送上比较名贵的礼物而已。

宝钗广学博知，对药材药性药理都有涉及，她当然也知道红麝串并非害人之物。不爱花儿粉儿，并不是不戴首饰。比如宝玉要看她的金锁，她推辞不过，“解了排扣”取出金锁。她虽然是在自己家中，又是家常旧衣，仍戴着金锁，可见是日常随时佩戴，而不是像三春的“累丝金凤”那样，过节才戴。

薛家富贵，各种“没用的”首饰有“一箱子”。宝钗“从头到脚”都没有那些“富贵闲妆”，只戴着事关终生的金锁。

宝钗是重视实用性的。比如湘云送给她的绛纹石戒指，她转手就送给了袭人——千万别联想到收卖内奸、暗窥宝玉之类，只是钗袭二人三观相合、惺惺相惜，所以宝钗得到漂亮而不甚贵重的戒指，她自己又“不喜欢花儿粉儿”，就转赠袭人，物尽其用。

而元春所赐的麝香串，她“可巧”正好笼着一串，当然不是她不可眼小、独独看上了红麝串，而是对礼物的赠送者元春表示尊敬。

即使在今天，重视礼物，也是对赠送者表示尊重和感谢。试想，你送给别人一件东西，对方随手一扔：“这东西我多得很，根本不需要。”你心里会是什么滋味？

宝钗笼着红麝串，元春当然看不到，多半也不会有人专门向元春汇报此事。所以宝钗此举，未免有“俏眉眼做给瞎子看”之嫌了。

以宝钗之聪明，她会想不到这一点？所以戴红麝串，宝钗并不是向元春谄媚，而是曲折隐晦地悄悄透露出深埋在内心的渴望——对元春荣耀地位的渴望。

​金锁需配有玉的，也不能看作对贾宝玉的“无耻觊觎”。但玉是地位的象征，贫如邢岫烟，寒如刘姥姥，都是没有玉的。金锁给宝钗的预示，是她的婚姻对象必须是富贵之人，如北静王（碧玉红鞓带），如贾琏（九龙汉玉佩），如贾宝玉（衔玉而诞），如他们这个阶层的其他贵族公子。重视金锁，就是重视姻缘对象的门第；重视红麝串，就是向往自己未来的荣耀。宝钗的两件配饰，是一脉相承的。