北方水养一方人（一方水土养一方人）
北方水养一方人（一方水土养一方人）移民，是当下最时尚的话题和行为。呆在家乡，成了没有出息的代名词。走出去、离开家乡，就是展翅高飞了。人类需要群居才能更好生存并持续生存的记忆，是深深印在骨子里的。在当前快节奏的带动下，人们喜欢向往更高更大的平台，来实现自己给自己设定的人生价值和人生目标。扎堆到那些超一流城市就成了青年人的第一选择。于是，城市越来越大，人口越来越集中。当疫情到来的时候，突然发现，生存的最基本的需求，竟然是以往被深度忽视的东西：粮食、蔬菜。在最基本的生存面前，人生的价值、人生的目标，根本经不住冲击。时势易也。随时势而改变自己，就是适者。发生疫情属于自然的进化。但是，面对疫情，如何选择生存，就是生活在某一方水土的人们需要转变自己的时机选择。疫情的出现，打破了已经固定的生活习惯。已经形成习惯的固有的生活方式，有两个方面：一是自小在家乡养成的先天习惯，这是历史的传承，是出生地的水土的养育；二是后天为生存而选择的某地城市
一方水土养一方人。
这句话里包含了最基本的“天地人”三才之道。不同的环境造就不同的生命，不同的地域，养育不同的人民。正如《道德经》中所言：人法地，地法天，天法道，道法自然。一个地方的水土环境，就是人们必然要遵循的第一要素。所以，老虎在丛林为王，骆驼在沙漠为尊。
适者才能生存。
反过来：能够在一方水土中生存并繁衍后代的人们，都是适应了这一方水土。这一方的水土，虽然自身也在不断的发生运动和变化，但相对于人类的个体生命，这一方水土的变化，是相对固定的。
时势易也。随时势而改变自己，就是适者。
发生疫情属于自然的进化。但是，面对疫情，如何选择生存，就是生活在某一方水土的人们需要转变自己的时机选择。
疫情的出现，打破了已经固定的生活习惯。已经形成习惯的固有的生活方式，有两个方面：一是自小在家乡养成的先天习惯，这是历史的传承，是出生地的水土的养育；二是后天为生存而选择的某地城市的习俗，这是需要一个适应的过程的。先天的水土是安逸舒适的，后天的水土是被动适应的。
人类需要群居才能更好生存并持续生存的记忆，是深深印在骨子里的。在当前快节奏的带动下，人们喜欢向往更高更大的平台，来实现自己给自己设定的人生价值和人生目标。扎堆到那些超一流城市就成了青年人的第一选择。于是，城市越来越大，人口越来越集中。当疫情到来的时候，突然发现，生存的最基本的需求，竟然是以往被深度忽视的东西：粮食、蔬菜。在最基本的生存面前，人生的价值、人生的目标，根本经不住冲击。
移民，是当下最时尚的话题和行为。呆在家乡，成了没有出息的代名词。走出去、离开家乡，就是展翅高飞了。
所以，排队出国。有了“出国深造”的背景，就以为是个人才了。以为在超大城市工作，就是有成就了。可是，我却清楚地知道：那些超级大城市的生活节奏、竞争压力，已经让人难以承受。毕竟一个地方、一个城市，资源是相对的。人越多，人均就少，资源的短缺就会显现出来。
一方水土养育的这一方人民，已经有了自己的文化和习俗。但是，在一个以移民为主的城市和国家，肯定形成不了属于这个城市、国家的自有文化和习俗。因为文化和习俗，是需要时间沉淀，需要时间酝酿。一个一直处于膨胀式发展的地方，这里的水土，它自己都不知道到底捂热了没有。
一个城市的高精尖，是一个很欺骗人的话题。就好似白富美、高富帅，老天把那么多美好集中到这一个人身上的时候，也往往同时把灾祸埋伏进去了。天妒红颜，就是这个道理。所以，当一个城市将自己标榜为高端的时候，就如同一个内心里分明是精明、精细、精致的人，包装成“精英”，就成了事实上的“精致的利己主义者”。你为这样的一方水土付出了你的青春，不知不觉中，你也不断成为如此的精致的利已者。
那么，在如此的气氛下，这个城市，也就成了不断的养育此类精英人士的那一方水土。
我们为什么要热爱自己的父母？ 我们为什么要热爱自己的故乡？我们为什么要热爱自己的祖国？
很简单，只有四个字：生我、养我。
父母是生我养我的人，故乡是生我养我的家园，祖国是生我养我的土地。长大了离开父母，突然明白了父母养育的恩。有了翅膀飞向天空，突然会忆起故乡一草一木的情。如果出了国，就会懂得自己的背后，一直有那么一片土地在支撑着自己。
生我、养我的人、家园、土地，构成了那一方水土。正是这一方水土，养育了这一方人，其中就有你。
我们要回馈，我们应该回报。我们应该回到生你、养你的地方，回到生你、养你的人的身边。
叶落要归根。
疫情无情，不分贵贱，一视同仁。
精英无情，分出高低，区别对待。
那么，当我们合心同力战疫情的时候，我们不做他想。待疫情无踪的时候，请你回到你的家乡吧，你的家乡更需要你！
祖国的山河大地，处处美丽。但是最美丽的那一方水土，必然是魂牵梦绕、生你养你的家乡。
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