生活总是在不经意间让你看清现实（不要因为厌倦了生活而觉得人生无意义）
生活总是在不经意间让你看清现实（不要因为厌倦了生活而觉得人生无意义）这多么像西西弗神话啊。你有没有这样的感受：好不容易考入大学，却发现上班之后很多东西需要重新开始学习，谈了恋爱步入婚姻阶段却又发现经营婚姻也要从一朝一夕中慢慢习得，怀孕了觉得孩子出生就好了，可孩子出生了就会想呀，熬一熬就长大了，却又发现上了幼儿园，还有小学，初中，高中，大学等孩子一直在长，我们一直都是站在某个阶段的终点又返回另一阶段的起点。但还好，步入每一个年龄段都有各自的收获，步入每一种生活都有适合自己的生活模式。接受现在的生活，却也会向往着曾经的生活，过着现在的生活，却又总是向往着未来的生活，人总是会这样“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。时间的年轮伴随着我们走过了人生某些阶段，却又向我们尝试开启下一个阶段的挑战。
文|程小亦
来源|程小亦
生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。
01一转眼，已经步入三十好几了，我常常还觉得自己还是二十几岁，甚至有时会想到儿时在父母身旁的情景，可是当我看到自己的孩子与我脑海中在父母身旁的年纪相仿时，却又不禁感叹岁月的无情，时间的流逝。
但还好，步入每一个年龄段都有各自的收获，步入每一种生活都有适合自己的生活模式。
接受现在的生活，却也会向往着曾经的生活，过着现在的生活，却又总是向往着未来的生活，人总是会这样“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。
时间的年轮伴随着我们走过了人生某些阶段，却又向我们尝试开启下一个阶段的挑战。
你有没有这样的感受：好不容易考入大学，却发现上班之后很多东西需要重新开始学习，谈了恋爱步入婚姻阶段却又发现经营婚姻也要从一朝一夕中慢慢习得，怀孕了觉得孩子出生就好了，可孩子出生了就会想呀，熬一熬就长大了，却又发现上了幼儿园，还有小学，初中，高中，大学等孩子一直在长，我们一直都是站在某个阶段的终点又返回另一阶段的起点。
这多么像西西弗神话啊。
西西弗因罪遭众神惩罚，被判处推着一块巨石滚到山顶。由于巨石的重量和山体的倾斜，巨石又滚落到山下，于是他又下山走向平原，重新推着巨石滚向山顶，诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
明知巨石会再次滚落山下，却又为何一直做着无意义的举动呢？或许在推石头的过程中，西西弗忘记了眼前的所有无关紧要的事，而是选择心无旁骛地做着这件事，心中并没有萌生“为什么”的念头，因为推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。
我们的生活不过就是吃喝拉撒中的一天又一天，有人觉得“没意思”，又有人觉得每天都是新的一天，很有挑战感，那些觉得“没意思”的人也照样日出而作，日落而归，或许已经适应了生活的节奏，或许心有余而力不足，无论是“没意思”的一天还是“有意思”的一天，这都是人生中的每一天，都值得我们好好过。
02最近在看《西西弗神话》，书中提到了我们大家生活中遇见的却又极其平凡的一件事。
起床，乘电车，在办公室或工厂干4个小时，吃饭，乘电车，再干4小时，吃饭睡觉，而且星期一，星期二，星期三，星期四，星期五和星期六，全是同样的节奏，大部分时间里，这条路走得相当顺畅。不过有一天，突然萌生‘为什么’的疑问。”
这样的场景似乎每个人都在经历着。我常常在工作之余，也会想到这个“为什么”，或许在我的心里，这个“为什么”的答案应该是这样的，我需要有一份收入来支撑着生活，支撑着我有能力去做一些自己喜欢的事。
可是常常又觉得日复一日的工作，没有新鲜感，想要逃离，或许这就是加缪在书中所说的对生活的厌倦吧。
我们为什么会产生厌倦？大概是因为我们总是喜欢裹挟着时间和未来：“明天”“以后”“等你混出个样儿来”“等你长大就会明白”.....
这一种机械生活的行止，到头来就是厌倦，但是厌倦也同时开启了意识的活动，厌倦唤醒了意识，并且挑起了一系列的状况，这一系列状况就是不自觉地回顾生活链条，换言之，这就是最终的觉醒，随着时间的推移，觉醒到一定程度，便有了后果：自杀或者复萌故态。
诺贝尔文学奖获得者加缪，他二十九岁时，他将自己对人生意义的思索写成《西西弗神话》一书。此书一经出版便大受欢迎，鼓励了一代又一代读者，给予他们勇敢生活的力量，成为他们的人生指南，加缪也因此被称为“青年的人生导师”。四十四岁时，加缪因其“重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”获诺贝尔文学奖。
加缪之女亲笔致信推荐，资深法语翻译家李玉民教授倾情翻译，法国巴黎索邦大学文学博士原创万字导读，内含原创思维导图助你读懂本书，还收录了6幅各时期知名艺术家画笔下的西西弗，独特的内页设计。帮我们梳理了存在主义哲学家对人生意义的探索脉络图。
就比如刚才所讲的自杀和复萌，加缪在他的这本书中描述了人类困境，揭示了人类追求人生意义而世界却无意义的荒诞性，主张要认清人生无意义的本质，像西西弗一样奋起反抗，义无反顾地投入生活。人生没有意义，所以更值得一过，不应该自杀而是应该向西西弗一样保持复萌的状态，一直在路上。
复萌的状态就是探讨怎样行动，更确切地说就是当人们既不相信上帝又不相信理性的时候应该如何生活。
这或许如萨特所说的，世界是荒诞的 人生是痛苦的 生活是无意义的。
所谓的有无意义，追根到底还是我们对生活产生了无力感和对生活失去了激情，于是我们的内心就会觉得眼前的生活很无助和无奈，“很多东西我们都是无能为力”“没意思啊”“人终究都会一死”等等，因世界的荒诞而厌倦生活。
加缪又解释说，厌倦是有益的，因为一切都始于意识，只有通过意识才有价值，而辨识荒诞的根源，简单的“思虑”是一切的初始。
无论你做与不做，生活它一直都摆在我们眼前，如何让它变得有意义呢，我想我们需要思考这两个问题：我是谁、我能够为自己改变什么？
每个人的能力都是有限的，每个人的骨子里也都有自己的“韧性”，当你的心中有迫切渴望之时，你的内在驱动力也就越知足，对生活的目标感也就越强，就不会有太多时间去反复质疑自己，也就不会厌倦现在的生活。
03《西西弗神话》中加缪曾说，真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀，判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。
而所谓的哲学问题回归到现实，也就是生存本身，对生活缺少信心和热爱，就会觉得：人活着为什么会这么累，日复一日的生活是为了什么，人生的意义是什么？内心开始投降于现实，人生好像也没什么值得过的。
如果对生活，对未来，对幸福有着一定的憧憬和渴望，心中的痛苦就会慢慢散失或者淡忘，那生存的本身就有意义，人生也就会更值得。
李银河在给这本书中作序，加缪所说的“我的反抗，我的自由，我的激情”是我所看到的对人生意义最好的回应。正因为人生是没有意义的，它才更值得经历。
或许，对未来的慷慨，就是把所有的一切都交给现在。
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