库巴库巴娘（库巴娘狂欢节的背后）
库巴库巴娘（库巴娘狂欢节的背后）而我们常说一个国家的喜好和习惯，往往与它的历史背景与社会环境有关，那么日本娘化成风，是否和这些背景有关呢？答案显然是肯定的。在日本，我们似乎随处可见娘化的内容：漫画，小说，游戏都是娘化的重灾区，不可否认它们确实吸引了许多人气，但对于业界的发展来说显然有些不太健康。“如果我是马里奥就加入反派了。”各位同人画师将库巴娘绘画的完美又充满野性，显然勾动了不少宅男们的心。然而今天我们要讲的不是库巴娘有多萌，而是在日本已成为常（病）态的“娘化”的故事。“娘化”背后的故事
谁也没想到任天堂直面会中《新超级马里奥兄弟U》的演示片会成为“万恶之源”。原本蘑菇子捡到皇冠后会变成公主的设定，被网友们故意误解为谁捡到它后都能变成公主，一时间话题的热度在论坛居高不下。终于在一名画师公布了第一张四宫格之后，事情变得一发不可收拾：
原本的一个玩笑却随着越来越多的画师加入，俨然成为了一场同人盛宴（更多同人图在游侠网也有哦）。而网友们在看到这些精致打的同人图后纷纷表示：
“库巴娘真是太萌了！碧琪公主走开！”
“我竟然上了一只乌龟…”
“如果我是马里奥就加入反派了。”
各位同人画师将库巴娘绘画的完美又充满野性，显然勾动了不少宅男们的心。然而今天我们要讲的不是库巴娘有多萌，而是在日本已成为常（病）态的“娘化”的故事。
“娘化”背后的故事
在日本，我们似乎随处可见娘化的内容：漫画，小说，游戏都是娘化的重灾区，不可否认它们确实吸引了许多人气，但对于业界的发展来说显然有些不太健康。
而我们常说一个国家的喜好和习惯，往往与它的历史背景与社会环境有关，那么日本娘化成风，是否和这些背景有关呢？答案显然是肯定的。
在二战战败后，日本从各方面来说都遭到了毁灭性的打击，孤儿，卖淫女，对生活丧失信心的人们随处可见，原本引以为傲的文化在西方思想毫不留情的入侵下支离破碎，想要过上好日子的愿望和残酷的现实形成了鲜明的对比。
而与此同时社会的认知也在逐渐发生着改变。原本在日本的历史里，女性地位可谓是低的令人发指，一度归为男人的“所有物”当中。而随着西方文化的到来和美军的军事管制，女性被赋予了平等的社会地位（至少表面如此），权力意识觉醒的她们也想要过上美好的生活。虽然现实不允许，但是在当时发行的女性向漫画中，她们每个人都是小公主。于是“女性形象”在漫画作品中拥有了广泛的群众基础和社会认可度。
再加上人类天生就会对那些“可爱的东西”产生保护欲（比如小狗和小孩的呜咽），所以娇小的女孩子就自然而然的成为了“萌”的代表。
“萌”我们能理解，但为什么要娘化呢？实际上这又和军人有关，我们知道在前线作战的军人们很少能和家里人见面，在缺少异性的环境中，他们需要一个精神安慰（当然你也可以进行PY交易），而诸如坦克，军舰这类战斗伙伴就成为了寄托。
其实早在18世纪，各国的船员们都曾表示：“船和女人其实都一样。”军舰和坦克优美的线条设计在他们看来也是一种美（当然我们可能有些无法理解），而且这些装备对他们来说还具备女性的特征：不能硬来，要好好的保养，需要自己的保护等（局座也说过在海军中一律把舰艇当做女性）。所以“船=女人”并不是非常奇葩的思维，但如果这件事发生在以较小的女孩子为“萌”的日本里，就会发生奇妙的化学反应——舰娘诞生了。
不知道是谁的突发奇想，将硬核的军舰文化和流行的萌文化结合在一起构成了全新的游戏（它也因此收获了两种类型的玩家）。而得益于游戏的成功，“娘化”这一概念开始逐渐发展，到现在“万物皆可娘化”以后，我们看到“坦克娘”、“飞机娘”、“主机娘”、“各种软件娘”、“细胞娘”……..
“娘化”显然已经拥有了一套完整的产业链，成为了日本萌文化当中必不可少的一部分。
最早的“娘化”或许来源于中国？
除去“萌”元素，“娘化”的含义是将冰冷的器物重新构成，展现出女性的身姿。如果照这样深究下去的话，我们就会发现在古时候的中国，“娘化”这一概念就已经出现了。
搜神记后记中有一篇《鹿女脯》：淮南陈氏，于田中种豆，忽见二女子，姿色甚美，着紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。其壁先挂一铜镜，镜中见二鹿，遂以刀斫获之，以为脯。
大意是指一名姓陈的人发现两位美少女衣着华丽，下雨天却没有淋湿衣服，拿铜镜一照发现是两头鹿，于是就拿着自己的刀杀了它们做成了鹿肉干。按照我们现在的想法就会觉得那两头鹿有没招你惹你，而且鹿娘多萌啊，结果你倒好，直接杀了做成了鹿肉干。
《太平广记》里有不少器物化人的篇章，其中陈仲躬篇也有讲，一名被毒龙威胁的铜镜化身成为女子向陈仲躬求助，在趁着毒龙去见东皇太一的时候他偷偷把铜镜捞上来，女子道谢之后就消失了，之后他的仕途一马平川。
甚至在《西游记》里的白骨精和一众妖怪都是以人形出现，要不是大圣的火眼金睛，谁能看得出来啊。
或许这时候会有很多人问：“别人那是成精，和娘化还是有本质的区别。”道理是这样没错，古时候的小说大多数是借这些拟人的物品来对社会现象进行一些讽刺，比单纯的娘化的深度不知道高到哪里去了，但要说成起源那是绝对没有问题的。
清朝的《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》也描写了许多狐妖化人的场景（蒲松龄：我不是死宅啊！你可别乱说），在传到日本去后引起了轩然大波，深刻的影响到了他们的文学创作，比如狸猫化人，猫妖化人等。而随着时代的发展，这一思想也潜移默化的影响到了现在的日本人。所以说我们能看到“娘化”的背后或多或少带着一些我们古时候文化的影子。
我们真的喜欢“娘化”吗？
从2013年DMM推出《舰队collection》以来，娘化这一主题占据了二次元游戏市场的半壁江山，跟风效仿者不断。很快这个市场就已经饱和了，于是他们准备进军海外，但在国内《碧蓝航线》和《少女前线》已经占据了主流，一众的还有《料理次元》，《诺亚幻想》等。各类娘化题材已经充斥了整个中国二次元游戏市场，甚至凭借些许差异化的玩法，它们还反出口到了日本，占据了日本IOS畅销榜的前三位置，真可谓是“师夷长技以制夷”。
但不得不说，娘化已经够了，对于游戏产业来说娘化已不存在任何的新意，无非就是换皮手游，大家玩法都一样。而对于玩家来说也就是眉毛一挑：哦？他们又把谁娘化了？
那么，我们真的喜欢娘化吗？从热度上来说，是的，但我们喜欢的往往是娘化后的“娘”，而不是娘化前的动物或者角色，比方说：《克苏鲁神话》中的外神奈亚拉托提普原型是一个不断嘶吼的丑陋巨人，脸的位置上长着一根巨大的触手。而娘化之后成为了可爱的“奈亚子”，你是喜欢娘化后的她还是原本的它呢？
还有七月新番《工作细胞》，作品简单易懂的将各类细胞拟人化，科普了许多生物知识。其中血小板以其可爱的模样登场受到了大家的好评，但同样的，我们喜欢的是娘化后的形象，而不是娘化前它的作用。
所以这一次“库巴娘”的突然兴起并不让人意外，大家所喜欢的也只是一开始只存在于四宫格那名有着库巴些许特征的女性角色，而不是纯粹的库巴。
至于为什么会发展成为同人画师的盛宴，一是因为“任天堂是世界的主宰”，出现了这种恶搞官方角色的机会，画师们当然不会错过（现在藤蔓娘，蘑菇娘等其他娘化形象已经诞生了），二是“娘化”题材自身就拥有极大的吸引力，将一名角色重新塑以女性的形象是不是非常的让人好奇会是什么样的？
所以只要萌文化还在日本一天，那么“娘化”题材就不会失去它的热度，在将来我们还能看到越来越多的娘化作品。
