开国大将后代如何（开国大将因乳名生死两茫然）

开国大将后代如何（开国大将因乳名生死两茫然）李君羡的回答，让李世民心里不怎么淡定了。李君羡的爵位是武连县公，这里有一个武字；李君羡的官位是左武侯将军，这里又有一个武字；李君羡是武安人，这里还有一个武字；李君羡负责玄武门的守卫工作，这里也有一个武字；李君羡的小名五娘子的”五”字与”武”字同音，也占了一个武字。李君羡连着占了五个武字，而且还是“娘子”。这一切似乎都预示着李君羡就是那个传说中的“女武王者”。唐太宗笑着调侃了一句：“既为女子，为何如此雄健勇猛”，尔后一想却大吃一惊：难道前一段流传的“女主”、“女武王”就是李君羡？为了不惊动大家，唐太宗强装笑脸，佯装酒醉，回后宫去了。天象占卜加上盛传的民间谶谣，两件事巧合在一块儿，让唐太宗李世民感到压力山大。因为早在隋末大乱中，社会上也曾流传过杨氏将灭、李氏将兴的话，后来真的灵验了。为了大唐的江山，为了李家子孙的幸福，李世民虽然是一位少见的英明君主，却对此也产生了戒心，派人四处观察有什么“女主

公元690年（天授元年），在唐高宗去世后已经独掌朝政五年的武则天，正式登基做了皇帝，把唐朝改称为周朝。一系列的隆重庆典刚刚结束，武则天就宣布为50多年前被杀的李君羡平反，恢复他的官爵，厚礼改葬，遗属也给以优厚的抚恤。

李君羡被处死的事，早已被人们忘记了，武则天为什么要重提此事，大张旗鼓地做文章？

李君羡是什么人？他生于公元前593年，是唐初著名的将领，洺州武安（今河北武安县）人氏。他先是瓦岗寨李密的部下，后与秦叔宝、程咬金等降李世民，因为参加平定王世充、窦建德和抗击突厥入侵屡立战功，授为左卫府中郎将，封武连县公，驻守太极宫玄武门，很受唐高祖和唐太宗的信任。他出身贫苦，不识几个大字，但当了大官以后，读书非常刻苦，所以多次受到唐太宗的夸赞。

贞观年间，太白星一连好几天在白天都很亮。这本来是天体运行的正常现象，古人却认为：太白昼现象征着国家将有灾难。掌管天象的太史对这一天象占卜后，惊慌地向唐太宗报告说：这天象预示着“女主昌”（翻译过来就是女人要当皇帝）。几乎同时，社会广为流传着一本名为《秘记》的手抄本，记载着这样一句话：“唐三世之后，女主武王代有天下”，意思就是在唐朝三代过后，唐朝会被一个女性“武王”所统治。

天象占卜加上盛传的民间谶谣，两件事巧合在一块儿，让唐太宗李世民感到压力山大。因为早在隋末大乱中，社会上也曾流传过杨氏将灭、李氏将兴的话，后来真的灵验了。为了大唐的江山，为了李家子孙的幸福，李世民虽然是一位少见的英明君主，却对此也产生了戒心，派人四处观察有什么“女主昌”、“女武王”兴起的迹象，都没有结果。

公元648年6月的一天，唐太宗举办了盛大宴会，召集文武大臣共饮同乐。为了增加宴会的欢乐气氛，有人提议用酒令赛酒。但武将们大多文化水平不高，不赞成行酒令，而主张讲自己的乳名、外号当酒令。唐初的武将多草莽出身，文臣也有不少出身平民，所以不少人的乳名、外号奇奇怪怪，俗得很，俗得有趣，因而这一奇特的行酒令特别热闹，笑声一浪高过一浪。

轮到李君羡“行酒令”时，他忸忸怩怩地说：“我小时候叫五娘子。”李君羡长得膀阔腰圆，满脸胡须，小名偏偏叫五娘子，参加宴席的文臣武将都笑得前仰后合。

唐太宗笑着调侃了一句：“既为女子，为何如此雄健勇猛”，尔后一想却大吃一惊：难道前一段流传的“女主”、“女武王”就是李君羡？为了不惊动大家，唐太宗强装笑脸，佯装酒醉，回后宫去了。

李君羡的回答，让李世民心里不怎么淡定了。李君羡的爵位是武连县公，这里有一个武字；李君羡的官位是左武侯将军，这里又有一个武字；李君羡是武安人，这里还有一个武字；李君羡负责玄武门的守卫工作，这里也有一个武字；李君羡的小名五娘子的”五”字与”武”字同音，也占了一个武字。李君羡连着占了五个武字，而且还是“娘子”。这一切似乎都预示着李君羡就是那个传说中的“女武王者”。

为预防不测，李世民随即免去李君羡的禁军将军一职，将调离京城外放任华州（陕西华县）刺史。

华州当地民风崇尚修炼辟谷术，李君羡做了一方大员后，为尽快融入当地风俗，更希望强身养生，便随着一名道士修炼。没过多久，有御史借机弹劾李君羡在华州与妖人勾结，学“辟谷之术”，散布妖言，图谋不轨。8月李世民以“欺君压民”的罪名下令处决李君羡。

李君羡的死，倒使少女武则天松了一口气。她14岁被选入皇宫，赐名武媚，封为才人，只是一名品级不高的宫人。她虽然聪明、漂亮、年轻，又常在皇帝身边，李世民却根本没有把她和“女主昌”“女武王”联系起来。此时的武则天也只想到有朝一日晋升为嫔或妃。连当皇后的奢望也没有，更没有想到自己会与“女主昌”、“女武王”有何关系。但她心里总是忐忑不安，担心有人会胡乱攀扯，在找不到“女主”、“女武王”的时候，拿她这个在皇帝身边的武姓少女做替罪羊。

李君羡一死，武则天就把心放下了。后来，几经世变，她当上了皇后，进而掌握了朝廷大权。她虽然成了名符其实的女主，但政务繁忙，早已把当年太史的占卜和李君羡的死忘得干干净净。甚至在逢迎者接二连三进献她应做皇帝的各种所谓祥瑞的时候，她也没有想起“女主昌”一事大可加以利用。

倒是李君羡的遗属很会观察政治风向。他们从朝廷一次次公布自命不凡的符瑞中联想到，使李君羡无辜被处死的所谓“女主昌”、“女武王”，该是最合武则天心意的符瑞。武则天一高兴，李君羡的冤案就可得到昭雪，李家的遗属也可得到好处。李君羡的遗属于是打着献祥瑞的旗号，进京申冤。

起初，负责接待的官员很不耐烦。因为几年来各地献上的符瑞中，有一些已被揭穿，证明是投机取巧者故意制造的，不少成了笑柄。再说，自从唐高宗去世后，武则天的位子已经坐得稳稳当当，用不到什么“符瑞”帮忙。尽管如此，接待官员还是逐级上报了武则天。

不料武则天一听此事，立即回想起50多年前曾使她惴惴不安的岁月。她更想到，英明的太宗皇帝也相信“女主昌”这一天象占卜，何况当下的凡夫俗子呢!这胜过之前所有的符瑞，对于争取民心有着非同寻常的作用。它来得太及时了！因为这样可以借李君羡的死，证明武则天当皇帝完全出于天意，以巩固她的皇帝宝座。她更知道，仅公布当年太史的占卜，人们不一定相信。于是她下令大张旗鼓地为功勋战将李君羡平反，“顺带”把当年的太史占卜公布天下。果然，人们把“女主昌”（武则天当皇帝）看成早已显示过的天象，看不惯女皇帝的人也因此渐渐少了。

所谓当皇帝都是上天安排，并由符瑞昭告天下，这是封建王朝争天下的人惯用的把戏。这种把戏有时能够凑效，则因为所谓的天命迷信有关广泛的市场。如果李君羡在地下有知，他对自己因天象而无故被一代英主李世民所杀，又因为自己的乳名掩护了史上第一个女皇帝而得到平反，必定会感到莫明其妙。

参考文献：《资治通鉴》

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