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孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)鬼仙:阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。不过在道教神话体系里,钟离权和吕洞宾两位“八仙”里的神仙定义了五等仙,即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。这种神仙级别的划分跟《西游记》里的等级相同,也都是五个级别。“神”和“仙”常常被作为一个整体出现,其实细分的话,“神”和“仙”还是有很大不同的。“神”是由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成,意思是人类去祭祀雷电这种超自然的未知力量。像雷神是由雷电神格化而来,紫微大帝由紫微星神格化而来,大地化身为后土皇地祗,这些神祇都是“神”,他们也都有各自的神职。古语有云:“老而不死曰仙;仙,迁也;迁,入山也,故其制字人旁作山也。”仙人大多数是由凡人修炼而成的,可以长生不老、逍遥于世。与“神”不同,“仙”一般在天界是没有神职的。关于“仙”的等级划分,道教神话里有好几个版本。比如在《云笈七签》中记载西王母的传

孙悟空是一位家喻户晓的神话人物,他桀骜不驯又善恶分明,是很多人童年的偶像和心中的英雄。菩提祖师传授给孙悟空很多厉害的本领,除了一个跟头便可远去十万八千里的筋斗云之外,还有就是“七十二变”了。除此之外,来自东海龙宫的如意金箍棒也成了孙悟空上天入地、降妖伏魔的重要帮手。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(1)

在“真假孙悟空”这一章节时,很多本领高强的神仙都无法分辨哪个才是孙悟空,直到如来佛祖的出现。如来佛祖说了这么一番话,道出了六耳猕猴的来历:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能辨识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”接着又说:“周天之内有五仙,乃天、地、神、人、鬼;有五虫,乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”

从这句话里,我们可以看出,神仙原来还有等级之分,并且有天、地、神、人、鬼五等,这五等仙都有什么区别呢?孙悟空到底属于哪个等级?咱们本期就来聊聊其中的故事。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(2)

《西游记》的作者吴承恩为明朝时期的文学家,这部名著参考了道教神话、佛家神话、民间神话等传说故事,其中更是大量借鉴了道教神话元素,其中就包含神仙等级的划分。

“神”和“仙”常常被作为一个整体出现,其实细分的话,“神”和“仙”还是有很大不同的。“神”是由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成,意思是人类去祭祀雷电这种超自然的未知力量。像雷神是由雷电神格化而来,紫微大帝由紫微星神格化而来,大地化身为后土皇地祗,这些神祇都是“神”,他们也都有各自的神职。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(3)

古语有云:“老而不死曰仙;仙,迁也;迁,入山也,故其制字人旁作山也。”仙人大多数是由凡人修炼而成的,可以长生不老、逍遥于世。与“神”不同,“仙”一般在天界是没有神职的。

关于“仙”的等级划分,道教神话里有好几个版本。比如在《云笈七签》中记载西王母的传记时,将仙分为九品“世之升天之仙,凡有九品:第一上仙,号九天真王;第二次仙,号三天真皇;第三号太上真人;第四号飞天真人;第五号灵仙;第六号真人;第七号灵人;第八号飞仙;第九号仙人。”其中“上仙”的等级最高,而“仙人”的等级最低。

不过在道教神话体系里,钟离权和吕洞宾两位“八仙”里的神仙定义了五等仙,即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。这种神仙级别的划分跟《西游记》里的等级相同,也都是五个级别。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(4)

鬼仙:阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。

“鬼仙”是品阶最低的一种,他们是修行者急于求成而形成的一种仙阶,“鬼仙”形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。

人仙:修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。

“人仙”比“鬼仙”高一等,其实严格意义上他不属于神仙,虽然人仙也是在凡间,但是他们修炼了道法,通过各种修行方式达到了延年益寿的目的,一些邪疫无法侵害他们。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(5)

地仙:天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

“地仙”这个级别可以说是个“分水岭”了,到了地仙这个级别就可以称得上是神仙了。地仙虽然没有真正能证道成真,但是却可以长生不老,在人世间逍遥自在。《西游记》里,五庄观的镇元子被称为是“地仙之祖”,镇元子生于天地初开之时,三清四帝都是他的朋友,九曜星君是他的晚辈。其实要是按照镇元大仙的真正实力,他完全超出了“地仙”这个等级的范畴。

神仙:以地仙厌居尘世,用功不已……炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。

孙悟空在神仙体系的地位(趣味神话在神仙体系里)(6)

“神仙”这个级别就厉害了,它是修行者在地仙的基础上脱质升仙,超凡入圣并且以阳神可以离开身体单独生存为成就标志。“神仙”这个级别其实跟传统意义上的神仙还是有区别的,从“脱质升仙”四个字就能看出来。这四个字什么意思呢?简单来说就像是自然界的蝉蜕壳一般,身体留在世间,而元神成仙。就像八仙里的曹国舅,《山堂肆考》记载:“雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”曹国舅可以说是标准的蝉蜕成仙。

天仙:地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。

“天仙”是最高阶的仙人,地仙修炼到“形神俱妙”,功德圆满之后飞升,就是天仙了,他们断绝三障十恶,彻底克制欲望,达到清静自然,超凡脱俗的境界。道教神话里的很多神仙都是如此,比如“一人得道鸡犬升天”的淮南王刘安,他就是服用了炼制的丹药后,身体变轻,升上了天空,耳边还有仙乐传来,原来是有仙人前来接引。刘安在服用丹药时还有一些散落在院子里,家里的鸡狗跑来吃了以后,也跟着飞升成仙了。

简单介绍了五等仙的区别,咱们回到正题,孙悟空到底属于哪个级别呢?孙悟空大闹五庄观后,镇元子曾经说过:“你不知那姓孙的,也是个太乙散仙。”福禄寿三位老神仙得知孙悟空打倒人参果树,就说道:“你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗;你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?”从这里可以看出,孙悟空已经到达了“天仙”的级别,不过只是一个未入流的“散仙”。

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