萧红的悲情人生：萧红的荒凉与张爱玲的
萧红的悲情人生：萧红的荒凉与张爱玲的 走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶， 我等待着长夜漫漫， 你却听海涛闲话。 从感情和心理上讲，寂寞是萧红童年的关键词。从心理学上分析，童年的成长环境潜移默化地影响一个人的一生。萧红可谓典型，正是童年亲情的缺失和孤独寂寞，使成人后的萧红渴望感情的慰藉，在爱情婚姻中过于依赖男性，以致情感屡屡受挫。她想自立却又无法摆脱对男性的依赖，在这种矛盾心理中纠结而不能自拔，最终在寂寞中孤独离世。1946年，茅盾在为《呼兰河传》所写的序言中，反复运用“寂寞”这个词论述萧红以及呼兰河，多达二十五次。的确，茅盾先生找准了萧红一生的痛点——寂寞。1944年，戴望舒曾拜谒过香港浅水湾旁的萧红墓，并写了一首短诗《萧红墓畔口占》： 《生死场》是萧红前期的作品，出版于1934年，小说描写了二十世纪三十年代东北一座村庄生与死的故事。那片黑土地灾难深重，村民生活痛苦而麻木，人们像牛马一样生活，“糊
萧红和张爱玲是两位天才型的女作家，在中国现代文学史上具有独特而重要的位置。二人不仅才华出众，而且生命历程和文学作品有不少相似之处，比较二者，能从中发现一些颇有意味的东西。萧红和张爱玲的人生际遇、文学作品及其被接受的过程，至少有四方面相似。
其一，她们各自都生活在一個不和谐的家庭，童年经历可谓不幸，都缺乏父母之爱。萧红出生后就被父亲嫌弃，父女关系冷漠紧张。八岁时丧母，不久父亲再娶，后母对萧红也没什么感情。唯一的亲情之爱来自祖父的关照。张爱玲同样出生在一个不堪的家庭，父母感情不和，经常吵架。父亲是前清遗少，没落贵族，抽鸦片、嫖妓、娶姨太太，生活堕落。张爱玲四岁时，母亲远赴英国游学，父亲不满，幼小的张爱玲成为他的出气筒，经常遭遇虐待。十岁时，父母离异，随后父亲再娶，后母和张爱玲关系紧张，曾因二人闹矛盾，张爱玲被父亲关禁闭达半年之久。
其二，两人都历经沧桑，爱情婚姻遭遇不幸，晚景凄凉。萧红尤甚，萧红短短的一生颠沛流离，爱情婚姻屡遭挫折，先后被几个男人“抛弃”。1942年1月，三十一岁的萧红孤独凄凉地病逝于香港一家医院。张爱玲的人生际遇和爱情婚姻也好不了多少，先是和汉奸文人胡兰成有过短暂的不对等的婚姻（胡是有妇之夫），二十世纪五十年代移居海外，第二次婚姻也谈不上幸福。晚年幽居，基本断绝与外界往来。1995年9月，七十五岁时在洛杉矶寓所孤独离世，去世一周后才被人发现。
其三，二人都具有文学天赋，在二十五岁前就出版或发表了各自的文学作品，并产生较大影响；而且，作品在精神气质上比较类似，都有一种悲凉氛围或悲剧意识。
二
如果要从萧、张二人的作品中各自提炼出一个关键词，我认为分别是“荒凉”和“苍凉”，这是一对近义词，在萧、张二人各自的文本中具有提纲挈领的意义。
萧红因为生命历程短暂，所以作品数量并不多，在她为数不多的作品中，《生死场》、《呼兰河传》无疑是代表作。
《生死场》是萧红前期的作品，出版于1934年，小说描写了二十世纪三十年代东北一座村庄生与死的故事。那片黑土地灾难深重，村民生活痛苦而麻木，人们像牛马一样生活，“糊糊涂涂地生，乱七八糟地死”。萧红用令人触目惊心的文字，给我们描写了一个令人惊骇的荒凉世界，村民生活的外部环境恶劣，人的精神世界荒芜残缺。《生死场》是萧红的成名作，显示了她的现实主义文学才华。
《呼兰河传》是萧红后期的作品，是她最成熟的作品之一，更能全面显露她的艺术才华。这本并不算长的长篇小说，我更愿意看作是萧红的童年自传。在这部作品中，萧红开创性地为一个小城——呼兰河作传，她用儿童的视角、自然天成的笔触描画了一幅北方小城荒凉而寂寞的图景。
呼兰河不仅城小而且冷清，只有两条大街，一条南北走向，一条东西走向，构成一个十字型。灰扑扑的马路，车马过后灰尘滚滚，下雨天则是满地泥泞。呼兰河的人们生活在刻板而单调的世界，小城人的日常生活灰暗寂寞，困苦麻木，像北方的大地上的野草自生自灭。贫乏单调的生活滋生了人们的“看客”心理。东二道街有一个大泥坑，正处路中央，不管下雨天晴，它都是一个巨大的陷阱，吞噬过许多大小动物，车马跌落坑中是常事。而每当有车马跌入坑内，人们都乐于围观，“大家都对它起着无限的关切”，但一次一次的人仰马翻，并没有让谁提出填平泥坑并付诸行动。大泥坑仿佛就是一个戏台，常年上演“喜剧”，大家都乐于在单调贫乏的日子里看戏。填平泥坑等于拆掉了戏台，显得不合时宜。
对于萧红自己而言，荒凉感更鲜明，“我”的童年单调寂寞，缺乏父母之爱，唯有祖父给予人间温情，几乎没有同龄玩伴，只能和后花园的蝴蝶蜻蜓、野花野草为伴，“我”家的后花园成为“我”玩乐的天地。《呼兰河传》中作者四次写到“我家是荒凉的”、“我家的院子是很荒凉的”，反复提及荒凉，足见“我”的主观情感之强烈。萧红童年的后花园，让人不禁想起鲁迅童年的百草园，相比而言，多姿多彩的百草园更衬托出萧红童年的孤独寂寞。
从感情和心理上讲，寂寞是萧红童年的关键词。从心理学上分析，童年的成长环境潜移默化地影响一个人的一生。萧红可谓典型，正是童年亲情的缺失和孤独寂寞，使成人后的萧红渴望感情的慰藉，在爱情婚姻中过于依赖男性，以致情感屡屡受挫。她想自立却又无法摆脱对男性的依赖，在这种矛盾心理中纠结而不能自拔，最终在寂寞中孤独离世。1946年，茅盾在为《呼兰河传》所写的序言中，反复运用“寂寞”这个词论述萧红以及呼兰河，多达二十五次。的确，茅盾先生找准了萧红一生的痛点——寂寞。1944年，戴望舒曾拜谒过香港浅水湾旁的萧红墓，并写了一首短诗《萧红墓畔口占》：
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着长夜漫漫，
你却听海涛闲话。
从深层次探究，萧红的寂寞源自童年生活的荒凉世界，荒凉与寂寞构成了萧红生命历程的因果关系，荒凉是因，寂寞是果。
张爱玲作品的核心词毫无疑问是“苍凉”。
《倾城之恋》的结尾有这样一段：“胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！”这一段差不多是张爱玲作品的内容提要或者说情感基调。昏暗、沉闷、冷漠、压抑、孤独、病态等词语构成了她的作品的底色。张爱玲爱用“苍凉”一词，偶尔也会运用“凄凉”和“荒凉”等近义词，表达相近的含义，如《金锁记》的开头：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮……然而，隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。”
张爱玲为什么特别偏爱“苍凉”？她在《自己的文章》一文中说出了答案：“我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺乏人性。”“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照……”“悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。”
萧红的荒凉更多呈现的是外部世界的景象，包括自然环境和人的生存环境，透过这些景象，我们可以感受到作品中人物内心的荒凉。张爱玲的苍凉更多的是指向人生和人性，流露出悲剧意识。张爱玲的小说中外部环境描写没有萧红那样普遍，环境只是人物表现的衬托，张爱玲更关注的是人心、人性。但从根本上讲，荒凉和苍凉并没有本质区别。萧红、张爱玲都描绘了二十世纪上半叶中国人的具有悲剧色彩的生存状态，萧红把目光聚焦于乡村和小城镇，张爱玲聚焦的是上海、香港等大都市。
萧和张的文學风格是属于两种类型的，一个类似乡土民谣，一个类似都市流行曲，虽然都具有悲凉的气质，但二者风格并非同类项，所以不好下谁高谁低的结论。我比较赞同现代文学史家夏志清的说法：“萧红的文学成就一点也不比张爱玲逊色……她是二十世纪中国优秀的作家之一，她的作品将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。”
