守得云开见月明感恩所有的遇见（如何才能不愧此生）
守得云开见月明感恩所有的遇见（如何才能不愧此生）佛经中说：“不忘初心，方得始终。”1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。席慕蓉说：我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。张晓风说：我爱上“初”这个字，并且提醒自己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。林清玄说：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
南昌大学校长周创兵对毕业生说：
“当你们踏入社会以后，也许物欲横流和飞扬浮躁的社会风气会让你们错愕不已，可能‘拼爹’‘拼颜值’的社会现实会让你们措手不及，企图不劳而获、一举成名，甚至一步登天的念头被彻底打消，你们会发现平凡的工作、平静的生活成为了常态，你们要不忘初心，做好接受平凡的准备。
请记住，急功近利只是小聪明者的生存哲学，平和宁静才是大智慧者的人生态度。”
什么是初心？
席慕蓉说：我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
张晓风说：我爱上“初”这个字，并且提醒自己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。
林清玄说：回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。
佛经中说：“不忘初心，方得始终。”
什么是初心？
它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。
什么是初心？
它是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。勿忘初心，才能到达梦想的彼岸。
什么是初心？
它是人生最初的理想和目标，是为人的良知与理性，是处事的使命和责任，是不能动摇的道德准则，是无论从何处出发，都能止于内心的至善。
所谓初心，这也许就是一次生命的拷问，在经过风雨的捶打，岁月的洗练之后，我们是否还能够“我心依旧”？
难怪纳兰性德要感叹：“人生若只如初见”。
每个人都拥有自己的初心，然而，在这个时代，初心却常常被我们遗忘。
大学课堂上，有位老教授给学生们做了一个测试。
老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵？”
问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了！”
老教授一笑，说，“那棵粗的不过是普通的杨树，细的却是红松，现在你们会砍哪一棵？”
大家一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”
老教授带着不变的微笑看着学生们，又问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭的，你们会砍哪一棵？”
“如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了！”
老教授目光闪烁着，似乎又要加条件了。
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？”
老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机，如果要想取柴，你就砍杨树；想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！”
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？
正如纪伯伦所说：“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么出发。”
常会听到人们的慨叹：假如当初我们如何如何，一定不会是眼前的样子。
可人生只有一次，生命无法重来。
因此，
繁华中，当记得回首来路；
寂静里，更常念一片初心。
故而，
居高而不骄，处低而无怨。
问：
如何才能不愧此生？
答：
守得初心一片，方有云开月明。
一首诗中说：
从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是为了向着初来的自己进发。
原来，回归初心，才是完整了旅途。
生命的探索，始于初心，止于初心。
不忘初心，方得始终。
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