浣溪沙宋秦观表达的情感（两情若是久长时）
浣溪沙宋秦观表达的情感（两情若是久长时）金风一相逢，便胜却人间无数全词中既有牛郎织女深深的相思，又有难得一见的悲愁离恨，寄托了作者对坚贞不渝爱情的颂扬，感情浓烈，不落俗套，把一个传统的民事化为了歌颂爱情的神奇之作。这首词之所以广受欢迎，不在于词中所表现出的愁绪，而在于作者的淡然与豁达，尽管在苦苦的相思中“金风一相逢，便胜却人间无数”，但面对如梦的佳期，心怀似水的柔情，与愁苦断肠，泪流满面，不如把一年一次的相会看作是生命的节日，如果两颗心紧紧相依，又何必终日厮守呢？“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”这是记述传说故事牛郎织女的一首词，秦观的词来源于牛郎织女的故事，据《荆楚岁时记》记载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织经。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相
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爱情是人类永恒的主题。相爱的双方本应终身厮守，相濡以沫，但现实却往往难如人愿，或夫妻两地分居，或情侣天各一方，只能把思念深藏在心中，在忧伤中任由两鬓渐渐斑白，生命慢慢老去。因此，无论是诗人还是相互爱恋的人们，只能无奈地叹息了。而秦观却一反常态，唱出了一句令世人惊讶的豪迈之词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这或许是一种无奈之中的深情悲叹，或许是一种淡泊与超然的人生态度。你可以把它看成是一声叹息或呻吟，也可以把它看成是高迈和豁达。仁者见仁，智者见智，怎样理解和体味这句词，完全取决于作者的感触了。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
也许，只有通过阅读全词，才能把握秦观的真正情绪，因此让我们来品读全词。《鹊桥仙·七夕》:
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”
这是记述传说故事牛郎织女的一首词，秦观的词来源于牛郎织女的故事，据《荆楚岁时记》记载：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织经。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”
纤云弄巧，飞星传恨
全词中既有牛郎织女深深的相思，又有难得一见的悲愁离恨，寄托了作者对坚贞不渝爱情的颂扬，感情浓烈，不落俗套，把一个传统的民事化为了歌颂爱情的神奇之作。这首词之所以广受欢迎，不在于词中所表现出的愁绪，而在于作者的淡然与豁达，尽管在苦苦的相思中“金风一相逢，便胜却人间无数”，但面对如梦的佳期，心怀似水的柔情，与愁苦断肠，泪流满面，不如把一年一次的相会看作是生命的节日，如果两颗心紧紧相依，又何必终日厮守呢？
金风一相逢，便胜却人间无数
朝朝暮暮厮守在一起，有时的确会使感情和感觉渐趋冷淡和麻木，如果抱有豁达的情怀，则会体验到最纯粹最炙热的感情，这可能是一种梦境，也可能是柏拉图之恋，但无论如何都会在心中珍藏着最纯洁、最真挚的感情，比那些哭哭啼啼、悲悲戚戚的生活态度要可取得多，也高明得多。有情人终成眷属，如果夫妻相濡以沫，终身厮守，恩爱不移，白头老，当然是幸福的，但生活并非总能尽如人意，因此便有了相思，有了祝福，相思和祝福也同样是生活的重要内容。既然不能厮守，又何必为此而沮丧和悲哀呢？只要真心相爱，即便天各一方，也会感到幸福听风声歌唱，看彩云飞扬，望大海波涛，在人生的高峰体验中，心灵合一，这便是幸福。
大海波涛
在某种情况下，这比厮守终生，天天在一起度过平淡的日子更具有超然的意境。词的上片是对天上人间的向往，把一次难得的相逢看成远远胜似人间的相遇，这本身就是对现实生活的一种控诉和鞭挞，也表现出词人对现实的不满与愤慨；而下片中更表现出了无奈的心情，那一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，的确是一种达观和豁然的人生态度，反复吟诵便能读出词句中深藏着的悲苦与无奈。人生是一条漫长的道路，不能日日相见，让人感到词人内心的孤单和寂寞，在那豁然的心境背后，是难以驱散的愁云惨雾，是无奈的离情忧思，是难以排遣的孤寂。
愁云惨雾
每读此词我都会想起《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》一诗，现在让我们读读这首诗吧：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！”秦观的豁达表现在“又岂在朝朝暮暮”，那到底是豁达还是无奈的感叹呢？对普通人而言，伉俪情深又难以见面，这样的生活不是冷如冰窖吗？在漫漫的人生之路上，孤独前行，那份寂寞、那份冷清，简直是对生命的摧残。古诗中那一声长叹“同心而离居，忧伤以终老”，让人感到心灵的震撼。为了摆脱孤独与寂寞，为了超拔出相思的苦境，让我们以豁达和淡然的态度反复吟诵秦观的词句吧：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
参考资料
· 《鹊桥仙·七夕》
· 《涉江采芙蓉》
