历史上的丁亥戊戌和甲午（甲戌甲申）

历史上的丁亥戊戌和甲午（甲戌甲申）那也就理解了“甲申八月泪笔”和“甲午八日泪笔”的不同和相同的含义。“甲戌”年是1694年，从"甲戌”至“甲申”又至“甲午”，分别经历了两个十年。“甲申”——1704年，说的是“靖藏本”这条批语最初写就的时间。“甲午”——1714年，说的是“甲戌本”这条批语经过十年后重新写就。也就是说，从“甲申”年到“甲午”年，历经了十年的此书的“披阅增删润色”。

甲戌本《脂砚斋重评石头记》，眉批有一重要批语，那就是“一芹一脂”批语。

这条批语，只在“甲戌本”和“靖藏本"上有，其他手抄本无此一条“一芹一脂”批语。

关于这条批语最后“甲申”和“甲午”纪年之争，由来已久，这里咱也要说一说。

“甲申”和“甲午”并不冲突。"甲申”年在“靖藏本”上，“甲午”年在“甲戌本”上。

“甲申”——1704年，说的是“靖藏本”这条批语最初写就的时间。

“甲午”——1714年，说的是“甲戌本”这条批语经过十年后重新写就。

也就是说，从“甲申”年到“甲午”年，历经了十年的此书的“披阅增删润色”。

“甲戌”年是1694年，从"甲戌”至“甲申”又至“甲午”，分别经历了两个十年。

那也就理解了“甲申八月泪笔”和“甲午八日泪笔”的不同和相同的含义。

也就知道了“靖藏本”和“甲戌本”的传承关系和“披阅增删润色”的过程。

综合以上分析得出，自圆了自说，思维通道前后贯通，不亦乐乎。

注：披阅增删润色