父亲的草原母亲的河简谱云飞（父亲的草原母亲的河）

父亲的草原母亲的河简谱云飞（父亲的草原母亲的河）蒙古乐队的音乐一定要听现场，因为他们都是天生的歌者，不是包装出来的声音。只有在现场才能感受到他们音乐中包含的力量，感受到一种像来自遥远的天边，来自古老的从前，来自天堂的声音。这个民族是自由的，也是沉重的。游牧民族的生活总是居无定所，却也有四海为家的洒脱。布仁巴雅尔乌兰巴托的夜再到现在中国的蒙古歌手都开始玩起了摇滚。在长调的基础上，开始倾斜于苍凉的呼麦和如泣如诉的马头琴，再加上金属乐的元素，使我对蒙古这个民族的厚重感有了更深的认识。

草肥水美的蒙古大草原

很小的时候，村上有一户人家去了包头生活，我不知道那是什么地方，但总使我想起大片散落的蒙古包。后来才知道包头是内蒙古的工业中心，他们当时应该是去支援建设了。

我不了解蒙古，也从未踏上过这片土地。但它对于我来说是个神圣的地方。所有的美好都是我从音乐中听到的。

听到布仁巴雅尔的《天边》这张专辑完全是因为廖昌永老师。每个学声乐的男孩子都会喜欢廖昌永唱歌，我也一度视他为偶像。曾经在琴房学着他的声音一遍遍的唱《天边》，仿佛在遥远的地方有一些模糊的思念。

布仁巴雅尔

乌兰巴托的夜

再到现在中国的蒙古歌手都开始玩起了摇滚。在长调的基础上，开始倾斜于苍凉的呼麦和如泣如诉的马头琴，再加上金属乐的元素，使我对蒙古这个民族的厚重感有了更深的认识。

这个民族是自由的，也是沉重的。游牧民族的生活总是居无定所，却也有四海为家的洒脱。

蒙古乐队的音乐一定要听现场，因为他们都是天生的歌者，不是包装出来的声音。只有在现场才能感受到他们音乐中包含的力量，感受到一种像来自遥远的天边，来自古老的从前，来自天堂的声音。

并且现在这些乐队也开始走向国际市场。就像国内的杭盖乐队其实最初一直声名在国外，后来参加一档选秀节目才被国内大众所熟知。一方面民族的就是世界的。另一方面来说国内只有民族的音乐走向了国际市场，这也是一件很遗憾的事情。

Huun-Huur-Tu

最后推荐恒哈图乐队的音乐带你我回到那草飞莺长的蒙古大草原。。。

“大雁飞来下蛋，蛋窝就在草地上，老人们只许孩子们远远地看，不许他们的影子落到鸟蛋上，他们说你的影子一遮住蛋窝，大雁就不要小雁了。

牧民的牛羊就这样在草原上放着，不用管，让它们自己吃草，它们是草原上的生命，它们就这么自己活着。

牧民死后不留痕迹，掀开一块草皮，挖深一点，把遗体放进去，盖上泥土，盖上草皮，刚开始还鼓起来一点，慢慢就平了，一年、两年以后，就找不到了。

记忆中的草原是五颜六色的。那时的草原一平方米大的地方就有一百多种草，春天开五彩的花，夏天是一望无际的绿，秋天金灿灿的。很多从草原游玩回来的人告诉我，你的家乡很美，绿绿的。是的，在他们眼里，绿是生命的象征，但是我知道这没有花的单一的绿色不是生机，而是草原在衰老。不开花的草原正在死亡。” ——布仁巴雅尔