读论语的感悟与收获（读论语的一点心得体会）

读论语的感悟与收获（读论语的一点心得体会）《论语》的一字一句，诠释的是中华民族精神文化蹒跚跋涉的历史，沉淀着属于中华民族自己的光荣与梦想。阅读该书，需要我们以平和的心态去领会其内在的蕴涵，以真实的心境去透析其本真的内质。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但可以改变的是对待这些事情的态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，才能过上我们心灵所需要的那种简单快乐的生活。与其说《论语》是一部言行的典范，倒不如说是一把解析与洞悉世事人心的钥匙。书中所蕴含的哲学的思想观念，早已超越了书的内质与范畴，以其质朴宽厚而谦恭的深情感染着我们每一个人，以其迷离的形态注视并引领着属于中国、属于世界的时代，让每个人的思想得到升华，灵魂得到洗礼。在《论语》质朴醇厚的文字里，虽然我们找不到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲凉；寻不出“才下眉头，又上心头”的闲愁；也漂不出“昨夜闲潭梦落花，可

尽管现在每年出版的图书多得难以计数，但真正能被人们广为传颂，流芳百世的却少之又少。凡是那些能够流传下来的，应该说都是经典。《论语》就是其中之一。有关专家评价说，《论语》是中国古代文明的瑰宝，在中国传统文化中占据着重要的地位。

《论语》是一部以语录体和对话文体为主的散文作品，全书20篇，11000多字，是孔子死后由他的弟子和再传弟子收集整理编撰而成。《论语》从它诞生的那天起，就注定了它不是一部普通的书，而是中国古代儒家的一部重要经典。当我第二次轻抚着这本薄薄的书时，总会不由自主地想，孔子那宽大襟袖的长袍和恬淡从容的神情里，究竟蕴含着怎样的魔力，让人有一种穿越时空的沉醉感。

中国历史如黄河、长江，既浩浩荡荡，又九曲回肠。在逝去的岁月里，《论语》的命运犹如中国的历史一样，走过了一段艰险而曲折的路程。它如一条幽深广阔的河流，贯穿于中国社会的各个领域和各个阶层，以一种最为神奇的气质，串联着中国古代知识分子的历史命运，牵引着中华文化的发展趋势与发展方向；在艰难困苦的步履中，塑造着中国人富有民族特色的人格魅力，包孕着丰富多彩的历史文化内涵。

堪称儒家鼻祖的孔子，首创了平民教育，是一个学识渊博、言行一致、品德高尚的思想家和教育家。在他一生的教学实践活动中，积累了很多有价值的在今天看来依然实用的教学理论。尤其是《论语》的开篇就提到“学”，可见学习对人类生存的重要性。比如，“学而时习之，不亦悦乎”。它告诉人们，学习不是死记硬背，如果不断的实践，是一件很高兴的事情。从一个侧面说明，中华民族是一个勤劳与醇厚的民族。又如，“学而不思则罔，思而不学则殆”。他认为，一个人要增长知识，必须认真学习并要善于思考；如果仅停留在思考上而不进一步加强学习，则会因为疑惑不解而更加危险。他还提倡 “温故而知新”，认为只有经常温习已经学过的旧知识，才能获取更深的新知识。

“半部《论语》治天下。”北宋政治家赵普所说的这句话，说明《论语》在中国古代统治者心目中的地位。读《论语》里的每一个章节，都有醍醐灌顶受益匪浅的感觉。孔子的至理名言，虽说比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，但却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能让人受益一辈子。比如：“有朋自远方来，不亦乐乎”，说的是有志同道合的朋友从远方而来，不用说也很开心。“己所不欲，勿施于人”，意在告诫人们，这是一条道德底线，凡是自己不愿意做的事，就不要强加在他人身上。用自己的感知演绎着超越时代的人文情怀。“吾日三省乎吾身”，这话的意思是说，我每天是不是都从多方面来检查自己的言和行，替别人考虑得是不是够周全了，和朋友交往是不是做到诚信了，讲给别人听得道理自己是不是首先做到了？以一种叩问与警示的方式来彰显着人，书写着人。

《论语》的语言虽简单明了，却蕴含着万千道理，人间正道。在抱怨生活困苦、郁闷寡欢的时候，如果我们想到“贫而乐道，富而好礼”的道理，就不会有什么可以埋怨的了；在缺乏自信、徘徊不前的时候，如果我们想到“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的箴言，就不会有什么可以迷惑、忧愁和畏惧的了；在浪费光阴、虚度年华的时候，如果想到“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我们就应该在有生之年抓紧时间做该做的事情……那么，我们的行为一定会因受到《论语》的洗礼而重新焕发光彩。

《论语》的内容除涉及哲学、政治、教育、文学和社交外，其深厚的廉政建设思想在当今尤其值得我们借鉴。比如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义富且贵，于我如浮云。”意思是说吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这里。利用不正当手段得到的富贵，对于我们来说就像是天上的浮云一样。宁可过艰苦的生活，也不发不义之财。要有淡泊名利的心态，才能杜绝贪污腐败行为的发生。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”告诫人们，要与正直、诚实、有学问的人交朋友，不要和那些善于逢迎、搞两面派的人相交。近年来，许多落马贪官所写的忏悔书，出现频率最高的词语，除了“利令智昏”外，还有就是所谓的交友不慎。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”如果执政者严于律己，正人先正己，做到公正无私，下面的官员就不敢以权谋私。

与其说《论语》是一部言行的典范，倒不如说是一把解析与洞悉世事人心的钥匙。书中所蕴含的哲学的思想观念，早已超越了书的内质与范畴，以其质朴宽厚而谦恭的深情感染着我们每一个人，以其迷离的形态注视并引领着属于中国、属于世界的时代，让每个人的思想得到升华，灵魂得到洗礼。在《论语》质朴醇厚的文字里，虽然我们找不到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲凉；寻不出“才下眉头，又上心头”的闲愁；也漂不出“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”的幽思。但置身其中，我们能在灵魂与骨骼的声响中，体味到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的通达与豪迈；能读出“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的执着与坚贞；能读出“岁寒，然后知松柏之后凋”的崇高与睿智。

《论语》的一字一句，诠释的是中华民族精神文化蹒跚跋涉的历史，沉淀着属于中华民族自己的光荣与梦想。阅读该书，需要我们以平和的心态去领会其内在的蕴涵，以真实的心境去透析其本真的内质。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但可以改变的是对待这些事情的态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，才能过上我们心灵所需要的那种简单快乐的生活。

爱上《论语》，是因为书中蕴含了太多的哲理，时时叩击着我们的心灵。掩卷思索，意动神怡，仿佛从朦胧柔和的灯火里，窥视到了那个淡然优雅，忐忑而又愁闷的神情。从悠长的时间隧道里，追寻到了千年来质朴悠长的文字气息。就像业内人士所说的那样，真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话，他会把活泼的人生经验穿越千年沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖。