读唐诗的舞蹈第1个动作是跪（读萧德言的咏舞）

读唐诗的舞蹈第1个动作是跪（读萧德言的咏舞）锵：读音同枪，形容撞击金属器物的声音。另外，有一种乐器叫锵，这是维吾尔族的打击弦乐器，也就是新疆扬琴。在本诗中锵应作动词用，舞者低头，用手划动腰间环珮，发出悦耳的声响。诗中出现的两个字锵，檐，用于表现舞蹈动作。这首诗出自唐朝，作者萧德言。这个萧德言，是兰陵人，后全家搬到关中。萧家是官宦世家，萧德言的父亲在当时很有名望，官做到了吏部侍郎。萧德言也做官，他做过东宫太子洗马，后来又担任著作郎，兼弘文馆大学士，相当于现在的作家，兼大学教授。萧德言从小受到良好的教育，饱读诗书，广阅经史，尤其偏爱《春秋左氏传》，对此颇有研究心得，文笔好，经常发表些文章。那个年月，没有自媒体平台，诗人们的作品在坊间以歌咏的形式流传，或者，以文字作品形式被保留下来。萧德言的这首《咏舞》廖廖数笔，为我们勾勒出一个体态轻盈舞姿曼妙的女子的优美形象。舞女环珮绕腰，在舞动中发出悦耳的声响，她的皮肤一定是白而细腻，纤纤玉手在空中伸

低身锵玉珮，

举袖拂罗衣。

对檐疑燕起，

映雪似花飞。

这首诗出自唐朝，作者萧德言。这个萧德言，是兰陵人，后全家搬到关中。萧家是官宦世家，萧德言的父亲在当时很有名望，官做到了吏部侍郎。萧德言也做官，他做过东宫太子洗马，后来又担任著作郎，兼弘文馆大学士，相当于现在的作家，兼大学教授。

萧德言从小受到良好的教育，饱读诗书，广阅经史，尤其偏爱《春秋左氏传》，对此颇有研究心得，文笔好，经常发表些文章。那个年月，没有自媒体平台，诗人们的作品在坊间以歌咏的形式流传，或者，以文字作品形式被保留下来。

萧德言的这首《咏舞》廖廖数笔，为我们勾勒出一个体态轻盈舞姿曼妙的女子的优美形象。舞女环珮绕腰，在舞动中发出悦耳的声响，她的皮肤一定是白而细腻，纤纤玉手在空中伸展，动作娴熟灵活，时而如敏捷的燕子凌空飞舞，时而如轻柔的雪片慢慢飘落。广袖飞扬，香风入鼻，叮铛悦耳，通过诗人之笔，一场视听觉盛宴鲜活的展现在读者面前。

诗中出现的两个字锵，檐，用于表现舞蹈动作。

锵：读音同枪，形容撞击金属器物的声音。另外，有一种乐器叫锵，这是维吾尔族的打击弦乐器，也就是新疆扬琴。在本诗中锵应作动词用，舞者低头，用手划动腰间环珮，发出悦耳的声响。

檐：读音同严，指屋顶伸出墙壁的部分，或者，指某些形状象屋檐的部分。在本诗中，檐指舞者做出了一个伸展的动作。

萧德言做这首诗的时代背景，是唐朝政治经济相对稳定，人们开始追求精神层面的东西。在唐朝，文艺事业兴盛，朝廷设立专门的“教坊”来管理演员，并有宦官专项负责。遇到大型宴会或大型活动，教坊艺人要去表演吹拉弹唱及舞蹈才艺，烘托气氛，教坊的女艺人一部分来自犯罪官员子女，一部分来自民间，从乐器的弹奏，到歌舞表演，有专业的教师有细致的教学内容，唐朝的教坊将音协舞协以及艺术学院融为一体，集行政与教学于一身。唐朝的教坊制度逐步完善，后代代代相传，一直流传到明朝，改名为“教司坊”