钟振振教授陪您读古诗词216（钟振振教授陪您读古诗词）
钟振振教授陪您读古诗词216（钟振振教授陪您读古诗词）“张许二公庙”，张，张巡，邓州南阳（今属河南）人。唐玄宗开元末进士。安史之乱时，以真源（今河南鹿邑）令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗叛军。肃宗至德二载（757），以河南节度副使移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同抗敌。在内无粮草，外无援军的困境中，依靠当地军民抗击叛军十余万众，坚守孤城达十月之久，保障了江淮流域及唐军的补给线。城破被擒，英勇就义。许，许远，字令威，杭州盐官（今浙江海宁西南）人。安史之乱时，为睢阳太守，与张巡协力守城抗敌。城破被擒并押送至洛阳，亦遇难。二人事迹，详见韩愈《张中丞传后序》及新旧《唐书》各自本传。按，韩愈曾贬官潮州（今属广东）刺史，而潮阳当时为潮州属县。韩愈在潮州问民疾苦，开设乡校，使之成为文化之邦，故潮人世代思韩，为他建庙。又因他撰有《张中丞传后序》，推崇张巡、许远，其文与张许二公事迹并为世所传诵，故潮人亦为张许二公立庙。庙始建于宋神宗熙宁年间，在潮阳东郊之山
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授陪您读古诗词（235）
沁园春·题潮阳张许二公庙
[宋]文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。〇人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
【注释】
文天祥（1236—1283），字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（1256）进士第一。历事理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺五朝，官至右丞相兼枢密使。恭帝德祐元年（1275） 元军沿江东下，国家危在旦夕，他当时知赣州（今属江西），捐家产为军费，募兵万人入卫临安（今杭州）。次年临安陷落前，他奉命出使元军议和，痛斥元丞相伯颜，被拘禁。后逃脱虎口，至福建、广东一带继续坚持抗元武装斗争。帝昺祥兴元年十二月（1279年2月），兵败被俘。次年被押送至元大都（今北京），囚禁达三年之久，屡经威胁利诱，誓死不屈，从容就义。他是历史上著名的民族英雄、爱国诗人。著有《文山先生全集》。诗文多为其抗元斗争经历的记录，忠愤喷薄，大义凛然。词亦如此。今存词仅七首，六首见《全集》，一首见元佚名《元草堂诗余》。
“潮阳”，已废入今广东汕头。
“张许二公庙”，张，张巡，邓州南阳（今属河南）人。唐玄宗开元末进士。安史之乱时，以真源（今河南鹿邑）令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗叛军。肃宗至德二载（757），以河南节度副使移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同抗敌。在内无粮草，外无援军的困境中，依靠当地军民抗击叛军十余万众，坚守孤城达十月之久，保障了江淮流域及唐军的补给线。城破被擒，英勇就义。许，许远，字令威，杭州盐官（今浙江海宁西南）人。安史之乱时，为睢阳太守，与张巡协力守城抗敌。城破被擒并押送至洛阳，亦遇难。二人事迹，详见韩愈《张中丞传后序》及新旧《唐书》各自本传。按，韩愈曾贬官潮州（今属广东）刺史，而潮阳当时为潮州属县。韩愈在潮州问民疾苦，开设乡校，使之成为文化之邦，故潮人世代思韩，为他建庙。又因他撰有《张中丞传后序》，推崇张巡、许远，其文与张许二公事迹并为世所传诵，故潮人亦为张许二公立庙。庙始建于宋神宗熙宁年间，在潮阳东郊之山麓。参见明解缙《永乐大典》卷五三四五《潮州府》《隆庆潮阳县志》。
“为子死孝”三句是说，做儿子的为孝顺父母而死，做臣子的为效忠君主而死，便是死得其所，不妨一死。中国古代长期以儒家思想为正统，儒家以忠、孝为做人的根本道德。这里主要强调的是忠君。在张巡许远与文天祥所处的具体历史语境中，忠君实即忠于国家，忠于民族。
“光岳气分”，指天地开辟。光，指三光，即日月星。岳，指五岳。古人以为，宇宙本混沌一气，后清气上升为天，浊气下沉为地。词人别有《正气歌》曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
“全节”，完美无缺的节操。
“负”，有。
“刚肠”，刚正、刚烈的心肠。
“自光岳气分”四句是说，自从开天辟地以来，士大夫便很少能保持气节，君臣大义坠缺已久，谁有刚正忠烈的肝肠呢？说“无”，是极言其难得，非实言其没有。
“骂贼”，新旧《唐书·张巡传》载，张巡守睢阳时，每督战，大呼，嚼齿皆碎。被擒后，叛军将领尹子奇以刀抉其口，见齿存仅三四。张巡大骂叛贼为“犬彘”（狗和猪），不屈而死。
“睢阳”，称张巡。古人习以所官之地称呼他人。
“爱君”，忠爱君主。
“骂贼睢阳”三句，回答上文“谁负刚肠”之问，谓张巡、许远二公以全节、刚肠而流芳百世。
“操”，操守。指志行、品德。
“百炼之钢”，千锤百炼而成的精钢。喻指坚强不屈。晋刘琨《重赠卢谌》诗曰：“何意百炼刚，化为绕指柔。”
“后来者”三句，是说后人没有张巡、许远二公那样的清操，也不像他们那样刚强。
“翕欻”，忽然、急遽。
“云亡”，死亡。云，语助词，无实义。
“人生”二句，是说人生短暂，稍纵即逝，应轰轰烈烈地干一番大事业，不能无声无息地白活一次。
“使”，假如。
“降虏”，投降敌人。
“使当时卖国”四句是说，假使张巡、许远二公当年卖国求荣，甘心投降叛军，那么他们将受到人们的唾骂，怎能留下美名？
“幽沉”，幽静深沉。
“仪容”，指庙中张巡、许远二公的塑像。
“俨雅”，端整庄重。
“枯木寒鸦几夕阳”，谓夕阳西下之时，庙园枯树上寒鸦栖集，不知此庙已经历了多少个这样的黄昏。
“邮亭”，驿站。
“奸雄”，奸恶而有作为的大人物。
“邮亭下”三句是说，倘有奸雄路过此庙，请他们仔细想一想。如果他们尚有天良未泯，在张巡、许远二公像前，能不惭愧么？
本篇押用一部平声韵，韵脚分别是“妨”“肠”“香”“钢”“忘”“场”“芳”“阳”“量”。
帝昺祥兴元年（1278）十一月至十二月间，文天祥率军抗元，驻扎在潮阳。此词当作于此时。
元潮州路总管王用文《刻文丞相谒张许庙词跋》曰：“此词实愤奸雄之误国，欲效二公之死以全节也。噫！唐有天下三百年，安史之乱，其成就卓为江淮之保障者，二公而已矣。宋有天下三百年，革命之际，始终一节，为十五庙祖宗出色者，文山公一人焉。”
又曰：“公之时，固异乎张、许二公之时；而公之心，即张、许之心矣。”
的确，此词不仅仅是怀古，更是词人的夫子自道。
当时词人戎马倥偬，席不暇暖，自然不会有充裕的时间去雕章琢句，故词气未免粗豪，章法未免平直；但清人查礼《铜鼓书堂词话》说得好——“忠臣孝子之作，只可以气概论，未可以字句求也！”
作者/钟振振 编辑/冯 晓 摄影/孟大川
