西方极乐世界哪个佛最大（传说中的西方极乐世界）
西方极乐世界哪个佛最大（传说中的西方极乐世界）这两幅经变画，名字叫《西方净土变》，是中国石窟中已知年代最早、面积最大的净土变。所谓经变画，就是将经文记载的事件通过作者的想象将它画出。巧的是，在麦积山第127窟中，有两幅描绘西方极乐世界的壁画，画师笔下所呈现的，竟也是如此富丽堂皇、歌舞升平的景象▼在《西游记》第九十八回中，有这样一段描写：彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间希又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香……这超凡脱俗的极乐，看来并不清贫，倒也是一副金碧辉煌、笙歌燕舞的热土。没人得见极乐世界，这都是吴承恩老先生的自我陶醉。
第肆拾贰讲
我等凡人若能有如此通透的心境
不正拥有了属于自己的极乐世界？
孙悟空用五百年，等来了唐僧；唐僧历经九九八十一难，取到真经，登西方极乐世界。那么，这个西方极乐世界，到底是什么样？
在《西游记》第九十八回中，有这样一段描写：
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间希又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香……
这超凡脱俗的极乐，看来并不清贫，倒也是一副金碧辉煌、笙歌燕舞的热土。没人得见极乐世界，这都是吴承恩老先生的自我陶醉。
巧的是，在麦积山第127窟中，有两幅描绘西方极乐世界的壁画，画师笔下所呈现的，竟也是如此富丽堂皇、歌舞升平的景象▼
这两幅经变画，名字叫《西方净土变》，是中国石窟中已知年代最早、面积最大的净土变。所谓经变画，就是将经文记载的事件通过作者的想象将它画出。
这幅画，人物和建筑众多，相当气派！那高大的亭台楼阁华美无比，还有一方七宝莲花池，池中莲花朵朵，岸边菩提繁茂，生机盎然。
有没有很像《三生三世十里桃花》中昆仑虚那方莲池？不知池中可有金莲？藏着天界第一美男夜华的肉身？
呃，中毒太深，扯远了一丢丢。
但是，据佛经上说，佛国的众生就是从七宝莲花池中化生的。所以夜华是莲花变的，不是没有可能嘛，只是剧中的道具，能不能不要用那么廉价的塑料花！导演一定是没有看过《西方净土变》……
正中殿内是端坐在莲花座上的主尊佛，左右分列着菩萨和众弟子。台基之下，两阙之间有一支由12名舞乐伎组成的乐队正在表演，个个形体修长，面容削瘦清秀。讲真，锥子脸果然是仙界凡间走红利器！▼
左边4名，右边4名，中间4名，共12名乐伎
两侧各4名乐伎，呈八字形分别跽坐于地毯上，演奏着各种乐器。不知菩萨听的，是什么神曲？▼
两侧各4名乐伎
敲黑板，重点来了！
这组图像中最引人注目的是乐队正中放置的一架装饰华丽的大鼓，它的底端为十字形支架，其上植一楹杆，穿鼓而过，鼓身彩绘卷云纹，楹杆顶端饰双层圆形华盖，四周饰垂幔，边沿等距饰莲花宝珠，下层华盖还垂有四缕流苏璎珞，超美啊！
此鼓不是一般的鼓，按照它的长相，正是历代宫廷所用的乐器建鼓，发音清脆明亮，是我国出现最早的鼓种之一。
建鼓的两侧，有两个窈窕的舞伎扭腰挥臂，手持木槌，做击打状。旁边还有的舞伎，踩着古典，翩翩起舞。
不过，她们的服装并没有什么仙袂飘飘的感觉，趋于世俗化，可能也是发现这是人间爆款吧——逢年过节，朝堂庙会，皇宫禁院歌舞助兴之必备舞衣。
这就是画师心目中的极乐世界，佛教教众都相信西方有极乐世界，但它具体在哪里，没人能说得清楚。其实，《维摩诘经》说得很对，“随其心净则佛土净”，认为净土便在自心，心外别无净土。
正如星爷的“西游系列”，唐僧的那段内心独白：有过痛苦，方知众生痛苦；有过执着，放下执着；有过牵挂，了无牵挂……我等凡人，若能有如此通透的心境，不正拥有了属于自己的极乐世界？
马文彬
川报观察特约成都博物馆讲解员
川报观察客户端记者：肖姗姗
编辑：张立峰
