道德经谦虚更让人尊敬（道德经懂得自我谦虚）
道德经谦虚更让人尊敬（道德经懂得自我谦虚）在这样的一种心态之下，我们自然而然的就学会看透自己的人生，看透自己在人生中所犯的一些错误，自己性格中的一些不足。这一种感觉只可意会，不可言传，大家可以在生活中慢慢的去体会。当旅行到达一定境界的时候，能看清字自我，能感受到在广袤的大自然之内，人类是多么的渺小。当有这种感觉的时候便能明白，我们作为一个渺小的人类，只是大自然中的一颗尘埃。不识其所，就是落叶归根的意思，所有的叶子会回归到生他养他的土壤中，我们人类也会回到我们孕育的天地当中去。根据科学的一个解释，人的一生从生到死，只有短短几十个春秋，眨眼之间已经被生命驱赶，在生死面前，大多数人都没有一个选择的权利。如果按照通俗一点的角度去理解的话，《道德经》这一篇中强调的，要懂得自我谦虚，真正的看透自己。不知道大家有没有这样一种感觉，旅行这个事情，第一层面旅行看的是景色，第二层面旅行，看的是人生。第三层面，旅行看到的是自我。
《道德经》：懂得自我谦虚，才是真正的明智，这是大道的智慧。在我们之前的文章中就聊到过，在道德经的第33章。知人者智，有这样一句非常经典的话，值得很多人去学习和深思：知人者智，自知者明。
当一个人，能够看透别人的时候，是一种智者，是一种智慧。说明他有一个正确的人生观，价值观。但是当一个人真正的能看懂自己的时候，才是真正的明智者。因为看懂自己需要气魄，需要胆识，需要能力，需要有一种自我谦虚，自我刨析的一种精神。
在第33章知人者智之中，有这样一句话叫做：不识其所者久，食而不亡者寿。
这句话的意思就是说，言行不离开道的规律能够长久，躯体虽死而精神永存，才是一种长久的智慧。
不识其所，就是落叶归根的意思，所有的叶子会回归到生他养他的土壤中，我们人类也会回到我们孕育的天地当中去。根据科学的一个解释，人的一生从生到死，只有短短几十个春秋，眨眼之间已经被生命驱赶，在生死面前，大多数人都没有一个选择的权利。
如果按照通俗一点的角度去理解的话，《道德经》这一篇中强调的，要懂得自我谦虚，真正的看透自己。
不知道大家有没有这样一种感觉，旅行这个事情，第一层面旅行看的是景色，第二层面旅行，看的是人生。第三层面，旅行看到的是自我。
当旅行到达一定境界的时候，能看清字自我，能感受到在广袤的大自然之内，人类是多么的渺小。当有这种感觉的时候便能明白，我们作为一个渺小的人类，只是大自然中的一颗尘埃。
在这样的一种心态之下，我们自然而然的就学会看透自己的人生，看透自己在人生中所犯的一些错误，自己性格中的一些不足。这一种感觉只可意会，不可言传，大家可以在生活中慢慢的去体会。
当一个人真正认清自我的时候，他一定不会犯那种以自我为中心的错误。大多数在生活中比较高傲的人，他并不是因为他的实力多么强大，正是因为他没有看到比他实力还要强大的人。
有一句话叫做人外有人，天外有天，这种人恰巧是不懂得这一种道理，或者是没有看到这种境界。所以他总认为在他的世界观里面，他总认为自己是多么牛气的一种存在。其实这是一种大多数人都会犯的一种错误，这个也是最应该去掉的一种错误。
这是一种智慧，老子在这篇中所说的知人者智，自知者明这句话。恰巧也就说明了这样一个道理，当你明白别人的错误是一种智慧。但是当你真正的了解自己的不足，了解自己需要改正的地方，清楚的自己了解自己的优点和缺点的时候，这才是一种高深。
这个是我们大多数人都应该去悟道的一种境界，所以说在这里说出来和大家一起共勉。
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