上古天书大全（城步发现的所谓）

上古天书大全（城步发现的所谓）进剿过程中，贵州总督兼管巡抚事务大臣张广泗曾给乾隆皇帝上了一封奏折——《张广泗奏查获杨清保等人折》，奏折上写道："臣将送到符纸详细查阅，类系巫师祈禳，并无句读文义可寻，印摹似篆非篆，亦不成文。"奏折中所提的文字符号即为苗文。城步的石刻与苗民起义有关 文物部门认为，这些无法辨识的文字是失传已久的苗文。这些文字似篆非篆，形似蝌蚪。专家组通过测定石块上生长的古树树龄推断，石刻产生年代在清朝。同时，石刻的位置正处于历次城步苗民起义核心地带，距起义军设在龙家溪的老营仅一山之隔，距绥宁黄桑坪苗王古国遗址十几公里。而清代乾隆年间，正是苗民起义最频繁的时候。专家由此断定，石刻上的文字与苗民起义有关。城步山高林密，地势险要，苗民长期以来一直沿袭着本民族旧俗，民风强悍而淳朴，但是，依旧无法摆脱封建统治阶级的奴役与剥削，于是，无数次苗瑶山民揭竿而起，为生存而战。为镇压义军，乾隆皇帝下旨，任命贵州总督张广泗为钦差

2012年3月，一批藏在深山中，写满"天书"的大石块在湖南城步被偶然发现。文物部门认为，这些无法辨识的文字是失传已久的苗文。

2012年3月，一批藏在深山中，写满"天书"的大石块在湖南城步被偶然发现。

该处石刻位于城步苗族自治县丹口镇仙鹅村陡冲头一组。这里山高林密、溪水纵横，最高处是西面高耸如云的海拔 1768 米 的观音山（黄阳山），其东面山脚有一条叫陡冲头的两条山坳，呈阶梯状沿溪水西高东低走向分布，一些奇特文字和符号的石刻就分布在这两条山坳中。初步考证，有文字的摩崖石刻共48块，其中，比较清晰的有23块。

城步苗族自治县一隅

文物部门认为，这些无法辨识的文字是失传已久的苗文。这些文字似篆非篆，形似蝌蚪。专家组通过测定石块上生长的古树树龄推断，石刻产生年代在清朝。同时，石刻的位置正处于历次城步苗民起义核心地带，距起义军设在龙家溪的老营仅一山之隔，距绥宁黄桑坪苗王古国遗址十几公里。而清代乾隆年间，正是苗民起义最频繁的时候。专家由此断定，石刻上的文字与苗民起义有关。

城步山高林密，地势险要，苗民长期以来一直沿袭着本民族旧俗，民风强悍而淳朴，但是，依旧无法摆脱封建统治阶级的奴役与剥削，于是，无数次苗瑶山民揭竿而起，为生存而战。

为镇压义军，乾隆皇帝下旨，任命贵州总督张广泗为钦差大臣，调集湖南、湖北、两广、贵州等五省官兵和数万乡勇，向城步苗军展开了大规模进剿。

城步的石刻与苗民起义有关

进剿过程中，贵州总督兼管巡抚事务大臣张广泗曾给乾隆皇帝上了一封奏折——《张广泗奏查获杨清保等人折》，奏折上写道："臣将送到符纸详细查阅，类系巫师祈禳，并无句读文义可寻，印摹似篆非篆，亦不成文。"奏折中所提的文字符号即为苗文。

直到此次起义被镇压下去之后，清廷才认识到这种似篆非篆的文字，实为城步苗民内部使用的特殊文字——苗文。其后，清政府在城步苗族聚居区实行屯田养兵，编联保甲，并采取了五项高压措施，其中最重要的一项就是消灭苗文，以防止苗民使用这种文字再次举事。乾隆五年六月十五日，乾隆皇帝下旨："从前捏造篆文，即行销毁，永禁学习，如有违故，不行首报，牌内一家有犯，连坐九家，治寨长失察之罪。"在清廷的残酷镇压下，城步苗文在湘桂黔边区慢慢消失了。

城步古苗文是在特殊的自然环境、特殊的宗教信仰，以及在与汉民族交往、相互渗透过程中所形成的区域性文字。专家们认为，石刻文字内涵丰富，有的成篇成章，是一种比较成熟的文字，并且认定为苗文。这些苗文与当时生活在当地的苗族生产、生活、宗教信仰联系紧密，甚至可以在传世文献中找到相关记载。它也是中国传统文明的重要组成部分，是研究湖南苗族社会政治、宗教和文化不可多得的实物资料。

苗乡文化灿烂辉煌

城步苗文分布集中，数量众多，保存完整，是珍贵的文化遗产，必须高度重视并予以重点保护。