朱子家训与经典名句（家训宝典之七十）

朱子家训与经典名句（家训宝典之七十）译文：车上的轮辐盖轸，都有其作用，车上的轼，独独好像没有什么用处，即使这样，但去掉车轼，我就不认为是完整的车了。轼啊，我担心你不会掩饰自己而过于外露。天下的车子，都是按车辙行路，但说到车子的功用，车辙却算不上。虽然这样，但车子倒了马死了，危险也牵连不到车辙上，所以车辙是很好的安处于祸福之间。辙啊，我知道你能努力做好。虽然苏洵的这两个儿子都很有出息，但由于苏洵平时经常外出游学而不在家，苏轼苏辙是靠母亲的教育才长大成人。苏洵的《名子说》，是给两个儿子解释为他们所起的名字，其中也蕴含了对儿子的教诲。对苏轼说“吾惧汝之不外饰也”，是担心他为人太直而遭祸；而对苏辙却说“善处乎祸福之间也”，并且断定苏辙“辙乎，吾知免矣”。没想到，苏轼的确如父亲所担心的那样，由于率直豪放，一生在仕途上不得意，屡遭打击，以至于《宋史》本传中评价说“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”（苏轼如果稍微懂得收敛一点，哪怕不能做

苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家，与二子苏轼、苏辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。

苏洵从小读书就不用功，七岁开始学习，没有学成就半途而废，此后一直四处嬉游，父亲苏序却“纵而不问”。直到二十五岁，在很多人已经学有所成的年纪，苏洵才开始读书学习，但仗着自己聪明，认为学习没有什么难的，因此态度很不认真，也看不起同辈的人，结果几次参加考试都未考中，这才痛加反省，把自己以前的文章一把火烧干净，重新开始刻苦攻读，这时的苏洵已经二十七岁了，因此《三字经》中说苏洵“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”最终，苏洵的努力终于取得成功，文章很得欧阳修赏识，于是士大夫争相传诵，文名大盛。最终父子三人并称“三苏”而同列于“唐宋八大家”。

苏洵家训《名二子说》：

轮辐盖轸，皆有职乎，车而轼，独若无所为者，虽然去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

译文：

车上的轮辐盖轸，都有其作用，车上的轼，独独好像没有什么用处，即使这样，但去掉车轼，我就不认为是完整的车了。轼啊，我担心你不会掩饰自己而过于外露。天下的车子，都是按车辙行路，但说到车子的功用，车辙却算不上。虽然这样，但车子倒了马死了，危险也牵连不到车辙上，所以车辙是很好的安处于祸福之间。辙啊，我知道你能努力做好。

虽然苏洵的这两个儿子都很有出息，但由于苏洵平时经常外出游学而不在家，苏轼苏辙是靠母亲的教育才长大成人。苏洵的《名子说》，是给两个儿子解释为他们所起的名字，其中也蕴含了对儿子的教诲。对苏轼说“吾惧汝之不外饰也”，是担心他为人太直而遭祸；而对苏辙却说“善处乎祸福之间也”，并且断定苏辙“辙乎，吾知免矣”。没想到，苏轼的确如父亲所担心的那样，由于率直豪放，一生在仕途上不得意，屡遭打击，以至于《宋史》本传中评价说“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”（苏轼如果稍微懂得收敛一点，哪怕不能做高官，也能免祸。）可见知子莫若父。