白狼山慈圣寺藏头诗（老文读杜诗四十九）
白狼山慈圣寺藏头诗（老文读杜诗四十九）自非旷士怀，登兹翻百忧。大雁塔现在有七层，高六十四米，杜甫他们登塔时，塔有十层，所以更高。大雁塔高标跨苍穹，烈风无时休。慈恩寺塔非常高，直入云霄，塔顶大风无休无止。
《同诸公登慈恩寺塔》
同，别人写完诗后，我用相同的题目也写一首，即所谓和诗。
诸公，岑参、高适、薛据、储光羲。
慈恩寺塔，大雁塔。
大雁塔
高标跨苍穹，烈风无时休。
慈恩寺塔非常高，直入云霄，塔顶大风无休无止。
大雁塔现在有七层，高六十四米，杜甫他们登塔时，塔有十层，所以更高。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
我不是一个旷达的人。登到塔顶之后，不仅没有登高望远的豪情，反而忧心忡忡？
方知象教力，足可追冥搜。
象教，佛教。
借助于佛教的力量，才建成了如此恢宏的高塔，登上它，可以看到平常看不到的风景。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
仰着头穿过像龙蛇的巢穴一样的塔内的楼梯，走出像鸟笼一样的用于承重的木质结构。
大雁塔内部
七星在北户，河汉声西流。
北斗七星在北面的窗户外边，银河向西流去。
塔太高了，似乎能听到银河的流水声。
白天是看不到北斗七星的，银河也是没有水声的，是为了强调塔的高而已。
北斗七星
羲和鞭白日，少昊行清秋。
羲和是驾驶太阳的神仙，少昊是管理秋季的神仙。
这首诗写于公元752年秋天。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
在塔上远望终南山、泾河、渭河，山显得非常小，又重重叠叠，云遮雾绕，像破碎的小瓦砾，泾河渭河，孰清孰浊，根本分不清楚。
终南山的秋天
泾渭分明
俯视但一气，焉能辨皇州。
俯视大地，一片迷濛不清，哪里能看得清长安城的样子。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
虞舜，远古部落有虞氏首领舜，苍梧，九嶷山，据说，舜安葬在苍梧。
尧禅位于舜。
唐高祖李渊号神尧皇帝，禅位于唐太宗，这里用舜比唐太宗。
这说明，杜甫对唐玄宗已经有所不满。
九嶷山
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
用西王母的昆仑瑶池，比唐玄宗的骊山温泉，讽刺唐玄宗耽于享乐，迷而不返。
骊山温泉
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
黄鹄，天鹅，比喻君子。
天鹅纷纷飞走了，鸣声悲哀，不知飞向何方。
君子报国无门。
黄鹄:天鹅
君看随阳雁，各有稻粱谋。
随阳雁，随着太阳迁徙的大雁。比喻小人。
像大雁一样的小人，只知道追求功名利禄，为自己打算，根本不关心江山社稷。
大雁
高标跨苍穹，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
