孙悟空竟然在花果山传授武艺（难怪孙悟空残杀花果山一千多猎户）
孙悟空竟然在花果山传授武艺（难怪孙悟空残杀花果山一千多猎户）群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎神君点上火，烧杀了大半。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”孙悟空发现花果山当时共有四万七千群妖，如今只剩下千余个。他问：“如今都往那里去了？”第二次师徒俩人发生矛盾则是因为孙悟空三打白骨精。唐僧写了一纸贬书，递于悟空道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”唐僧话教说到这份上了，孙悟空虽有不舍，但不走也不行了，所谓事不过三也。以前不畏强暴、取于挑战权威、大闹天宫让十万天兵溃不成军的孙悟空，带着遗憾回到了花果山。群猴们都叫他做什么和尚，且在花果山为王。可哪有那么容易，自从悟空戴上紧箍儿，却再也摘不下。这不，刚回到花果山，又有一件事考验着他。
孙悟空从自被唐僧救出五行山，诚心归佛，在五行山下心猿归正，除净六根，已经从内心里成为一尊佛，只欠那一身皮囊罢了。
反观唐僧身皮袈裟，手持九环锡杖，俨然一尊活佛。他常教悟空：“出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”和“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”唐僧是做到了，他面对贼人，宁死决不敢行凶。
唐僧俩师徒虽说都是佛门中人，但是各自悟性不同。因此唐僧和孙悟空在取经路上多次发生矛盾。
第一次师徒发生矛盾是在刚出五行山不久，孙悟空一连打杀了六个贼人，被唐僧认为“全无一点慈悲之心”。孙悟空一气走人。
第二次师徒俩人发生矛盾则是因为孙悟空三打白骨精。唐僧写了一纸贬书，递于悟空道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
唐僧话教说到这份上了，孙悟空虽有不舍，但不走也不行了，所谓事不过三也。
以前不畏强暴、取于挑战权威、大闹天宫让十万天兵溃不成军的孙悟空，带着遗憾回到了花果山。群猴们都叫他做什么和尚，且在花果山为王。可哪有那么容易，自从悟空戴上紧箍儿，却再也摘不下。这不，刚回到花果山，又有一件事考验着他。
孙悟空发现花果山当时共有四万七千群妖，如今只剩下千余个。他问：“如今都往那里去了？”
群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎神君点上火，烧杀了大半。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”
悟空道：“他抢你去何干？”
群猴道：“说起这千余人猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”
悟空闻言，十分恼怒，然而师父教诲时常在耳边响：“出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”他是该不该“杀生”？
其实悟空除恶扬善的本性已经做了选择，他指挥群猴准备一切石料，待猎户到来一网打尽，念动真言：一阵摇松如虎啸，忽然入竹似龙吟。万窍怒号天噫气，飞砂走石乱伤人。一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
悟空按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”
对于孙悟空残杀花果山一千多猎户一事，在他回归取经团后，从未有人提过。有人说，若是如来佛知道这事，他肯定成不了佛。大家觉得呢？
小编认为孙悟空做的没有错，大家可看这群猎户是拿什么样的作案工具？文中描述：
好男子，真个骁勇！但见：狐皮苫肩顶，锦绮裹腰胸。袋插狼牙箭，胯挂宝雕弓。人似搜山虎，马如跳涧龙。成群引着犬，满膀架其鹰。荆筐抬火炮，带定海东青。粘竿百十担，兔叉有千根。牛头拦路网，阎王扣子绳，一齐乱吆喝，散撒满天星。
你看了这架式，一千多人的规模，按照现在来看，已经是一个有规模的黑社会团伙了。如果孙悟空听从唐僧教诲，不除掉这伙猎户，那将还有多少生灵被屠杀？难怪孙悟空痛决心「残杀」花果山了他们。
其实佛的三观是正确的，佛教我们向善不杀生，但面也教我们面对邪恶要严惩，否则也就是杀生。只是一些自以为「成佛」了的人，悟不到「真谛」却成为了我们的长辈、老师或是上级。这个很可怕！做为后辈的人如何是好？不听是不尊师道，遵从了他们的意愿，又有违良知。犹如唐僧一样，身披袈裟，手挚九环锡杖，口中不停地念经，却要教悟空面对贼人，宁死决不敢行凶。这也难怪观音菩萨教唐僧要历尽九九八十一难方能成佛，少一难也不行。
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