散文写作的感悟和建议（征文专栏王腊忠）

散文写作的感悟和建议（征文专栏王腊忠）世外桃源不在世外就在桃花源——这是一句广告词，但更是对桃源之美的恰如其分的写照，乌云界则是杰出的代表风景之一，是雪峰山的余脉，崇山峻岭、蜿蜒逶迤、茶马古道、云峰竹海、民风淳朴，是王母娘娘遗落到人间的珍珠玛瑙、大自然馈赠的仙境圣地。土生土长的楚云18岁从桃源师范毕业后，又来到了这里任教，把一生中最美好的年华贡献在这一方水土，一个大男孩走在山道上，走过学校、村庄，走在时间的光影里，日子一天天过去，篮盆大的天渐渐变得席子一样大，看书、写字、打球、喝酒，在菊的、球的、桃子的滋润下渐渐内蕴丰厚、久蚌成珠，成为了小有名气的文艺中年。

征文专栏——王腊忠： 那些破土而出的自我拉扯与救赎 ——读楚云《乌云界下的日子》

原创： 高举阁文艺平台 高举阁

那些破土而出的自我拉扯与救赎

——读楚云《乌云界下的日子》

楚云大名楚天之云，本名熊福民，他就是要做楚天的一朵云，怀抱冰雪雨水，飘在你的头顶。他确实做到了，写诗、写散文、书法，样样在行、颇有建树，为我们贡献了大量的精神食粮。读他的《乌云界下的日子》，就像听一位老朋友在侃侃而谈自己的故事，非常亲切，贫穷、平淡、孤寂的工作和生活经历都是那样相似。书里面的许多人物、许多地方也是我早已熟悉的，如桂清、刘老树、郑家驿、丰隆山、向阳水库、老鼠洞、三闲居等等。特别是楚云的铁杆兄弟桂清，算是我的学生，在桃花源黄土坡开牙科诊所，两口子情投意合、同心协力，在常德口腔界名声不小，也非常乐善好施、广交朋友、口碑极佳，我常常为他们夫妇自豪。

世外桃源不在世外就在桃花源——这是一句广告词，但更是对桃源之美的恰如其分的写照，乌云界则是杰出的代表风景之一，是雪峰山的余脉，崇山峻岭、蜿蜒逶迤、茶马古道、云峰竹海、民风淳朴，是王母娘娘遗落到人间的珍珠玛瑙、大自然馈赠的仙境圣地。土生土长的楚云18岁从桃源师范毕业后，又来到了这里任教，把一生中最美好的年华贡献在这一方水土，一个大男孩走在山道上，走过学校、村庄，走在时间的光影里，日子一天天过去，篮盆大的天渐渐变得席子一样大，看书、写字、打球、喝酒，在菊的、球的、桃子的滋润下渐渐内蕴丰厚、久蚌成珠，成为了小有名气的文艺中年。

看完了整本书后，我觉得用一句话概括比较生动贴切，那就是我这篇文章的标题——那些破土而出的自我拉扯与救赎。无论是桃花源里“原生”的魅力，抑或生命的写真，还是乡土众生的诗意阐释，其实都是一种自然而然、水到渠成的过程，是内心深处不甘平庸的自我修复、自我历练、自我成长，通俗一点、客观一点就是自我拉扯与救赎。

从进山怯生生地向陈校长报到教书，到丈母娘叫得一次比一次昂，事业有成。楚云经历了无奈、孤寂、彷徨，与现实求和。他在文章中说，“那么多寂夜，就被我看书写字打发掉了”，“在乌云界、在黄石溪，日子是孤寂的，先是煤油灯陪你，字帖陪你，你思念一个人，那个人的影子陪你，你想写信，写信后信陪你，你喝酒，酒之后，蜡烛和书陪你，陪着陪着就睡着了”，看到这些文字就会情不自禁地想到我自己的年轻时代。砍竹子、捡柴火、打乒乓球、下棋，都是一种群体活动，在那漫漫的日复一日里，不能够成为生活的主打色彩，太多的时候需要一个人想办法，排解闲暇的时光和漆黑的长夜。有了文学基础的楚云选择了写字，当然那时候还不能叫书法，只能算临摹和爱好，在马灯下铺开白纸、毛边纸，当然也可能是废弃的报纸或者作业本，这是最廉价最实惠的业余爱好，估摸着楚云当时也没有这样想过，有朝一日能够成为书法大师。有学生及附近的姑娘偷偷站在窗户外，一脸羡慕地眺望和欣赏，那时的楚云肯定有点沾沾自喜，也就更来劲了，至少这比打牌输钱要好很多。我读大学时，个子很矮身上也没有钱，每次走过学校操场，看到满身文艺范的男同学弹着吉他，周围一圈女生在吞咽口水，就特羡慕，于是偷偷在滑冰场苦练基本功，不断向学校广播站和校刊投稿，因为这些都不需要花钱，又可以引起女生的注意，偶尔还可以被崇拜。楚云就在平淡无奇、与世隔绝的乡村学校，完成了这些质朴的记录日记，记载了一段不可复制的人生阅历，勤勉教学之余，厚积薄发，就是这段年少时，不甘沉沦的自我救赎，让他走出了大山、走进毛泽东文学院、走入作家群、走进了辉煌灿烂的艺术殿堂。

书里面用了大量的篇幅描写女性纯朴而性感之美。如：振哥的女友“单薄的衣衫里露出深深的乳沟”；“老窝棚一起监考的山里妹子，身材结实，衣服朴素，厚厚的棉衣怎么也裹不住青春，鼓鼓的两坨就像笋子要顶破泥土”；来学校看他的黑玫瑰“火光照在她的黑发、她的脸上。她挨着我，看着火光，不说话。一种特别的香味隐隐入我的鼻子、肺腑……”；“枫叶，明亮的月光下，一件银白色的薄薄羊毛衫，贴在一个花季少女的身上隆起的地方，有一朵暗红的花，好像月季，又好像玫瑰”；“这么多年过去，那悦耳的歌声，柔柔的软语深藏在记忆的深处，扎着根，饮着血，长着叶……”。这很符合当时的环境，没有丝毫的邪恶的意念，发乎情止乎礼，也不需要刻意掩饰，就像初春的雨水和冬天的雪花一样纯洁明亮。

18岁正是情窦初开的年纪，单调孤寂的大山深处，清冷悠长的无数暗夜，煤油灯摇曳着的空旷寂寥，不可能没有原始蛮力的萌动，这个时候写字写诗便自然成为了楚云情感宣泄的渠道，不然恐怕会结下不少孽缘，那首处女诗作《夏日也有桃花开》很应景产生了，这又是另外一种自我救赎，说起这些过往，我当然也是感同身受，刚刚从大学毕业分配到医院上班时，因为极度贫穷、工作异常辛苦，医疗环境相当嘈杂和恶劣、感情生活也是一波三折，连倾诉的对象也没有，所以写日记几乎成为了唯一的排解方式，否则会彻底崩溃。就是这样一种自我拉扯使楚云的情感一直在理智的河谷奔流，也让楚云在情潮的云谲波诡里没有迷失，就像爱家乡的山山水水一样博大浩瀚、阳光温暖。

在众多的人物书写里面，我最喜欢的是学校食堂的吴师傅、条胯兄弟桂清、南先生、刘老树，描写入木三分、棱角分明。吴师傅抽喇叭筒、喝浓茶、还洽一杯酒，总是呜呜地吹号，是自己用古龙梗做的，嘴巴一嘟吹得高低起伏、有板有眼，一般人根本耐不活；乡下赶场做生意的桂清，突然想起去石门卫校读书学医，分配到郑家驿中学卫生室，找了一个比他小十几岁、貌美如花、聪明能干的女朋友，又莫名其妙因为非典事件受牵连，两口子双双改行学口腔，到黄土坡当上牙医开起了诊所，从此风生水起、夫唱妇随、红红火火起来，一下子超越了在山下走斜阳古道、听晨钟暮鼓、写无聊文字的楚天之云，也印证了他俩早前的测字“月柱建禄 不住祖屋”；南先生是一个人物，写得更是传神，很有才的乡绅，在我老家的村子里也可以找到这样的原型，文绉绉的有才有偏才有雀才，生前就托人写下了死后的祭文，对对子、拆字写文样样里手，只是一生郁郁不得志、孤单一个人，像没有中举的范进，后来成了丰隆山的居士，诵读诗书、侍奉神佛、洒扫庭院、栽花种树，一辈子文文弱弱，他自己的一句话总结得好，我这个富农地主的后代，次次运动都会整到我，哪么雄得起来哦——那个时代的典型缩影跃然纸上。

我是在“高举阁”微信平台知道刘老树的，一句广告词“刘老树茶 野好”，言简意赅、恰如其分，这次我们常德散协年会上，大家品尝后一直赞不绝口，特别是我们的茶仙子，网名云淡风轻的周霞和善卷森林酒店的叶丽红老总，她俩是泡茶品茶的高手，喝了后当场表态一定要抽时间专门去桃源三闲居，品刘老树茶并宣传推介，原来刘老树真不一般，当过乡文化站站长，因单位效益不好而外出打工，很早就发表了文字在《人民日报》，返乡后一直专注做茶，在莽莽的乌云界大山中，用心制作老树红茶，成为了湖红功夫茶传承人。

就是这些原生的、有机的文字，让乌云界的山水风光、人文景致，鲜活诗意且回味无穷，也让楚云得到了绝美大自然和纯朴民风的洗礼，给我们大家奉上了这本书，饕餮的文化大餐，那些破土而出的自我拉扯与救赎，如此真实如此及时，如此安稳妥帖。

王腊忠，湖南汉寿人。常德市第一中医院口腔科主任、主任医师，湖南中医药大学硕士研究生导师，在省级以上专业杂志发表论文30多篇，主编专著《口腔学》。2016年开始喜欢上了文字，现任常德散文家协会支部书记，《桃源诗刊》副总编。