武则天与李世民的相关特点（李世民给武则天取名）
武则天与李世民的相关特点（李世民给武则天取名）武则天便提出先以铁鞭抽它；若不服，再用铁锤打它；再不服，便拿匕首杀它。李世民好奇，于是问她准备如何治服？一、驯马事件。《资治通鉴》中记载，说吐蕃送了一匹名马狮子骢给李世民，但此马性情刚烈，谁也制服不了它。众目睽睽之下，武则天却站起来自荐，说她能治服烈马。
李世民爱过武则天吗？当然了，这个“爱”字是现代词语，换成古代词语，应该是李世民“宠幸”武则天吗？
武则天入宫的时候14岁，很漂亮也很妩媚。李世民见了很喜欢，把她封为才人，又赐了个“武媚娘”的名字给她。然而，在整个李世民在位的时期，也就仅仅如此了。而且，武则天跟了李世民那么多年，没有一个孩子，就可以看出，李世民对武则天的态度。
（武则天入宫）
为什么娇媚可爱的武则天得不到李世民的宠幸呢？我认为有两个方面的原因：
一、驯马事件。
《资治通鉴》中记载，说吐蕃送了一匹名马狮子骢给李世民，但此马性情刚烈，谁也制服不了它。
众目睽睽之下，武则天却站起来自荐，说她能治服烈马。
李世民好奇，于是问她准备如何治服？
武则天便提出先以铁鞭抽它；若不服，再用铁锤打它；再不服，便拿匕首杀它。
李世民听了笑着说，那样朕的宝马不就死了吗？
武则天却说，宝马良驹本来都应该被君主所用，若是不能用，留着有什么用呢？
李世民当时听完，觉得武则天心狠手辣，本来给她改个“媚娘”，现在觉得一点儿也不媚了，所以，从此对她非常冷淡。
（李隆基剧照）
二、“女主武王代有天下”的预言。
这事也记载在《资治通鉴》上。说李世民晚年，民间到处都在传“唐三世以后，女主武王代有天下”的流言。李世民因此寝食难安，就诏太史令李淳风入宫，询问此事。
结果李淳风说，他夜观天象，发现太白经天，祸乱天年人已在陛下的皇宫之中。
李世民又问是哪一个人呢？
李淳风以天机不可泄露为由，终止了这次谈话。
后来，李世民想要杀光武姓人。
李淳风却说，天命不可违。现在此人已在宫中，年纪差不多30岁，再过30年，她亦老了。人老心慈，也许会对李家子孙手下留情。若是杀了此人，上天也会再派一个人来完成这件事，到那时候，再派来的人才30多岁，正是心狠手辣的时候，难免会把李氏子孙屠戮殆净。
李世民听了，这才叹气罢手。
后来，有一次在宴会上，李世民听说心腹大将李君羡的小名居然叫五娘子，联想到民间流言，武断地认为他便是那个“女主武王代天下”的人，所以找了个借口把他给杀了。（当然了，这也是史书的猜测。）
尽管如此，李世民还是对武姓人颇为提防，所以此时的武则天，更得坐冷板凳了。
（长孙皇后剧照）
其实，纵观李世民喜欢的类型，就会发现武则天就算没有流言事件，她也绝对不是李世民喜欢的那一款，为何这样说呢？
李世民喜欢的是像长孙皇后这样的女人。
长孙皇后知书达理，温柔善良，因此深得李世民敬重。
李世民数次把政事拿出来想和她讨论，都遭到她的回绝，表示女人不能干预政事。
但长孙皇后并非只是个不问政治的人。早在李渊夺天下的时候，由于李世民建立了许多战功，又很能笼络人才，所以太子李建成很担心他会夺走自己的太子之位，不断在李渊面前进谗言。
李渊也忌惮李世民的势力，所以故意以李建成来压制他。这样一来，李世民和他们的矛盾就尖锐起来，就想要自己做皇帝了。
这个时候的长孙皇后一方面尽心尽力地侍奉李渊，讨李渊的欢心；另一方面又和李建成的嫔妃们关系搞得很融洽。这样一来，李渊和李建成等人的行为都被长孙皇后知道得清清楚楚，也就意味着李世民对他们的动向了解得一清二楚。
后来，在玄武门之变前，又是长孙皇后给士兵们鼓气，让他们随李世民奋勇杀敌，最终玄武门之变成功，夺得了政权。而长孙皇后也登上了皇后的位子。
（玄武门之变）
李世民做了皇帝，担心自己做得不够好，于是广开言路，让大臣们给他多提意见。
魏征是个实诚人，还真是给他提了不少意见。但魏征说话不婉转，好几次让李世民下不了台。
因此李世民好恼火，回到后宫还嚷嚷着要杀魏征。又是在长孙皇后委婉地劝谏下，才消除了怒气。
然而，长孙皇后英年早逝，在36岁的时候，就因操劳过度病逝了。在她去世前，她还一再叮咛李世民，千万不要重用外戚，也就是不要重用她娘家人。并请求她的葬礼一定不要厚葬，以免浪费国家的钱财。
长孙皇后去世后，李世民悲痛万分，从此再也没有立过皇后。
当然，李世民后来发现后宫之中，还有个徐才人在性格和行为上颇有几分像长孙皇后，所以很喜欢她。
这个徐才人，自小是个神童，据说五个月就会说话，4岁就把《诗经》倒背如流，8岁就能写得一手好文章。因此被李世民召入后宫，也封了个才人。
徐才人不光知书达理，还颇关心国家大事，她看李世民晚年有些膨胀，于是上疏劝谏李世民千万要戒骄戒躁，一定要继续努力做个好皇帝。
李世民很欣赏徐才人的这种行为，于是将她升为婕妤，不久又升为充容。
而武则天比徐才人入宫早，却一直坐冷板凳。虽然她也很努力地想去取悦李世民，但李世民不喜欢她这款女汉子，她努力有啥用呢？
（参考史料：《资治通鉴》《新唐书》）
