西游记八十一难详解（西游记八十一难详解）
西游记八十一难详解（西游记八十一难详解）绊着脚，扑的一跌。爬起来，才看见行者，口里嚷道：“惫懒！惫懒！若不是我大王敬重你这行人，就和你比较起来。”行者陪笑道：“比较甚么？道人见道人，都是一家人。”那怪道：“你怎么睡在这里，绊我一跌？”行者道：“小道童见我这老道人，要跌一跌儿做见面钱。”那妖道：“我大王见面钱只要几两银子，你怎么跌一跌儿做见面钱？你别是一乡风，决不是我这里道士。”行者道：“我当真不是，我是蓬莱山来的。”那妖道：“蓬莱山是海岛神仙境界。”行者道：“我不是神仙，谁是神仙？”那妖却回嗔作喜，上前道：“老神仙，老神仙！我等肉眼凡胎，不能识认，言语冲撞，莫怪，莫怪。”行者道：“我不怪你，常言道，仙体不踏凡地，你怎知之？我今日到你山上，要度一个成仙了道的好人。那个肯跟我去？”精细鬼道：“师父，我跟你去。”伶俐虫道：“师父，我跟你去。”小妖被绊倒，心情自然不好，起来就嚷嚷，孙悟空自然就答上话了，我们来看看孙悟空是怎么说的：头挽双
第二段：假装天悟空骗宝。
这一段发生在悟空在一众山神土地的帮助下脱困之后的事情。先说缘起：那银角大王把孙悟空压在山下，然后捉了唐僧、沙僧二人回洞，准备与老大金角大王一起吃唐僧肉，但金角大王那，却依然不想放过孙悟空，对银角大王说“但孙行者虽是有山压住，也须要作个法，怎么拿他来凑蒸才好哩。”于是就派了两个机灵的小妖，拿着自己的宝贝去捉孙悟空。这俩小妖那就是精细鬼跟伶俐虫，宝贝那就是紫金红葫芦与羊脂玉净瓶。
缘起讲了，宝贝出洞了，我们就讲一下孙悟空是怎么骗的，为什么要去骗，而不是直接抢，这段骗宝的过程，又告诉了我们什么？
话说孙悟脱困，与土地聊天，一边感慨一边赞叹，然后忽然发现山凹里有霞光焰焰而来（没看错就是焰焰二字，形容如火焰一样的霞光，很亮眼的那种。）。然后孙悟空就问了，这是放光的是啥啊？土地就说了，那是妖怪的宝贝放光，估计是有妖精拿宝贝来抓你了。孙悟空又说这样啊，怎么办好那？对了，这妖怪好跟什么人走动来往啊？土地说，他爱的是烧丹炼药，喜的是全真道人。孙悟空说，哦这样啊！怪不得他变个道士把我师父骗走了，你先回去吧！我自家去拿他。然后山神土地的就走了，孙悟空也开始了他的表演，先变成了一个老道人。这老道人什么形象啊？书中有一首诗：
头挽双髽髻，身穿百衲衣。手敲渔鼓简，腰系吕公绦。斜倚大路下，专候小魔妖。顷刻妖来到，猴王暗放刁。
这个道人的形象，与86版西游记孙悟空变的道士形象是有很大的差异的，第一点头挽的是双髽髻，就是哪吒头的那种造型，在八仙中汉钟离的造像中一般都是这种发型；第二点身上穿的是百衲衣，而不是道袍，百衲衣就是那种用小布片拼起来做成的衣服，现在一些出家苦行的道长、僧人依然会着这种衣服（值得尊重）；第三点，手里拿的是渔鼓简，不是拂尘，渔鼓简是什么？就是八仙中张果老手里拿的那个宝贝，以前道士游方，唱道情伴奏用的器具，敲击发出响声。第四点，就是腰上还系了一条吕公绦，一条外显的五彩腰带。总而言之，与西游记里面那个道人的形象差别很大。
孙悟空变作道人模样，然后就候着俩小妖过来，如何答话那？就和某美女看见某帅哥，想借故答话，佯做绊倒的一样（想来古今这个方法都是通用的）。不过孙悟空绊倒的是小妖而不是自己。
小妖被绊倒，心情自然不好，起来就嚷嚷，孙悟空自然就答上话了，我们来看看孙悟空是怎么说的：
绊着脚，扑的一跌。爬起来，才看见行者，口里嚷道：“惫懒！惫懒！若不是我大王敬重你这行人，就和你比较起来。”行者陪笑道：“比较甚么？道人见道人，都是一家人。”那怪道：“你怎么睡在这里，绊我一跌？”行者道：“小道童见我这老道人，要跌一跌儿做见面钱。”那妖道：“我大王见面钱只要几两银子，你怎么跌一跌儿做见面钱？你别是一乡风，决不是我这里道士。”行者道：“我当真不是，我是蓬莱山来的。”那妖道：“蓬莱山是海岛神仙境界。”行者道：“我不是神仙，谁是神仙？”那妖却回嗔作喜，上前道：“老神仙，老神仙！我等肉眼凡胎，不能识认，言语冲撞，莫怪，莫怪。”行者道：“我不怪你，常言道，仙体不踏凡地，你怎知之？我今日到你山上，要度一个成仙了道的好人。那个肯跟我去？”精细鬼道：“师父，我跟你去。”伶俐虫道：“师父，我跟你去。”
孙悟空先是陪笑，然后那就开始了自己的真正表演，实际上在现实生活中，很多骗局都与这个过程有着极大的雷同程度。通过一些矛盾发生关系，通过关系进行更一步的言语沟通，然后建立一个有高信任度的人设，为下一步的欺骗做铺垫。
孙悟空通过绊倒小妖，与小妖答上话，又利用道士的外观形象，通过言语告诉小妖自己是蓬莱的神仙，然后更是画了一个“要度一个成仙了道的好人”的大饼去诱惑他们。小妖们自然被这从天而降的馅饼砸晕了。
在对神仙的极限憧憬中，自然是对孙悟空知无不言，意想着自己被老神仙选中。
行者明知故问道：“你二位从那里来的？”那怪道：“自莲花洞来的。”“要往那里去？”那怪道：“奉我大王教命，拿孙行者去的。”行者道：“拿那个？”那怪又道：“拿孙行者。”孙行者道：“可是跟唐僧取经的那个孙行者么？”那妖道：“正是，正是。你也认得他？”行者道：“那猴子有些无礼。我认得他，我也有些恼他，我与你同拿他去，就当与你助功。”那怪道：“师父，不须你助功，我二大王有些法术，遣了三座大山把他压在山下，寸步难移，教我两个拿宝贝来装他的。”行者道：“是甚宝贝？”精细鬼道：“我的是红葫芦，他的是玉净瓶。”行者道：“怎么样装他？”小妖道：“把这宝贝的底儿朝天，口儿朝地，叫他一声，他若应了，就装在里面，贴上一张太上老君急急如律令奉敕的帖子，他就一时三刻化为脓了。”
简单的几句话，小妖的老底就被孙悟空掏空了，连两件宝物的底细都说给了孙悟空。
在这里孙悟空与俩小妖的对话中，还利用了一般人同仇敌忾的心理，进一步拉深了小妖的信任。要是孙悟空说我跟孙悟空是好朋友，你说小妖还会信任他吗？肯定不会，敌人的敌人就是朋友。
孙悟空的人设与话语，让小妖不再对他设防，甚至在告知对方宝贝底细之后，还借了宝贝给孙悟空看。孙悟空虽然算得上经历丰富，但是他摸过的宝贝可真不多，见到这两件宝贝，自然眼热，而且这宝贝还是妖怪的。我们看一下，书中是怎么描写孙悟空对这两件宝物的想法的：
行者见了，心中暗喜道：“好东西！好东西！我若把尾子一抉，飕的跳起走了，只当是送老孙。”忽又思道：“不好！不好！抢便抢去，只是坏了老孙的名头，这叫做白日抢夺了。”
见宝眼热，又担心白日抢夺坏了名声，故而孙大圣就正大光明地选择了骗，为什么说正大光明的骗那？我们看看孙悟空是怎么骗的。
孙悟空先是拔了自己的一根毫毛，变作了一个大的紫金红葫芦，然后就开始忽悠了，说自己的这个宝贝厉害，你们的宝贝能装人，我这个宝贝连天都能装下去。俩小妖自然不信，你天都能装，我们不信，你给我们装装看。而这时候伶俐虫的伶俐劲也上来了，他对机灵鬼说，哥啊！他的宝贝能装天唉，咱们跟他换换吧，装天的宝贝肯定比装人的厉害，比装人的好。机灵鬼说，他装天的，怎么能跟咱装人的换，伶俐虫又说，若不肯，咱们贴他个净瓶啊！孙悟空在一旁听了，自然顺杆往上爬，就问小妖：装天可换吗？小妖答，装天就换，更赌咒说不换我是你儿子。然后孙悟空就开始了自己的装天表演。
孙悟空的葫芦能装天吗？自然不能，那孙悟空是怎么办的那？
书中写道：
好大圣，低头捻诀，念个咒语，叫那日游神、夜游神、五方揭谛神：“即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！”
借天之力，不对，是借天庭之力，最后更是加了一句威胁的话，若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！（说实话，看到这里，我不由得就有点疑惑了，孙悟空的言语为什么这么硬气？甚至对于天庭就敢直接威胁？真不怕天庭大佬听了他这句话生气，不给面子吗？求人帮忙的态度是这样的吗？实际上思考这个问题，还不得不说，孙悟空对天庭的怨气，正因为怕天庭不帮忙，所以才多了一句话。）
日游神到了天庭，向玉帝说了情况，天庭老大听了，自然老大不高兴，就说天可装乎！天自然不能装，不能装，没人说话的情况下，这事自然就过去了。但架不住西方佛界在天庭有关系啊，这哪吒三太子梗着脖子跳出来说话，说天可装啊，问北天门的真武祖师借了皂雕旗在南天门上一展，把日月星辰都闭了，没了光亮，就可以哄妖怪说天装了。玉帝一听，有办法，也不能说不行了，那就依你吧，你自己弄去。于是哪吒三太子就问真武祖师借了皂雕旗在南天门上那么一展，帮助孙悟空去欺骗小妖。
这俩小妖一见天黑了，就真的误以为孙悟空把天装了，就跟孙悟空换了葫芦，又贴了净瓶。
假装天悟空骗宝的过程就是如此。而这一段给我们的警示就是，我们不要去做名机灵，假伶俐的小妖怪，自以为自己聪明，而对陌生人放下戒心，终会一败涂地。
在修行路上更是如此，各种的牛鬼蛇神更是层出不穷，数不胜数。面对种种诱惑，我们要坚守自己的本心，不被糖衣炮弹所欺骗，一步一个脚印的往前走，不要好高骛远。
假装天，天非天。假非假，神仙假。
