昆明市区中元节可在什么地烧纸（在贵阳一角见识烧纸）

昆明市区中元节可在什么地烧纸（在贵阳一角见识烧纸）这是华夏民族特有的民俗。曾经在湘西龙山县里耶镇遇见中元节的余烬，堤坡与街背之间的空地上，到处可见人们为逝者烧包的痕迹。有的五堆，有的七堆，成圆形状，极有规律地排列。印象很深刻。 车长主动帮我计划变更行程。我说，谢了，这本来是我自己的责任，就当在贵阳旅游一趟。从网上找到了贵阳北站附近一个经济型酒店，出站后就打开步行导航走。大路上灯火通明，四顾高楼林立，车水马龙，竟感觉凉风习习，仿佛置身于深秋，连续两天在高铁上的呆坐，本来有点腰酸背疼，恹恹欲睡，这时一扫而空，特别清爽。沿高铁西路西走到观山湖区阳关城市花园东南，却见有人在空地上燃起火堆，多走几步，居然很多人在烧纸。马上想到这是中元节就要到了，人们在以这样的方式“联络”逝去的亲人。

9～10日两天里辗转黔、湘、赣三省，将外孙女从张家界送到南昌，让她赶上11日幼儿园开学。

回程早就计划好，在长沙、娄底、怀化都可以中转，趁机抽几根烟，补充点饮食，如此就很轻松。

临近怀化时忽然发现凯里才是中转最理想的点，这里气温比湖南低了3℃，而且到贵定北不过22分钟。这也是因为我有坐高铁的便利，可以随时出发，随机选择。

也是因为这个便利，疏忽之下，一步迈进了同在一个站台到发的G1681次，而我应该坐G1685才到贵定。而且这是晚间最后一班车。

车长主动帮我计划变更行程。我说，谢了，这本来是我自己的责任，就当在贵阳旅游一趟。

从网上找到了贵阳北站附近一个经济型酒店，出站后就打开步行导航走。大路上灯火通明，四顾高楼林立，车水马龙，竟感觉凉风习习，仿佛置身于深秋，连续两天在高铁上的呆坐，本来有点腰酸背疼，恹恹欲睡，这时一扫而空，特别清爽。

沿高铁西路西走到观山湖区阳关城市花园东南，却见有人在空地上燃起火堆，多走几步，居然很多人在烧纸。马上想到这是中元节就要到了，人们在以这样的方式“联络”逝去的亲人。

这是华夏民族特有的民俗。曾经在湘西龙山县里耶镇遇见中元节的余烬，堤坡与街背之间的空地上，到处可见人们为逝者烧包的痕迹。有的五堆，有的七堆，成圆形状，极有规律地排列。印象很深刻。

我当然不是完全的看客。每当春节、清明节和先辈的忌辰，但凡有机会弄出仪式感时，一定要按仪轨焚香、烧纸、祭拜的。所谓孝道，首先是对生命的尊重。一个不尊重生命的人，不可能敬畏秩序和伦理文明；一个不爱亲人特别是父母的人，不可能爱他人、爱国家。所以，祭祀文化也是孝道文化的支撑，还助推良好家风、族风、乡风、民风的建树。

可惜，我等“职业分子”，难免会因各种因素而错失生日、节日之类的仪式感，在实际层面流于淡化。因之，在凯里南站过道看到一幅地产广告，上面一句话“再大的成就也敌不过那一抹乡愁”，让我怦然心动。

所幸，我看到这里烧纸的人群多以年轻人为主，有的还带着孩子。由此升腾起对本地民风的敬重——不能苛求每块土地都干净得没一丝杂质，但主流民风淳朴善良。

​毫不犹豫选了一家经营民宿的旅馆。房间很大，超过湘省四星级标配，才一百多元。我跟老板娘说：“看您面善，心里踏实，不另找了。”

临睡前，想起四岁半的外孙女在高铁上的一个花絮。车过长沙后，座位旁边换乘了两个上海姑娘。孩子与人家一下就“熟”了，姑娘看她的穿着打扮，饶有趣味，问她衣服、发型，看了她的墨镜。她跟人吹嘘自己是“水果大王”（她妈妈说她是“水果控”）。姑娘就问她爱吃哪些水果，她说了草莓、仙女果，又飙出了一个英语单词。人家一时没反应过来，她像个老师样的教她们：“&*#^@就是牛油果。”

姑娘愈发喜欢，说她太可爱了，问她是哪里人，她回答：“山美水美人更美，美丽江西是我家。”这当然是老师教的课文，居然被她活学活用了。连我也逗乐了，说：“乖宝宝，以后外公就跟着你混了。”

她睁着天真的大眼睛，不解地说：“什么叫混？你不能混，要好好学习！”

​就把这两天的孩子表现简单记叙了一下，发给女儿女婿，以补充孩子的成长日志。