八二年的金智英简介（82年的金智英与波伏娃的第二性）
八二年的金智英简介（82年的金智英与波伏娃的第二性）金智英的奶奶金智英的妈妈春节时，按照约定，他们要回釜山大贤老家，跟公公婆婆一起过节。大贤考虑到智英的精神状况，想说不去。但是智英却觉得如果不去的话，婆婆抱怨的不是自己的儿子，必然是作为儿媳妇的自己。只得打起精神到婆婆家，和婆婆一起忙里忙外。当大贤的姐姐回到娘家，他们一家人在客厅其乐融融，智英独自一人在厨房忙活时，她又开始以自己妈妈的语气说话。「亲家公，恕我冒昧，有句话我还是不吐不快：只有你们家人团聚很重要吗？我们也是除了过节以外，没有别的机会可以聚在一起好好看看三个孩子。最近年轻人不都是这样吗？既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！」在韩国社会中，一个家庭中儿子和女儿的身份地位十分不同。金智英作为老二，家中有一个姐姐和一个弟弟，她的奶奶便格外偏心弟弟，有好吃的从来都留给弟弟，总说「女孩子啊，就要文静。」金智英的爸爸是公务员，去英国出差时，给儿子智硕带了一只钢笔，两个女儿
《82年的金智英》这部电影由韩国作家赵南柱的同名小说改编，上映首日就超过了《沉睡魔咒2》和《小丑》，成为当日的票房冠军，但韩国电影打分网站NAVER上，女性观看后给出的平均分数是9.46，男性则是1.76，如此悬殊的分数，说明了这部电影给男女观众带来完全不同的观影体验。
统计调查显示，1982年出生的韩国女性当中，最常见的名字就是是“金智英”，作者和导演，以这个最常见的女性名字来刻画当今韩国乃至东亚女性的普遍人生。
金智英原本就职于一家小型公关代理公司，三年前和任职于IT界收入不菲又温柔体贴郑大贤结婚，去年生了一个非常可爱的女儿后便成了一名家庭主妇。可能因为厌倦了育儿生活，金智英最近经常会放空发呆，或边听音乐边流泪，但她原本性格非常开朗，有时还会模仿电视节目里的谐星，把大贤逗得捧腹大笑，因此他也没多想。直到，二十四节气白露那天早晨，郑大贤正吃着吐司配鲜奶时，金智英开始以她妈妈的口吻说话，之后这样的现象经常发生。大贤内心充满担心，但又不敢直接让智英去看心理医生，他便自己先去咨询。
主演郑有美和孔侑
春节时，按照约定，他们要回釜山大贤老家，跟公公婆婆一起过节。大贤考虑到智英的精神状况，想说不去。但是智英却觉得如果不去的话，婆婆抱怨的不是自己的儿子，必然是作为儿媳妇的自己。只得打起精神到婆婆家，和婆婆一起忙里忙外。当大贤的姐姐回到娘家，他们一家人在客厅其乐融融，智英独自一人在厨房忙活时，她又开始以自己妈妈的语气说话。
「亲家公，恕我冒昧，有句话我还是不吐不快：只有你们家人团聚很重要吗？我们也是除了过节以外，没有别的机会可以聚在一起好好看看三个孩子。最近年轻人不都是这样吗？既然你们的女儿可以回娘家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！」
在韩国社会中，一个家庭中儿子和女儿的身份地位十分不同。金智英作为老二，家中有一个姐姐和一个弟弟，她的奶奶便格外偏心弟弟，有好吃的从来都留给弟弟，总说「女孩子啊，就要文静。」金智英的爸爸是公务员，去英国出差时，给儿子智硕带了一只钢笔，两个女儿只有笔记本。更不要说金智英的妈妈明明学习成绩不错，但为了供养自己的兄弟读书，只得放弃想当老师的梦想在清溪川做衣服工作。智英爸爸受朋友委托买中药也只想到了健健康康的儿子，被老婆突如其来的发火吓到后才心不甘情不愿地又加定了一份给女儿。智硕前去看望智英时，带了据爸爸说是智英爱吃的红豆馅面包。智英却说爱吃红豆馅的是智硕，她爱吃的明明是奶油馅。中学时，智英从补习班下课在电车上遇到跟踪她回家心怀不轨的同学让爸爸来接，爸爸却质问他补习班为什么选那么远以及教育她衣服要穿得得体，裙子不能太短且不能逢人就笑。
金智英的妈妈
金智英的奶奶
其实，智英的爸爸已经算是不错的爸爸，但他都对女儿如此疏忽。到了社会上，就更不要说那些对女性不够友好的事情。智英努力工作却没有加入到部门新成立的企划小组，原因不外乎是小组项目结项需要5年左右为了保证人员稳定优先考虑男生；职场上升职快的自然也是男同事；智英所钦佩的女领导金组长，在会议上公开被男领导不怀好意的调侃，话里话外不外乎是觉得金组长不是一个好妻子好妈妈「孩子还是要跟妈妈在一起，要不然最后肯定出问题，自己成功有什么用，孩子废了就都完了。」智英带孩子的间隙去买咖啡，多次听到上班族男性讽刺她是「妈虫」的言语。她终于忍不住跟他们说「 为什么我是妈虫啊。跟我遇见可能还不到十分钟，对我了解有多少，就随便说话。我经历过什么事情，见过什么人，抱着什么样的想法在生活，你知道吗？为什么要拼命伤害别人呢。」
所谓「妈虫」就是既是妈妈，又是卑微生存的虫子，所有的辛苦付出都被看作理所当然，得不到应有的认可和尊重。这部小说和电影如果从文学和艺术的角度来说并没有太多出彩之处，但是作者和导演在细节处把韩国当代女性所遭遇的那些可能都习以为常的事情记录下来形成文字和影像跃然于纸上和荧幕上，作为女性很难不引起共鸣。其实，金智英已经比许多女性幸福多了，她得以接受高等教育，丈夫比上不足比下有余已经算是十分体贴爱她，现实生活中，有太多比金智英更为苦难的女性。
距离波伏娃1949年出版的《第二性》已经过去70多年了，韩国乃至东亚的女性社会地位有所提高，但仍有许多需要努力的地方。波伏娃在书中写道：「两性从来没有平分过世界；今日仍然如此，虽然女人的状况正在变化，但仍是处于严重不平等的地位。几乎在任何国家里，女人的合法地位与男人不一样，男人往往让女人处于极为不利的处境。在经济上，男女几乎构成两个阶层；凡事都一样，男人拥有更有利的处境，工资更高，成功的机会比他们新近遇到的女竞争对手更多；男人在实业、政治等方面占据多得多的位置，正是男人掌握最重要的岗位。他们除了握有具体的权力以外，还拥有这样一种威信，孩子的全部教育都维持着这种威信的传统：现今包含着往昔，过去的全部历史是由男性创造的。当女人开始参与规划世界时，这个世界仍然是属于男人的世界，男人并没有觉察到这一点，而女人也几乎觉察不到。拒绝成为他者，拒绝与男人合谋，对女人来说，就等于放弃与高等阶层联合给她们带来的一切好处。这样，女人并不要求成为主体，因为女人没有成为主体的具体办法，因为女人感受到与男人相连的必要联系，而不再提出相互性，还因为女人往往乐于担当他者的角色。」
所以金智英在咨询医生时说到「作为别人的妈妈，别人的妻子，偶然也觉得挺幸福的。可是有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。我总觉得越过这面墙壁，应该能找到出口，可依然还是碰壁；就算找到其他出路，也依然碰壁。有时候我会想说，是不是打一开始就没有出口。」
并不是没有出口，出口在于重新建立对自我的认知。如多萝西·帕克在评论《现代妇女：失去性别的人》所写：「“那些将女人当做女人来对待的书，我不敢苟同……我的观点是，所有人，无论男人还是女人，不论我们是谁，我们都应该被看做是人。”不论是男人还是女人，最根本的是大家都是人，都享有平等的权利。」
希望，有一天如作者赵南柱 在书中写的「 由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。」
