牛车娶亲体验彝族婚俗：古老神秘的婚俗一漾濞彝族招姑爷

牛车娶亲体验彝族婚俗：古老神秘的婚俗一漾濞彝族招姑爷随着农村经济的发展，农民文艺生活也极大地丰富起来。现在，几乎每个村寨都有文艺队，婚庆场地自然成了他们的大舞台。大白果农民文艺队的拿手节目是民族舞蹈《路路则》，这是极具当地民族特色的集体舞蹈，伴奏乐器是笛子，舞蹈展现的是当地群众的生活和口口相传的历史故事，一些外来的艺术家形象的把《路路则》称之为“东方踢踏舞”。身着民族服装的舞蹈队一跳起来，整个婚礼就刮起了一股欢乐的旋风，把参加婚礼的宾主推进了欢乐的海洋。

漾濞彝族十分重视结婚这件人生大事，婚礼严格按照祖辈传下来的传统习俗进行，办的隆重而不奢华，对于结婚的新人婚礼近乎是一次人生的洗礼，也许是经过这般洗礼，虽然现今社会的离婚率居高不下，但在彝族当中离婚率却很低。富恒彝族招姑爷就是婚俗中较为神秘奇特的一种。

漾濞县富恒乡大白果村民小组位于漾濞县城西部的莽莽群山之中，这里距离县城100多公里，说是村民小组其实就是一个近百户人家的彝族山寨。今天，这里的一户茶姓人家里热闹非凡，他家的大女儿正在举办招姑爷的的婚礼。招姑爷其实就是男方到女方家倒插门的意思。

结婚的日子是请当地德高望重的人的毕摩算出来的好日子，而且婚礼上要进行的祭祀活动也由毕摩主持。彝族人家的婚礼一般要举行三天，所以也有吃三天的说法。头一天做的是准备工作，最为重要的是用绿树在院子里搭建一个待客和举行仪式用的青棚，青棚顾名思义就是一个用树枝树叶搭建的绿色帐篷，帐篷里边要设喜堂和香案用来祭拜祖先和神灵。结婚搭青棚，从一个侧面反映出彝族人的生活时时刻刻也离不开森林和绿色。

一般的结婚都是男方到女方家迎娶新娘，然而招姑爷却是新娘到男方家迎接新郎。接回新郎后的第一件事就是到家里的先人牌位前叩头，请逝去的祖先见证两人的结合。作为倒插门的姑爷是要改姓氏和名字的，这也是招姑爷的一项最重要内容。男方和女方的长辈要端坐上席，互相敬酒夹菜，由席中长辈一人作为仪式主持人，负责各项程序。大抵是介绍双方亲朋及各方家庭情况，后由女方长者为姑爷起名，新名字姓氏随女方本家姓，名字字辈也和女方本家同辈一致。女方长辈还要嘱托，改名的意思为姑爷视同本家男儿，入门后就要挑起全家生活和发展的大梁。当然，女方家所起的名字还要礼仪性的征求男方长辈的意见，一致同意后则由姑爷向女方长辈敬酒行礼。这当中最为特殊的是，起名仪式一直在对歌声中进行，对歌的男女由女方家邀请寨子附近的对歌好手来对唱，用的是民族语言和传统的调子，内容则为表达祝福和谆谆告诫的生活线条，一般是仪式前开始对唱，一直持续到起名结束后，期间还会根据仪式程序做些许变化。

随着农村经济的发展，农民文艺生活也极大地丰富起来。现在，几乎每个村寨都有文艺队，婚庆场地自然成了他们的大舞台。大白果农民文艺队的拿手节目是民族舞蹈《路路则》，这是极具当地民族特色的集体舞蹈，伴奏乐器是笛子，舞蹈展现的是当地群众的生活和口口相传的历史故事，一些外来的艺术家形象的把《路路则》称之为“东方踢踏舞”。身着民族服装的舞蹈队一跳起来，整个婚礼就刮起了一股欢乐的旋风，把参加婚礼的宾主推进了欢乐的海洋。