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蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)国舅吹箫能引凤,采和云板手中敲。钟离祖师把扇摇,洞宾背剑任逍遥。果老骑驴看唱本,

《八仙巡游》

刘超修/文

2021年11月24日

于青岛文昌阁。

钟离祖师把扇摇,

洞宾背剑任逍遥。

果老骑驴看唱本,

采和云板手中敲。

国舅吹箫能引凤,

湘子竹篮盛仙桃。

仙姑荷花浮云坐,

拐李葫芦瑞气飘。

扬善惩恶匡世界,

八仙过海踏波涛!

~《八仙歌》

(一,八仙归来)

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(1)

道家八仙在蓬莱仙阁各逞神技,踏波驾水去寻海上的瀛洲丶蓬莱丶方丈三神山去了!

八人寻到仙山后,尽情游览了海上仙山美景,时间长了,几人商议着要回华夏大地观光旅游下大好河山,喝点各地美酒,尝尝各地小吃。

八人急忙腾波驾雾重回了蓬莱岛,在蓬莱仙阁上摆宴庆祝起来。八人各点了爱吃的大虾丶海参丶鲍鱼丶鲅鱼丶西施舌丶红螺丶扇贝丶真鲷,做了八热八拼盘一汤,把齐鲁大地上的名酒:兰陵美酒丶景芝丶扳倒井丶孔府宴丶琅琊美酒 喝了醉。

众人商议:

由掌管仙箓的汉钟离为旅行团长,总指挥行动;

由善于文笔的韩湘子为秘书,负责收集各地的“八大怪”习俗,看看这些怪习俗与八仙的身份相符否?以作为今后在何地定居的依据;

吕洞宾丶何仙姑负责打前站,安排好食宿;

蓝采和负责善后,照顾好年龄最大的张果老和行动不便的瘸腿铁拐李;

曹国舅负责团风建设,严防几个酒鬼酗酒,责成蓝采和丶铁拐李注意个人卫生,提升团容团貌。

商讨期间,铁拐李丶蓝采和丶张果老丶汉钟离丶韩湘子都提出:我等吃遍了海上仙山的山珍海味,应到民间尝尝各地风味特色小吃。

“吃遍天下小吃,

喝够各地美酒”!

吃特色美食,应为此次一游的主要目标,至于游山玩水则只在空中观下而已。

八仙虽然生在各朝代,居住在神州各地方,但各有奇门绝技,凭道行成为道教的八大人物的,尽管是汉钟离收了吕洞宾为徒,吕洞宾又点化了蓝采和丶韩湘子丶何仙姑,但八人修炼成道后,道行都不浅:

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(2)

汉钟离,东汉大将之子,姓钟离,名权。终南山修炼得道,全真教祖师爷。头上扎双鬟,长须过乳,袒胸露乳,手摇宝扇,掌管仙箓,曾十次点化吕洞宾,最后收了吕洞宾为徒。还在洛阳勾栏院中度化蓝采和上山修道成仙。是八仙中修道成仙最早的一位。

其手中的一柄芭蕉扇,是东华帝君所赠,是从南海普陀山上的一棵万年芭蕉树上摘下来的。扇子“扇火火息,扇风风起,扇水水开,扇石成金,大时遮天蔽日,动时卷月行云。”

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(3)

铁拐李,西汉巴蜀人。本不姓李,长得仪表堂堂,受太上老君李珥指点,在终南山采药练丹,修炼得道,能灵魂与肉体分离。一时兴起,灵魂出窍游玩去了,吩咐弟子看好他的尸体。弟子因去处理家中的急事,急忙把他的尸体烧了。拐李回来一看无法还原了,急忙从乱尸中找了具没腐烂的尸体,借尸还魂了。还魂后一看是个卷发黑面,右腿瘸,酗酒成性的李姓乞丐。于是李铁拐就一根拐杖挑着个大葫芦,里面装着仙丹妙药,专门救济天下的病危人。他的道行最高,是八仙之首。

其有三个法宝:皆太上老君所赠。金箍束发,眼明心亮,可察天下善恶;拐扙是王母娘娘用蟠桃树上的桃枝做成的,送给了太上老君,老君又转赠了他,拐扙能降魔除妖;葫芦里装着太上老君炼丹炉中的仙丹,救人疾病,普济众生。

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(4)

蓝采和,唐代青海德令哈黑风口人,其父在南京句容曾为官。蓝采和善酿酒,用当地枸杞酿成蓝酒。酒多不醉,冬卧冰雪,夏穿棉袄,放荡不羁,留恋勾栏,被钟离权在洛阳勾栏院点化,到安徽凤阳临淮得道成仙。身着破衣,一只脚穿鞋,一只光脚,敲着三尺大竹板沿街行乞卖唱:

“蓝酒如采和,

世界能几何?

红颜一春树,

流年一掷梭。

朝骑鸾凤到碧波,

暮至桑田生白波。”

所讨的钱用根绳子拖着,掉在地上,谁拾到归谁。行为癫狂。人云是赤脚大仙转世,一日天上飞来一鹤,他纵身骑上鹤背升天了!是最贴近老百姓的道仙。

蓝采和的法器是花篮。内中包罗万象,广通神明,驱邪除魔。

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(5)

张果老,河北广济人,姓张名果。在中条山修道成仙,童颜鹤发,仙风道骨,知老不知年,八仙中年龄最大,故称为张果老。手中持一漁阳简板,四处演唱道情,后世人说,各地的道情演唱都是他流传下来的。有一折叠驴,不骑时折叠入囊,用时清水一喷,倒骑行走。

武则天丶唐玄宗两次召他入宫,见他会易容术,唐玄宗封他为“银青光禄大夫”,欲把喜道的妹妹玉真公主嫁给他,张果老答道:

“娶妇得公主,

十地升为府,

人都以为喜,

我则以为畏。”

说完大笑,取出折叠驴,喷水成真,倒骑驴出宫而去!

人们说他之所以倒骑驴:

"世上多少人,

不如这老汉。

倒着骑上驴,

万事回首看。”

其宝物有二:纸驴,平时不用可折叠折入箱;手敲渔鼓可占卜人生,予知未来。

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(6)

何仙姑,唐代广东增城人。生于农家,名何秀姑。一日于深山,见一跛腿挑葫芦的老汉和一穿蓝衣蓝衫,背药篮,持药铲的二人,送之一颗桃子,吃后心顿明,遂去罗浮山修道。点化她的是铁拐李和蓝采和,修道成仙后,巧施普雨,救济人间。予知人之祸福,善治疑难杂症。人常见其坐于荷花中,绿绸带挂于荔枝树上,喜吃荔枝丶桃子。故现在仍有“增城绿荔枝”一说。一棵上千年的桃子树结出的一颗桃子,近年曾卖到3万元左右!

万树绿丛一点红!何仙姑是八仙中的红粉,是唯一地位温柔的女性。

何仙姑:手执荷花不染尘。能教化凡人,修身养性!

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(7)

吕洞宾,原名吕岩。号纯阳道人。是全真教东西南北各分派的祖师爷,一口纯阳剑出神入化,人称剑仙 丶剑祖。唐代山西芮城人。原为儒生,进士及弟,做过几任县令,风流倜傥,除暴安良。好色,曾三戏白牡丹。

60岁时学剑术,64岁得钟离权点化,梦中由官而极,再而衰贫,醒后一饭未熟,颇失落。钟离权曰:

“黄粱犹未熟,

一梦到华胥。”

由此感化出道修仙,弃官后散尽家产,夫妇二人同到中条山的九峰山修道,各居一洞,两洞相望。两口为吕,修行在洞,于是改名为吕洞宾。成仙后漫游人世,广积善缘,普渡众生。其剑术精湛,传道踪迹遍神州各地,在民间流传事迹甚多,为其建道观之地遍及海内外。世人歌颂之:

万教内中道独尊,

上古原是天地根。

生人生仙生世界,

立玄化胡定乾坤。

吕洞宾的纯阳剑十分了得!在上面写上仇人的名字,千里之外能取来首级。其剑能斩断人的七情六欲,能斩断人的烦恼丶色欲丶贪嗔。

但民间从不在家供奉吕洞宾,因其生性倜傥,有好色之嫌!

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(8)

韩湘子,八仙中唯一的翩翩儒雅的文公子,名韩湘,唐代昌黎人,唐宋八大家丶文学泰斗韩愈之侄。

相传,汉代丞相安抚之女灵灵,自幼貌美聪慧,汉帝欲将此女配给皇侄,父女皆拒之。汉帝将其父贬官,灵灵郁闷而死,化为白鹤。被钟离权丶吕洞宾二仙点化,投胎至河北昌黎韩愈为侄。

其生性聪明,风流倜傥,又得二仙指点,立志学道,遭叔父韩愈斥责,自云能冬季化出奇花。叔父让其试之,果覆土一盆,洒水几滴,一盆牡丹盛开,内有金字诗句:

“云横秦岭家何在?

雪拥蓝关马不前。”

韩愈不解诗意,问之何意,云:“自有后验!”遂遁入终南山修道。后韩愈因谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州。寒冬大雪,行至蓝关被大雪埋困,韩湘子出来解救!

成仙后挑个花篮,内盛百花。一管紫金萧,创作出道教仙乐《百花引》。

韩湘子的紫金萧“紫萧吹度千波静。”是东海龙王的七公主用南海普陀山的紫竹做成的,送给心爱的人韩湘子的,一吹可万物滋生。

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(9)

曹国舅,宋仁宗曹皇后的弟弟,皇亲国戚。是八仙中唯一的曾做过恶的坏人,还差一点被包黑子斩首。

原因是其弟无恶不作,横行霸道,强占民妇,杀害其夫,曹国舅不但不管教其弟,还帮其掩盖罪行,企图瞒过包拯的追查。

二国舅被斩,曹国舅被关进大牢,后经仁宗大赦天下,才释放出狱。

出狱后散尽家产,立志学道,幸得吕洞宾点化,收为弟子,入道最晚,但也终于成道,列入仙籍。

成仙后仍身着官服红袍,手持笏板。其笏板是其法器,一挥万物俱静。

八仙代表了人世间男丶女丶丶老丶少丶贫丶贵丶乞丶道,是铁拐李把他们召集到重庆江津的仙境石笋山时,列为八仙的。铁拐李是八仙之首。

蓬莱阁上聚八仙(八仙海归聚蓬莱)(10)

作者简介:刘超修,男,汉族,原籍江苏丰县欢口刘大庄。中共党员,大学文凭,高级职称,县级职务。在新疆工作生活了30多年。2002年在吐鲁番地区实验中学校长、行署督学位置上退休。从教40多年,任完中校长26年。治校有方,先后获县、市、省级先进个人荣誉称号26次。业绩录入《新疆教育名人录》《中国校长大辞典》。从1958年至今,已发表小小说、散文、诗词、小说、杂谈、随笔250多万字。《凤凰街传奇》、《史海闲钓》、《处女花神皇后》、《求索》等已结集出版。现仍笔耕不辍。

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