朱元璋横扫乱世（朱元璋的王图霸业）

朱元璋横扫乱世（朱元璋的王图霸业）然而天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。小朱入寺不到两个月，边由于饥荒过于严重，只能外出化缘。一个农民种了一辈子地，连安葬的地方都没有。朱元璋愤怒了，可愤怒有什么用？也许他发泄怒火的方式只有哭泣吧。可哭完之后还要生活。17岁的朱元璋为了有饭吃，选择去当和尚。虽然当和尚也很辛苦，每天要给那些老和尚打杂，打扫卫生，服务香客。我想17岁的他，也很知足了，不是吗？至少能吃饱饭，至少头顶有片瓦。正是如此残暴的统治，加上腐朽的政府，1344年上天吹响了，推翻元帝国的号角。首先黄河泛滥沿岸山东，河南几十万人沦为难民，朱元璋的老家淮河沿岸遭遇严重的瘟疫和旱灾。灾难发生的时候，四月初六朱父亲朱五四饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。如果现在跟你说八是幸运数字的话，我想对于朱元璋来说，四是一个恐怖的数字，一个永生难忘的数字。如果是小说到这里就该奋起反击了，可这是历史，朱元璋也只是

上文说到，元至正四年（1344年）上天为元帝国准备好了掘墓人，这个掘墓人就是朱元璋。

我想他可能最初并不想当这个掘墓人，因为在给元帝国掘墓之前，他首先失去了父母亲人。

上一章说由于元朝的残酷统治，普通的汉人姓名只能是数字。怎样残酷呢？举个例子。我记得我们初中历史书也有写，元朝将人分为四等。分别为蒙古人，色目人，汉人，南人（南人是指曾经南宋的汉人）。

法律规定，蒙古人色目人殴打汉人或南人，后者不得还击或报复，最高等级的蒙古人杀最低等级的南人，只需要赔偿一头驴。我相信在实际操作中，除非是蒙古人的奴才，否则我想苦主家属没谁敢去找蒙古人要那头驴。

正是如此残暴的统治，加上腐朽的政府，1344年上天吹响了，推翻元帝国的号角。首先黄河泛滥沿岸山东，河南几十万人沦为难民，朱元璋的老家淮河沿岸遭遇严重的瘟疫和旱灾。

灾难发生的时候，四月初六朱父亲朱五四饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。如果现在跟你说八是幸运数字的话，我想对于朱元璋来说，四是一个恐怖的数字，一个永生难忘的数字。

如果是小说到这里就该奋起反击了，可这是历史，朱元璋也只是一个普通人，他首先需要安葬家人。他去求父亲当了一辈子佃户的地主刘德，要一小块地埋葬家人，可刘德能冷血的拒绝了，最后兜兜转转，还是有一个好心人给了他们一小块地。

一个农民种了一辈子地，连安葬的地方都没有。朱元璋愤怒了，可愤怒有什么用？也许他发泄怒火的方式只有哭泣吧。可哭完之后还要生活。17岁的朱元璋为了有饭吃，选择去当和尚。虽然当和尚也很辛苦，每天要给那些老和尚打杂，打扫卫生，服务香客。我想17岁的他，也很知足了，不是吗？至少能吃饱饭，至少头顶有片瓦。

然而天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。小朱入寺不到两个月，边由于饥荒过于严重，只能外出化缘。

化缘其实就是讨饭，也不过是穿着憎衣的乞丐罢了。现在17岁的小伙，什么最重要？我想尊严肯定是其中一点。然而17岁的小朱在干嘛？讨饭呀，饥荒年代，谁又有多的给他吃呢？每一次敲开别人家的门，我想除了食物之外，更多的是谩骂，以及驱逐。尊严，呵呵。也许上天只是要将它打入尘埃，家庭尊严，砸个稀碎，他才能自己和着泪水，塑出那颗坚强的心吧！

他的确和

其他乞丐不一样。在淮西讨饭的这段时间。他仔细的研究了，淮西的山川地理，风土人情。丰富了见识，结交了朋友，我想也尝尽了人间的险恶，他再也不是那个放牛娃了。并且此时他有了自己的宗教信仰，明教（古代波斯摩尼教传入中国后，因为其崇拜光明，被形象地称为明教，并且融合了佛道以及白莲教的成分。）

明教告诉他，当黑暗笼罩大地的时候，伟大的弥勒佛一定会降世的。不知道他是否相信，因为我想，她的世界早已被黑暗笼罩了，家破人亡，居无定所，食不果腹。他没看到什么弥勒佛。不过，每一个挨打的日子，每一个饥饿的日子，都将他的心磨砺的更加的坚强，他知道了，自己才是自己的弥勒佛。

下一章，我们讲讲在巨大的灾难面前，元政府在干什么？大河决堤，是修还是不修？主张修的不一定是忠臣，主张不修的，也不一定是奸臣。