古人眼中的太空（遨游太空微星中）
古人眼中的太空（遨游太空微星中）古代历法是农业文明的产物，其与古代天文密不可分。目前世界通行的公历，实际属于太阳历。中国传统历法——农历，属于阴阳历，是阴历（根据月亮阴晴圆缺制定的历法）和阳历的合历。说起古代天文，我们就不得不先提一下与其关系紧密的古代历法。我国先民根据天象变化的自然规律，计量时间间隔、推断季节气候的轮转。古代历法由此诞生。年、月、日是历法的三大基本构成要素。开始计算的年代为起始点，称为“纪元”。一年的开端，为“岁首”。
图 | 来源于央视新闻
我们与古人仰望的是同一片星空吗？
穹顶之下万水千山，九天之外日月星辰。
浩瀚无际的太空中充满未知与神秘，而我们的祖先早于数千年前踏足于此。
说起古代天文，我们就不得不先提一下与其关系紧密的古代历法。
我国先民根据天象变化的自然规律，计量时间间隔、推断季节气候的轮转。古代历法由此诞生。
年、月、日是历法的三大基本构成要素。开始计算的年代为起始点，称为“纪元”。一年的开端，为“岁首”。
目前世界通行的公历，实际属于太阳历。中国传统历法——农历，属于阴阳历，是阴历（根据月亮阴晴圆缺制定的历法）和阳历的合历。
古代历法是农业文明的产物，其与古代天文密不可分。
因为农耕需要，古人勤于观测天象。根据记录四季变化、星象规律、星辰位置等信息，古代天文历法的框架体系基本确立，并推动了农业文明的进步。
我们常听的斗转星移、七月流火、月离于毕等词，都与之相关。
那么繁星点点悬浮于无垠宇宙，古人是如何记录观测的呢？
答案很简单。
归类。
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古人分类的智慧：
四象与二十八星宿
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古人观象时，认识到恒星之间的位置恒久不变，因而以它们作为标记进行测算。天空中的若干恒星被分为不同组合，这种组合命名为“星官”。
每个星官所含有的恒星数目不一，所占的天区也不同。
中国古代的星官系统，将太空分为三垣二十八宿以及其他星官。
图 | 唐代星象图，描绘了在北半球所见到的夜孔，你能找到北斗七星吗？| 来源于人民日报
三垣星官，垣指星星的区域，分为上垣（太微垣）、中垣（紫微垣）、下垣（天市垣）。
图 | 《太微垣图》 | 来源于古地图数字博物馆
图 | 《紫微垣图》 | 来源于古地图数字博物馆
图 | 《天市垣图》 | 来源于古地图数字博物馆
二十八宿星官，又称二十八舍。在这二十八宿的基础上，又分为四大星区，并分别以四大灵兽命名。
图 | 四大灵兽 | 来源于央视网
我们对四大灵兽的名字甚是熟悉。
他们是，朱雀、玄武、青龙、白虎。
他们于各自的方位“率领”着大规模的星星群。据《史记》记载，青龙为东宫、朱雀为南宫、白虎为西宫、玄武为北宫。
除方位外，四灵还代表着四时。东宫青龙主春，北宫玄武主冬，西宫白虎主秋，南宫朱雀主夏。
图 | 白虎纹饰瓦当 | 来源于央视网
在诸如铜镜、瓦当等艺术品、建筑纹饰上，我们也常能看到四象图案。
那么，二十八星宿，又是如何划分的呢？
古人认为，车马日行夜宿。那么月亮也应如此，宿即指月亮“休息的地方”。而二十八，是月亮在恒星间回到同一位置的周期，实际为27.33天。
图 | 靖边渠树壕东汉壁画 | 来源于陕西新闻联播
根据我国目前发现的星象图及典籍文献资料记载：
这二十八宿均分布在黄道和赤道带上，太阳与月亮的相对运动会与这二十八星官擦身而过。
古人按照木、金、土、日、月、火、水的日月五行顺序，加之一动物相配，命名二十八宿。
图 | 南宋石刻天文图 | 来源于科技日报
东方七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水㺄。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
图 | 靖边渠树壕东汉壁画 | 来源于陕西新闻联播
细细数下来，
二十八宿共有星星182颗。而唐代时，天文学家李淳风曾加了一颗星在内，那时的总星数达到了183颗。
我国古代天文学的恒星观测，基本都以二十八宿为基础。
当有特殊奇特的天象出现时，也以其为记录方位的依据，可谓星图、历法的骨干。
我们的祖先用这四象和二十八宿的出现及运行来判定季节，调整农事活动。
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古人星宿崇拜：
占星观象而晓天地
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我们的祖先天文知识丰富且普及。明末思想家曾说：
“三代以上，人人皆知天文。”
早在殷商时期，甲骨文便有了星名、日食、月食等天象的记载，而我们熟知的《史记》、《诗经》、《尔雅》等经典书籍中也对星宿进行了叙述，并记录了大量的天象资料。
古人对于星宿的崇拜，源于对知识以及自然的敬畏与谦逊。
重回靖边渠树壕东汉壁画，我们不难发现，千年以前遨游于太空的先人对满天星辰的探索。
图 | 靖边渠树壕东汉壁画·牛宿&女宿
图 | 靖边渠树壕东汉壁画·伏羲
图 | 靖边渠树壕东汉壁画·女娲
图 | 靖边渠树壕东汉壁画·箕宿
靖边渠树壕东汉壁画将星空奥秘与绘画艺术相结合，融入具有中国独特的神话故事人物，使之有极高的艺术价值及历史文化价值。
图 | 数字化再现墓室顶部的二十八星宿图 | 来源于陕视新闻
这幅天文壁画在一个长方形的画面里来表现一个圆图，而其位置却相对准确。
可见古人对天文的了解之深。
图 | 四川郫县出土的石棺盖顶画像 | 来源于澎湃新闻
图 | 牛郎星·织女星 | 来源于澎湃新闻
“天河之西，有星煌煌”，称“牛郎星”。牛郎星的东南方有六颗牛宿星，其有着牛角一样的轮廓。
“天河之东，有星微微”，为“织女星”。织女星的东南方有四颗渐台星，组成的四边形状像一台织机。
《小雅·大东》中曾记述了，织女星一天七次更移。
“七月初昏，织女正向东。”
《夏小正》中的记述也表明了织女星的移动。
农历七月，牛郎星与织女星达到了一年中最近的距离。
农历七月七日的神话传说，也由天象的变化而传播开来。
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中国独特的天文体系
现代人眼中的星宿
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图 | 北京冬奥会奖牌 | 来源于新华社
北京冬奥会的奖牌蕴含了中国古老的天文知识。
奖牌背面镶刻的同心圆环及24个点，其灵感来源于古代天文图。
根据我国古代天文典籍的记录推测，奖牌上的5个圆可看为一年内太阳在不同时期的运动轨迹。
最外圈，代表太阳轨道离观测点最远，即为冬至。
最内圈，代表太阳轨道离观测点最近，即为夏至。
图 | 来源于央视网
冬奥奖牌与古代天文历法相结合，将二十四节气融入其中，彰显中华民族的智慧。
结语
天上星河转，
人间帘幕垂。
古人眼中的星辰，像是按下了浪漫的开关，每一颗星星都有独特的名字、故事，以及属于自己的“归宿”。
星宿悬浮太空，踏过亿万光年，于苍穹绘制绝美画卷。
我们时隔千年抬头仰望，或许与古人眼中星空已不尽相同。但其中所传承的对知识的渴望，对自然的敬畏，对未知的探索，从未改变。
朝乾孜孜月悬夜，
暮得累累星满天。
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编审：张筱曼
责编：邓莫南
策划：彭 锋
编辑：刘梦迪
