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道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)

道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)其实世间的万事万物都有其自身的发展规律,道是不干涉的,顺其自然发展,即是包容也是成全。在生活中,我们跟不同类型的人打交道,不要觉得自己有多高尚,也不要觉得自己有多清高,更不要觉得自己地位有多高,其实一切都是相对而言的。要心似明镜但愚钝,不要计较他人怎么对待自己,只要自己保持纯洁的心,但是不是要自己一味地被欺负,那就是软弱了。我可以被欺负,但是对方过了我的底线,我有能力保护自己。所以之前就有人说过,真正知道道的人看似愚昧,前进的脚步好像是退后,其实我们现在处于二生三的状态,而回归道就需要做减法,三回二,二回一,一回道。看似像平坦的道路其实还是有很多凹凸的(或者以为道是很完美但好像存在缺陷)。崇尚的道德就像处于低处的峡谷一样,慈善的道德好像总有不足之处,健全的道德好像也有懈怠的,质地纯真又好像里面的浑浊未开,纯白的又好像里面有污垢,很大的平面看上去又有角落,大型的器物看上去是不用大型的(就是看

道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)(1)

看似复杂其实简单,看似简单其实复杂

道德经的精髓之处在于它是万法之宗。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方若隅;大器免成;大音希声;大象无形;道隐无名。

夫唯道,善贷且成。

有句话说人分三流九等,其实上士是指思想觉悟比较好的人,当他们听到道的运行方式之后,就会行动起来并且坚持这个方向。所谓业精于勤荒于嬉,其实中士就是听到道的运行方式之后没有知行合一,知道但是不能持之以恒地做到,继而犹豫不决。那么下士听到了道的运行方式之后就直接觉得所说可笑至极,如果下士真的能理解就不叫做道了因为人的本性决定了其对待事物或者问题的态度。贵以贱为本,高以下为基。越是有智慧的人越知道谦虚和尊重对方,不是因为对方所说的是否真假而是一个人成熟的标志是心中容纳不同的想法,但无碍于自己前进,就是海纳百川。

所以之前就有人说过,真正知道道的人看似愚昧,前进的脚步好像是退后,其实我们现在处于二生三的状态,而回归道就需要做减法,三回二,二回一,一回道。看似像平坦的道路其实还是有很多凹凸的(或者以为道是很完美但好像存在缺陷)。崇尚的道德就像处于低处的峡谷一样,慈善的道德好像总有不足之处,健全的道德好像也有懈怠的,质地纯真又好像里面的浑浊未开,纯白的又好像里面有污垢,很大的平面看上去又有角落,大型的器物看上去是不用大型的(就是看上去好像花很多时间做成的,其实是不用花很多时间自动形成的),声音很大但是又听不到,图像很大但又找不到其图边口(就是看上去是一个图像,到那时你想画下来的时候发现这个图像很大根本没有边际)。道是无生无形,无声无名的。当然也只有道,可以全面地容纳世间万物的一切。其实事物并非黑白两个方面,中间还有灰,而道可以全部的包容同时成全。

其实世间的万事万物都有其自身的发展规律,道是不干涉的,顺其自然发展,即是包容也是成全。在生活中,我们跟不同类型的人打交道,不要觉得自己有多高尚,也不要觉得自己有多清高,更不要觉得自己地位有多高,其实一切都是相对而言的。要心似明镜但愚钝,不要计较他人怎么对待自己,只要自己保持纯洁的心,但是不是要自己一味地被欺负,那就是软弱了。我可以被欺负,但是对方过了我的底线,我有能力保护自己。

道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)(2)

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲起以为和。

人之所恶,唯孤,寡,不榖,而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。

人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。

本质的运行产生了一,接着一又产生了二,接着三就衍生出万物。所有的万物都有阴阳两方面的,而当阴阳两面发生作用的时候就是我们看上去的一个平和的状态。就像上面所有的纯白的又好像里面有污垢,其实纯白是一个和的状态。好比我们喜欢看蓝蓝的天空,但是天空有时候也会乌云密布。

人们讨厌的无非就是:孤家寡人或者不榖之类的词语,而侯王或者公子们以其自称。之所以用人们讨厌的自称自己,其实就是谦卑的态度以及一直告诫自己以和为贵。侯王之所以百姓称为侯王是有百姓的拥戴,而能被拥戴的寥寥无几,这样他处于他的那个位置的时候,谁又懂他的真心呢?或者他所面对的事情有几个人能真的懂呢?所以侯王称自己为孤。站得层次不同,对待问题的看法就不同。好比你做为公司的领导需要负责公司的长久规划,不会在意具体的鸡毛蒜皮的事情的,因为目标不一样。

所以说万事万物看似减少其实是增加,看似有很多溢出来其实是损耗。人家是这样教我的,我也是这样教。强逞的人一般都没有好下场,其实就是该承认错误就要承认错误,人无完人,或者说该止损的时候就要止损,不要争一时而一失足成千古恨。我把这些当成教科书一样地去学习。

我们要善于学习,其实反面教材学习的作用比正面教材更有意义。正面教材教出的故事是结果,而反面教材教出的故事是后果。

道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)(3)

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道德经有无相生告诉我们什么(道德经读后感4-万物以和为贵)(4)

这样照片看似天水有交界,但是没有交界

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