越剧电影山河恋全集（越剧山河恋的戏外风云）
越剧电影山河恋全集（越剧山河恋的戏外风云）越剧十姐妹公演《山河恋》看似是一段寻常的爱情故事，细细思量，却是将小我之情置于家国天下的时代大背景中，颂扬扶危济难、行侠仗义的家国精神，歌颂真善美，颂扬正义与担当。这与越剧“十姐妹”排演此剧的初心恰恰不谋而合。上面这段文字，是一份签署于1947年7月29日，落款上签有10位越剧宗师名字的《合约》。那一天，越剧界10位“大牌”明星，在上海四马路大西洋西菜社里 起草了这份越剧史上，也是中国现代文化史上前所未有的合约。她们起草这份合约的初衷，只是源于以袁雪芬为代表的“越剧十姐妹”一个坚定的想法——建一座属于越剧演员自己的剧场。面对旧社会戏班制度的重重束缚，袁雪芬慨然地说:“老板有剧场 就要让演员服从他 那么 如果我们自己建一座剧场 不就能自己做主来演出了吗?”1947年8月19日，一出越剧《山河恋》正式公演于上海黄金大戏院。这出戏是由当时越剧界10位“大牌”演员联合出演的，她们分别是并称为“越剧
戏里的故事，戏外的风云。
历经七十余载时光流转，三代越剧人为了一个共同的梦想，不畏风雨，孜孜以求，终于在数十年后梦圆红氍毹，一座属于越剧人自己的文化地标——中国小百花越剧场落户杭州西子湖畔，实现了当年越剧“十姐妹”冲破旧戏班体制束缚，将命运掌握在自己手中的夙愿，而这个梦的开始，还要从73年前那段泛黄的岁月说起......
浙江“小百花”蝴蝶剧场
山河一恋梦未圆“兹为共同发扬新越剧及谋同仁福利起见 经过无数次讨论 人人志趋相同。为此共同发起 集合同仁力量 组织公司 谋建新型剧场一所。将后为剧院及剧务上一切进行事宜 发起人都须共同负责 各尽力量 以期越剧前途发扬光大。”
上面这段文字，是一份签署于1947年7月29日，落款上签有10位越剧宗师名字的《合约》。那一天，越剧界10位“大牌”明星，在上海四马路大西洋西菜社里 起草了这份越剧史上，也是中国现代文化史上前所未有的合约。她们起草这份合约的初衷，只是源于以袁雪芬为代表的“越剧十姐妹”一个坚定的想法——建一座属于越剧演员自己的剧场。面对旧社会戏班制度的重重束缚，袁雪芬慨然地说:“老板有剧场 就要让演员服从他 那么 如果我们自己建一座剧场 不就能自己做主来演出了吗?”
1947年8月19日，一出越剧《山河恋》正式公演于上海黄金大戏院。这出戏是由当时越剧界10位“大牌”演员联合出演的，她们分别是并称为“越剧十姐妹”的袁雪芬、尹桂芳、筱丹桂、范瑞娟、傅全香、徐玉兰、竺水招、张桂凤、徐天红、吴小楼。在《山河恋》的演出说明书第一页，赫然刊印着这样一段话:“我们这次公演《山河恋》 就是为了创办越剧学校、建造实验剧场筹募资金。我们虽知道这件工作的艰巨 但是想到它的意义 我们愿意迎接一切困难。”
越剧《山河恋》讲述了一段家国大义的儿女情长。故事说的是春秋时期，梁僖公穷兵黩武，掳曹国美女绵姜为夫人。宰相黎瑟垂涎绵姜姿色，频加挑逗，屡被斥拒，怀恨在心，遂假传书信，召自幼与绵姜相好的纪苏公子进宫私会，以图陷害。幸宫女戴赢从中帮助，方化险为夷。不料绵姜赠纪苏公子凤钗一事为黎瑟侦知，乃怂恿梁僖公逼问绵姜，又串通纪侯宠妃宓姬潜赴曹国窃取珠凤，加害公子。危急之时，戴赢通过宓姬婢女季娣的帮助，恳托禁军百户长钟兕、申息两人，跋涉关山，历尽艰险，终于在湘灵庙手刃宓姬，解救了绵姜。
看似是一段寻常的爱情故事，细细思量，却是将小我之情置于家国天下的时代大背景中，颂扬扶危济难、行侠仗义的家国精神，歌颂真善美，颂扬正义与担当。这与越剧“十姐妹”排演此剧的初心恰恰不谋而合。
越剧十姐妹公演《山河恋》
越剧《山河恋》一经公演，引起极大轰动，田汉先生曾特意撰文指出:“此剧演出的意义在于越剧演员‘有了新的觉醒’，懂得了‘必须求取团结，团结才是力量’。”
可惜 由于国民党反动政府当局的阻挠 越剧《山河恋》仅仅演出了一个月就被“勒令停演” 老一辈越剧演员们团结一心 盼望建造越剧剧场的心愿，未能实现。但历史却记住了越剧“十姐妹”的名字，和她们敢于向时代发声、为越剧发展振臂一呼的觉醒精神。
梦圆西子湖畔，书写越剧人的“闲情偶寄”时光流转，一晃就是70年。
2019年9月26日 在喜迎中华人民共和国成立70周年之际 备受社会关注的浙江省人民政府重点建设项目——小百花越剧场 以一种蓬勃奋起、精益求精的艺术工匠精神 亮相于杭州西子湖畔。
西子湖边 宝石山下 翩然飞舞着一只近百米的巨型“蝴蝶”，一座以越剧《梁祝》中“化蝶”为审美意象的中国越剧场，吸引着每一位往来于杭城游客的眼眸。据著名越剧表演艺术家、浙江小百花越剧团领军人物茅威涛介绍，这只“大蝴蝶”从无形到有形，历经了十余载风雨春秋 而促使她不顾一切现实困难，也要建造一座属于越剧人自己的小百花剧场的初衷，除了有对老一辈越剧人“觉醒精神”的崇敬与追思外，还有一个人令她念念于心，那就是清代著名戏剧家李渔和他的“芥子园”。
古都金陵(今江苏南京)的南郊 清代早期曾经存在过一座精致的江南园林——“芥子园” 那是明末清初戏剧家李渔从事文化活动的主要场所。年近半百时 李渔举家迁至金陵，在读书台附近 造园隐居十余载 创作了数量可观的戏曲、诗文、杂著 并开设同名书坊 刊印过许多精美书籍和画传。因园子面积微小 状如芥子 李渔便取“芥子纳须弥”之境，自嘲其为“芥子园”。小小一方芥子园 果真在中国文化史上占据了不可小觑的一席之地。
明星版《山河恋·送信》71年后重现舞台
茅威涛坦言，每一个文化人心里都有一座自己梦想的精神花园 她期望在自己这一代越剧人手中，将剧场变成一种全新的审美符号，而不仅仅是一个物化的演出场地。正如清代戏剧家李渔先生的“芥子园”，她所追求的，是一片属于越剧人自己的精神桃花源，可以任由她的学生们，下一代的“小百花”“小小百花”施展才华，演绎吴越文化的悲欢离合，给戏曲艺术在当下寻找一处由“物”至“心”的精神载体。茅威涛说，这不仅仅是继承了越剧前辈的遗愿 甚至可以成为时间之外、生命之内的另一种跨时空对话。或许在这里 也可以为她理想中的越剧书写一部属于“小百花”的“闲情偶寄”......
岁月，会敬畏那些执着追梦的人，更会铭记那些亦步亦趋将梦想变为现实的人。越剧作为中国第二大戏曲剧种，最初只是起源于浙江嵊州的民间小调，后来在上海滩风靡成熟。在新中国成立的几十年发展历程中，一代代越剧人锐意创新，不断拓宽戏路，探索越剧所能承载的题材，从才子佳人的爱情题材逐渐向人文题材过渡，从《梁山伯与祝英台》《西厢记》《陆游与唐婉》，到《寒情》《孔乙己》《藏书之家》，再到新版《梁祝》《江南好人》《二泉映月》，越剧始终将诗化的意象、人文的价值取向、大写意的美学风格作为终极追求，力图延展当代人单调的生活 触发他们的文化思考 收获前所未有的审美体验。
从越剧“十姐妹”联袂公演《山河恋》，到小百花越剧场华丽亮相，这个属于越剧人的梦，历时七十余年，承载着三代越剧人的执着坚守和文化担当。
山河一恋惊天地，破茧成蝶“芥子园”。
70年，斯人已去，蝶梦终圆!
文/张婧
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