少林寺无名老僧和张三丰谁厉害（为何苦慧大师被少林承认）

少林寺无名老僧和张三丰谁厉害（为何苦慧大师被少林承认）遥想惠能六祖当年，得了五祖弘忍亲传的达摩老祖衣钵之后，半夜逃出少林寺，途中被少林派好手围追堵截，一口气跑到广东大庾岭，还是被师兄慧明追上了。慧明武官出身，武艺高强，惠能打不过，只好提出把衣钵交给慧明求一条生路，但是慧明也不接这个烫手的山芋，而是跟惠能学习了一段时间佛法之后下山去了。惠能为了躲避少林派追捕，在山上住了六年，每天跟一帮猎人吃火锅，猎人吃肉，惠能吃肉边菜。猎人问，和尚为啥不吃肉，慧能说，就爱吃肉边菜。后来惠能下山，得到当地高僧的拥护，开创了南少林一派，与北少林遥相呼应。苦慧禅师的性质和六祖慧能相同，火工头陀的性质和张三丰相同。苦慧禅师是少林派罗汉堂首座，六祖慧能得到五祖弘忍亲授达摩老祖衣钵，他们在法统上能够占据制高点。但是六祖慧能跟火工头陀和张三丰身份又相同，都不是少林派正式弟子，也是个打杂的临时工。只不过火工头陀是烧火劈柴的，张君宝是挑水扫地的，惠能是推磨碓米的。因此跟火工头陀

话说郭襄上少林寺寻找杨过，恰好遇到昆仑三圣何足道前来砸场子，觉远大师和张君宝救寺于危难之间，却被心禅堂长老指责违反寺规，要把张君宝挑断脚筋，觉远大师挑着郭襄和张君宝下山，分别开创了峨眉派和武当派，与少林派鼎足而三。张三丰一直到了一百多岁都被少林派视为弃徒，带着张无忌上少林寺交换武功都不让入寺，只在寺外的知客亭喝了一杯淡茶，灰溜溜下山去了。

张君宝无辜受难源于七十多年之前的火工头陀事件。火工头陀被生活所迫，没办法进了少林寺打杂，被安排在灶下烧火，监管香积厨的僧人性子极是暴躁，动不动提拳便打，他身有武功，出手自重。火工头陀三年间给打得接连吐血三次，积怨之下，暗中便去偷学武功。少林寺弟子人人会武，要偷学拳招，机会良多。他既苦心孤诣，又有过人之智，二十余年间竟练成了极上乘的武功。这火工头陀生性阴鸷，直到自忖武功已胜过合寺僧众，遂在中秋达摩堂和罗汉堂大校之日出来显露身手。先是把达摩堂九大弟子打的断臂折腿，又把达摩堂首座苦智禅师打死，一溜烟跑到塞北高原，开创了少林派金刚门支派。经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。

其实除却张三丰和火工头陀，还有一个人叛出了少林派，那就是罗汉堂首座苦慧禅师。火工头陀事件发生后，寺中高辈僧侣大起争执，互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派。何足道挑战少林派，前来报信示警的潘天耕、方天劳、卫天望三人，便是苦慧禅师的再传弟子。

那么问题来了，同样叛出少林，为何火工头陀和张三丰不被少林派承认，至死都是弃徒身份，而苦慧禅师却能被少林派接纳？或者有人说，苦慧禅师不叫叛出少林，只是另立门户而已。无独有偶，书中还有一个叛出本组织另立门户的高手，就是天鹰教教主白眉鹰王殷天正。明教教主阳顶天失踪后，各路英豪为了争夺教主之位争论不休，甚至大打出手，殷天正一怒之下远赴东南，开创了天鹰教。明教原教旨主义者五行旗对殷天正此举恨之入骨，将天鹰教视为本教的叛徒，处处跟天鹰教作对，六大派围攻光明顶大敌当前，都忘不了狗咬狗。苦慧禅师的做法和殷天正如出一辙，都是一怒之下，都是远赴异域，都是另立门户，殷天正是叛教，他为啥不是叛派？

遥想惠能六祖当年，得了五祖弘忍亲传的达摩老祖衣钵之后，半夜逃出少林寺，途中被少林派好手围追堵截，一口气跑到广东大庾岭，还是被师兄慧明追上了。慧明武官出身，武艺高强，惠能打不过，只好提出把衣钵交给慧明求一条生路，但是慧明也不接这个烫手的山芋，而是跟惠能学习了一段时间佛法之后下山去了。惠能为了躲避少林派追捕，在山上住了六年，每天跟一帮猎人吃火锅，猎人吃肉，惠能吃肉边菜。猎人问，和尚为啥不吃肉，慧能说，就爱吃肉边菜。后来惠能下山，得到当地高僧的拥护，开创了南少林一派，与北少林遥相呼应。

苦慧禅师的性质和六祖慧能相同，火工头陀的性质和张三丰相同。苦慧禅师是少林派罗汉堂首座，六祖慧能得到五祖弘忍亲授达摩老祖衣钵，他们在法统上能够占据制高点。但是六祖慧能跟火工头陀和张三丰身份又相同，都不是少林派正式弟子，也是个打杂的临时工。只不过火工头陀是烧火劈柴的，张君宝是挑水扫地的，惠能是推磨碓米的。因此跟火工头陀张三丰一样被追杀了好几年，也一直不被承认是少林派弟子。

所以苦慧大师性质属于叛出少林派，但他毕竟是少林派罗汉堂的长老，少林派碍于情面没有追究他而已。这就叫佛法不外乎人情。