成语谓之勿言的含义（成语述而不作中）
成语谓之勿言的含义（成语述而不作中）（伏波将军马援像）（3）以往的；过去的。比如《后汉书·马援传赞》：“徂年已流，壮情方勇。”以往的风岁月已经过去，壮志豪情依然。（《云汉图））又比如《宋史·苏舜钦传》：“臣观今岁自春徂夏，霖而阴晦未尝少止。”其中的徂，用的也是这个意思。（2）存在。《尔雅·释诂下》：“徂，存也。”郭璞注称：“以徂为存，犹以乱为治，以曩（nǎng，以往）为向，以故为今。此皆诂训，义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”
先奉上标题中问题的答案：（1）“四月维夏，六月徂暑”中，“徂”是开始的意思；（2）成语“述而不作”中，述的意思是“阐述前人成说”。详细的解释见相关词条，无兴趣内容请忽略。
接着我们的《说文解字》课程，今天是第233课，讲《说文解字》“辵”部的两个汉字，分别是䢐和述。其中䢐字后世已不再用，以“徂”字取代，徂字《说文》未收录，所以我们实际上是讲“徂”字和“述”字。两个字的详情如下：
1、䢐。读cú。《说文解字》给的解释是：“䢐，往也，䢐，齐语。䢐或从彳。”实际上，《说文》已经指出徂是䢐的异体字。后来的《玉篇·辵部》也说：“䢐，往也。与徂字同。”䢐（徂）是形声字。本义是往，去。
《尔雅·释诂上》：“徂，往也。”《方言》卷一：“徂，往也。徂，齐语也。”也就是说，徂，实际上是齐地的方言。比如《书·说命下》：“ 自河徂亳。” 从河洲去往亳州（都）。再比如《汉书·武五子传》：“朕命将率，徂征厥罪。”颜师古注称：“徂，往也。”这句话实际上就是：我命令将帅，前往惩罚他们犯下的罪恶。
（《云汉图））
又比如《宋史·苏舜钦传》：“臣观今岁自春徂夏，霖而阴晦未尝少止。”其中的徂，用的也是这个意思。
（2）存在。《尔雅·释诂下》：“徂，存也。”郭璞注称：“以徂为存，犹以乱为治，以曩（nǎng，以往）为向，以故为今。此皆诂训，义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”
（3）以往的；过去的。比如《后汉书·马援传赞》：“徂年已流，壮情方勇。”以往的风岁月已经过去，壮志豪情依然。
（伏波将军马援像）
（4）通“祖（zǔ）”。开始。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“徂，假借为祖。”比如《诗经·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂暑。”四月进入初夏时节，到了六月，酷暑就到来了。很多版本译成“六月夏天就要过去了。”这显然是误解了徂的用法。
（六月徂夏）
（5）通“殂”。死亡。比如《史记·伯夷列传》：“于嗟徂兮，命之衰矣。”司马贞《史记索隐》：“徂者，死也。”可叹死期近，生命已衰残！这是伯夷饿死在首阳山前沉重的叹息。
(伯夷叔齐采薇首阳山）
（6）通“驵”。骏马。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“徂，假借为驵。”《诗经·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。”马瑞辰通释：“徂，当为驵之假借。”（鲁公）思虑是正道，马儿骏美能远驰。
（7）通“阻”阻止。比如《庄子·则阳》：“未生不可忌，已死不可徂。”郭象注：“忽然自死，吾不能违。”陆德明释文：“不可徂，一本作阻”
（8）古国名。《诗经·大雅·皇矣》：“密人不恭，敢距大邦，侵阮、徂、共。”郑玄笺称：“阮也，徂也，共也。三国犯周，而文王伐之。”密人态度不恭顺，竟敢抗拒周王大邦，侵阮、破徂、袭共太猖狂。
䢐字的小篆写法如图：
（䢐字的小篆写法）
2、述。读shù。《说文解字》给的解释是：“述，循也。从辵，术声。䢤，籀文从秫。”形声字。本义是遵循。比如《书·五子之歌》：“述大禹之戒以作歌。”《孔传》：“述，循也。” 叙述大禹的教导而写了诗歌。《礼记·中庸》：“父作之，子述之。”父亲开创，儿子遵循。《汉书·艺文志》又有：“祖述尧舜。宪章文武。”颜师古注称：“述，修也。言以尧舜为本始而遵修之。”
述字的本义之外，还有其他用法，比如：（1）申述；记叙。比如我们很熟的《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。”就用这个意义。
（岳阳楼）
（2）阐述前人成说。比如《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”皇侃《论语义疏》称：“述者，传于旧章也。”（孔子说：）传承前人的成说而不创立新义，信奉并喜好古时的准则。
也泛指著述之作。《广韵·术韵》：“述，著述。”比如《后汉书·赵岐传》：“岐多作述作，著《孟子章句》、《三辅决录》传于时。”现代汉语经常用这个用法，比如鲁迅《摩罗诗力说》：“文章益妙，著述亦多。”
（鲁迅的著述）
（3）古代的一种文体。《颜氏家训·文章》：“夫文章者，原出五经：诏、命、策、檄，生于《书》者也；序、述、论、议，生于《易》者也；歌、咏、赋、诵、生于《诗》者也……”你看，各种文体都跟《五经》有关，源出不同。
（4）通“鹬（yù）”。一种古代的冠饰，以翠鸟羽制作。
此外，述也用作姓氏，《广韵》有载。
述字的小篆写法如图：
（述字的小篆写法）
（【说文解字】之233，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
