正念的九个态度介绍（正念的力量1）

正念的九个态度介绍（正念的力量1）读经的境界大致分为九大层次：读经的境界是随心“境”之层次不断提升的，而心之“境”则是人的心灵境界，或者说是生命的层次。而为何它们被称为“经”？表面看是经典的意思，实际上它的内涵远远不是人们看到的这么简单，但读者能领悟到什么程度，则取决于自己的心净到什么程度、静到什么程度、敬到什么程度和境到什么程度。有点绕口，哈，但真是这么回事儿。因此，在对待经书的心态与形式上，要求也自然与对待普通的书籍不同。经，既然不是一般意义上的“书”，所以不能随便，须恭敬，不可涂画、标记！古人读圣人之作，常先沐浴更衣、焚香顶礼，至少也是净手，然后静坐片刻，方才翻阅。《大学》中云：欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意。很多人沿用学习知识的习惯，用各色笔在经书上涂涂画画，写注释或心得，实乃大不敬，所以再怎么“钻研”，也不会有深层的领悟。遗憾的是太多的和尚、学者都在这么做，这也是境界使然。应该以怎样的心境来读呢？不

原创 道恒 领导力道场 2019-07-15 1

道士一辈子只读一本《道德经》，可走出五行，超凡入圣；和尚啃一本《金刚经》可跳出三界，证得罗汉果位；一本《圣经》更是让无数人在两千年中得到心灵提升，同时奠定了世界性的人文与商业文明。可见这些经典的力量多么强大。

它们不是普通的“书”，仅仅是白纸黑字那么简单。书，只是知识的记载，而只是本身不具备力量。人类自有文字起，各类书籍浩如烟海，在时间长河中，化烟成灰的无穷尽。而“经”，却似乎不受时间的浪淘，巍然不动。

仅这一点，就足以令人敬畏。

而为何它们被称为“经”？表面看是经典的意思，实际上它的内涵远远不是人们看到的这么简单，但读者能领悟到什么程度，则取决于自己的心净到什么程度、静到什么程度、敬到什么程度和境到什么程度。有点绕口，哈，但真是这么回事儿。因此，在对待经书的心态与形式上，要求也自然与对待普通的书籍不同。

经，既然不是一般意义上的“书”，所以不能随便，须恭敬，不可涂画、标记！古人读圣人之作，常先沐浴更衣、焚香顶礼，至少也是净手，然后静坐片刻，方才翻阅。《大学》中云：欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意。很多人沿用学习知识的习惯，用各色笔在经书上涂涂画画，写注释或心得，实乃大不敬，所以再怎么“钻研”，也不会有深层的领悟。遗憾的是太多的和尚、学者都在这么做，这也是境界使然。

应该以怎样的心境来读呢？不可用批判、质疑的心态读经，那是对待知识的做法，而经，不是知识，是真理。《道德经》五千言，哪一句你能批判的了？能流传数千载，每一个字都不简单。所以，首先是净心，要“放下”：放下自以为有资格批判、质疑的念头，放下自己的喜好，放下“研究”的想法，即放下自己，做到“无我”。然后是敬心，要恭敬，对圣哲先贤足够的尊敬。再者是静心，心无旁骛。此即《大学》所讲“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”之所以叫“大学”，其“大”者，境界之大也。

读经的境界是随心“境”之层次不断提升的，而心之“境”则是人的心灵境界，或者说是生命的层次。

读经的境界大致分为九大层次：

1.用眼看，了解字面意思。这是所有人读书的起步，字面说啥是啥，古文的话就翻译成白话。还不懂，就配上图画。还不行，就连环画、小人书。

2.用脑读，理解语言内涵。这是绝大部分人所停留的境界。用已有知识经验，来理解这“新知识”。就是用张三来理解李四。

3.用脑思，逻辑分析。这是学者们停留的境界，也是他们所擅长的方法。挑灯夜战，一根烟接一根烟，冥思苦想，琢磨着能在文字里面扣出与别人的理解不同的意思来。有时髦者，祭出“前沿科学”这个法器，运用逻辑 猜想，试图开创性地解读（某丰教授的“十维空间”、“高纬度空间”之说便是如此）。对不能理解（解释）的就以作者具有“历史局限性”来批判性地注释（无知者真的是无畏，哈）。

4.用心读，感受字面背后的灵性。能走到这个层次的人少之又少。现在的人除了游戏、微信外，看什么书能静静的用心去看？太少了。这时，眼睛只是个摄取工具而已，真正读经的，是心！放下了成见，放下了思辨、想象，无所求，无所欲。尘沙俱落，心静如水，平湖秋月，星月显现。文字背后的灵性开始被感受到，文字还是那些文字，但不断会有新意被感知。

5.用心灵听，如同神在面前讲给你听。能到此境界的，唯有修行者，其他人妄想。这个时候已不是眼睛“看”了，似乎是心在听，心里好像有声音在讲（念）给你听。读《圣经》的如同耶稣在面前讲，读《道德经》的如同老子在面前讲，读《金刚经》的如同释迦牟尼在面前讲。就这么神奇。

6.经往灵魂上“打”，印在心灵上。听起来玄，但却是实打实的感觉。所读的文字与生命建立起了联系，每句话、每个字似乎飞入心田，印刻在灵魂里。

7.推动经脉运转。开始不可思议了。为什么叫“经”？这个“经”是经脉的经。经表面是文字，背后则是规则的力量，推动身体经脉与某一天体范围的运行规律（经脉）共振，这就意味着，人的身体在被那个对应的天体范围的规则塑造。所以道家修成仙、道，佛家修成罗汉、菩萨、佛，儒家修成各朝治国平天下的圣贤。这就是所谓的“法门”，秘中之秘。

8.经背后的能量推动灵魂净化并提升。一句一境界（这个很难用语言表述，就是升华的意思吧），在新的层面上，会感悟（不是理解）到经文更深（高）的内涵。同样一句文字，在不同境界上会给你感悟到不同的意思，所以，博大精深。半部《论语》即可治天下，何况是《道德经》等经书，内涵大了去了。我不建议听牧师、法师等人讲经，原因就在于此，他们讲的是自己理解的那点层面的意思，你信了，就把你限制在这个层面了。“道理”二字啥意思？你自己悟到的是“道”，别人讲给你的，你接收到后就是“理”。何况他们讲的几乎都是非常浅的，甚至是胡说，古人云“地狱门前和尚多”，说的就是这个意思，僧人胡乱解释佛经。那《道德经》、《圣经》不也一样吗，道士、牧师等也在胡乱解释。

（这个图是学者胡乱猜想的，拿来只是示意一下那么个意思）

9.感受到经是通天的路径，体会到耶稣说的“我是道路”、老子说的“道可道，非常道”的真意，这个已经没法用语言来表述了，没有对应的文字。这个时候再看《西游记》，就知道这个“游”是咋回事儿。

后面肯定还有。当然，不是说你到了什么境界，读经时就一定在这个层次。因为心态的不稳，会在你的境界及其以下各层中来回跳跃。一旦觉察，就需要调整心态了。调整好心态再来读。