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人生与世事大抵如此(世事不可一概而论)

人生与世事大抵如此(世事不可一概而论)至于说贫贱夫妻百事哀,这样的事大多是出于夫妻二人之间并没有相同的三观,一个注重于精神,另一个侧重于物质,这样的话就会形成一种悲哀。钱钟书与杨绛并不算是有钱人,温饱有余而已,但他们却是一生幸福,毕竟他们中间有爱。而甄嬛传里的甄嬛与皇帝,他们又有什么幸福可言呢?即便大富大贵,同样还不是以悲剧谢幕?终究还不是一生悲哀?剖开了再说,贫贱富贵指的是财富,是物质,而悲哀幸福指的是心态,是精神,这样来说就比较好理解啦。一个人的生活分两种方式,一种是外在的物质生活,一种是内在的精神世界,这两者之间相辅相成,缺一不可,只有两者完美的结合,才会构成完美的生活。可世上哪有完美之事,间或会有,也会只是暂时,一瞬间的感受。现实大多不遂人愿,有精神生活的人未必会有钱,而有钱的人未必就会心灵充实。一个人是这样,夫妻两个人同样也是这样。

#贫贱夫妻是不是百事哀呢#

物质是幸福的基础,但幸福不是物资全部。

都说贫贱夫妻百事哀,那么反过来说,是不是只有夫妻之间有了财富,才会有幸福?

仁者见仁,智者见智,暂且不论答案。

人生与世事大抵如此(世事不可一概而论)(1)

剖开了再说,贫贱富贵指的是财富,是物质,而悲哀幸福指的是心态,是精神,这样来说就比较好理解啦。

一个人的生活分两种方式,一种是外在的物质生活,一种是内在的精神世界,这两者之间相辅相成,缺一不可,只有两者完美的结合,才会构成完美的生活。可世上哪有完美之事,间或会有,也会只是暂时,一瞬间的感受。

现实大多不遂人愿,有精神生活的人未必会有钱,而有钱的人未必就会心灵充实。一个人是这样,夫妻两个人同样也是这样。

钱钟书与杨绛并不算是有钱人,温饱有余而已,但他们却是一生幸福,毕竟他们中间有爱。而甄嬛传里的甄嬛与皇帝,他们又有什么幸福可言呢?即便大富大贵,同样还不是以悲剧谢幕?终究还不是一生悲哀?

人生与世事大抵如此(世事不可一概而论)(2)

至于说贫贱夫妻百事哀,这样的事大多是出于夫妻二人之间并没有相同的三观,一个注重于精神,另一个侧重于物质,这样的话就会形成一种悲哀。

总之来说,贫贱固然是一种悲哀,但并不是一种不可逆转,但如果是贪心泛滥,那么即便富可敌国,也不会抵达幸福的彼岸。

站在现实的角度来看,确实贫贱夫妻百事哀,毕竟是物欲横流的时代,可人都是有梦的,有希望的,站在哲学的角度来看,贫贱未必都是一种悲哀,贫贱也可以有快乐,即便穷乐呵,贫贱也可以有温暖,即便报团取暖,那也是一种幸福所在。

人生与世事大抵如此(世事不可一概而论)(3)

再往深了点儿说,贫贱夫妻百事哀,只是一种外在,一种别人的看来,一种崇尚物质之人的不可接受的苦难,而真正的是否悲哀,只有当事人心知肚明,他们不会在人群里哭,也不会逢人就自夸幸福。

哀不哀,不可妄揣。自己觉得哀,就死命把钱赚,自己认为不哀,就自己幸福自己揣着明白。

世事皆不可一概而论,一概而论之下必有冤情,只能相对来说,只能概率来说,只能境遇来说,才会坦然释怀,才会有相对的正确。

仅此而已,一点愚见,不喜勿喷。

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