虞世南的《蝉》的诗（蝉虞世南的清华人语）
虞世南的《蝉》的诗（蝉虞世南的清华人语）首句表面上是写蝉的形状与食性，虞世南通过看和想来展现，把读者的视觉想象带入其中。虞世南的《蝉》，是唐朝咏蝉诗中最早的一首，下面就来逐句解析一下全文。蝉，俗称知了，古人以为蝉是靠露水生存，因此将蝉视为清高、纯洁的动物加以咏颂。《蝉》是一首托物寓意的小诗，清朝施补华在 《岘傭说诗》 中有云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南 ‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐 ‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”这三首诗，都是唐朝人托咏蝉寄本意的名作，但由于地位、气质、遭遇的不同，却呈现出迥异的意境，被誉为唐朝文坛咏蝉诗的三绝。
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。大家好，我是麻团，一只专注于地球文化的喵星人。
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《蝉》属于我国古典文学中的五言律诗，作者是唐朝诗人虞世南。
虞世南字伯施，生于南朝越州余姚，也就是今天的浙江省慈溪市人，他曾是唐太宗的秦王府参军、弘文馆学士，贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，唐太宗曾称呼他德行、忠直、博学、文词、书翰五绝，为凌烟阁二十四功臣之一。
蝉，俗称知了，古人以为蝉是靠露水生存，因此将蝉视为清高、纯洁的动物加以咏颂。
《蝉》是一首托物寓意的小诗，清朝施补华在 《岘傭说诗》 中有云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南 ‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐 ‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”
这三首诗，都是唐朝人托咏蝉寄本意的名作，但由于地位、气质、遭遇的不同，却呈现出迥异的意境，被誉为唐朝文坛咏蝉诗的三绝。
虞世南的《蝉》，是唐朝咏蝉诗中最早的一首，下面就来逐句解析一下全文。
首句表面上是写蝉的形状与食性，虞世南通过看和想来展现，把读者的视觉想象带入其中。
这里的垂緌是指蝉的两根触须，因为古代人常以冠缨指代达官贵人，所以垂緌又有官贵的含义，而饮清露描述的是蝉的习性，用以指代清客，官贵的身份和清客在当时的百姓心中有着很大的反差，但虞世南却通过垂緌饮清露的形象，把他们统一在了一起。
其中包含的意思是，做官的人要像蝉那样只饮清纯的露水，品格高洁，莫要做贪官污吏。
次句表面上是写蝉的声音和习性，虞世南通过听和想来展现，把读者的听觉想象跟着引入。
这里的流响是指蝉的叫声，展现了蝉长鸣的特点。出字则把蝉的长鸣声形象化了，让读者更能感受的蝉鸣的力度。疏桐指的是枝叶稀疏的梧桐树，因为梧桐树越高，就越见其枝干的挺拔明显，这里用疏桐展现了梧桐树的挺拔高大，在古人眼中，有凤凰非梧桐不栖的说法，而蝉栖梧桐之上，更体现了蝉的高洁，同时也为下一句，做出了铺垫。
第三、四句是全诗的点睛之笔，也是流传很广的名句，虞世南把思考带入了诗中，同时也把读者带入了他的思考之中。
这里虞世南特意强调了居高，结合上文的疏桐，这里指代官员的高洁程度，秋风指代的是外力，两句中的自和非，相互呼应，突出了一种人格的力量，一同又说明了，蝉的声音之所以能够传的很远，是因为他身处高出，并非是借着秋风而飘远，因此官员如果自身高洁，那么他自然也能生声名远播，流芳千古，并不需要依托权势。
全诗虞世南以蝉自喻，通过蝉的形态、习性、声音，自我诠释，虽然句句写的是蝉，但也句句暗示着诗人高洁清远的品行志趣，以及想要传达给读者的人生哲理。
