蝉古诗虞世南表达诗人怎样的情感（蝉是虞世南写的咏物诗）

蝉古诗虞世南表达诗人怎样的情感（蝉是虞世南写的咏物诗）最后两句：“居高声自远，非是藉秋风。”这两句是全诗的点睛之笔。意思是蝉身居高位，自然声音就传得很远，并非是因为借着秋风的原因。到了这两句我们可以很明白地看出来，这是借物喻人的。这里的“居高”指身居高位，“秋风”指外界的的条件。其实是说，一个人如果“居高”的话，他的名声自然就会远扬的，并不需要借助外界的条件。言外之意是，一个人只要有了高尚的道德，或者是出类拔萃的才华，那么他自然就会脱颖而出的。这是传统的理解。当然我们地瓜讲堂有我们的理解。“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。　　“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。居高声自远，非是藉秋风。《蝉》虞世南这虞世南可是隋末唐初大大有名的主，他首先是一位赫

《蝉》是虞世南写的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。

中国古诗词创作过程中的

哪些轶事趣事系列（433）

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

《蝉》虞世南

这虞世南可是隋末唐初大大有名的主，他首先是一位赫赫有名的大书法家，师从王羲之的七代孙智永和尚。他深受唐太宗的赏识，说他有五绝。那五绝呢？德行、忠直、博学、文辞、书翰。在虞世南去世后，唐太宗还把他的画像挂在了凌烟阁里，凌烟阁可不是一般的地方啊，谁的画像要是能进到这里面，那就等同于永垂不朽了。

“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨，它品性高洁，栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声，就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。　　“居高声自远，非是藉秋风”，蝉由于栖息在高高的梧桐树上，它的叫声自然能传得很远很远，并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。

最后两句：“居高声自远，非是藉秋风。”这两句是全诗的点睛之笔。意思是蝉身居高位，自然声音就传得很远，并非是因为借着秋风的原因。到了这两句我们可以很明白地看出来，这是借物喻人的。这里的“居高”指身居高位，“秋风”指外界的的条件。其实是说，一个人如果“居高”的话，他的名声自然就会远扬的，并不需要借助外界的条件。言外之意是，一个人只要有了高尚的道德，或者是出类拔萃的才华，那么他自然就会脱颖而出的。这是传统的理解。当然我们地瓜讲堂有我们的理解。

这首诗的关键的字是“居高”，可以说，怎么样能够“居高”才是声自远的前提。虞世南写这首诗的时候那可是唐太宗的宠臣，名满天下。所以，哪里还需要“藉秋风”呢？因此，从这两句我们可以看出来虞世南老爷子有点沾沾自喜的心态啊，只不过很含蓄地借蝉来表达而已。当然，我们上面说过了，虞世南被唐太宗称为五绝，是有真才实学的，并非如同一般的“藉秋风”上位的人。可是如果没有唐太宗这位伯乐，他的人生必定是另一番模样。可以说，唐太宗正是虞世南的“秋风”啊。另外，虞世南的出身可是门第高贵，在古代，门第高贵那可是一张王牌。