蒙古国到底能不能恢复旧蒙文（蒙古国即将恢复回鹘蒙古文）
蒙古国到底能不能恢复旧蒙文（蒙古国即将恢复回鹘蒙古文）忽必烈在位期间，曾器重西藏高僧八思巴。忽必烈考虑回鹘蒙文在拼写蒙古语的时候，时常有音调等方面不适应的情况，于是萌生重新制定蒙古文的想法，于是委托八思巴依照古代藏文字母的基础上创造新的蒙古文字。八思巴没有辜负忽必烈的期望，创造了著名的“八思巴蒙古文”。在整个元朝，八思巴蒙古文都是元朝的官方文字之一——小编有位古玩界朋友，他所收藏的元朝铜钱上，就铸有八思巴蒙文。塔塔统阿以回鹘人的字母为方案，用来拼写蒙古文，于是，传统蒙文产生了——其实小编认为，字母文字的优势就在于，可以用来拼写世界上任何一种语言。就像汉语拼音，其实可以从另一个角度理解为将汉语用英文字母来拼写（当然这种理解是大意，而非严谨）。铁木真成长后，建立了较为统一的大蒙古国，在铁木真时代之前，蒙古历史上始终处于没有文字的状态——甚至蒙古统治者也没有使用文字的意识。直到这一年，铁木真在讨伐乃蛮部族的时候，俘虏了乃蛮学者塔塔统阿。这个塔塔统阿
近日，蒙古国宣布通过《蒙古国文字国家大纲》，计划在2025年开始恢复回鹘字母基础上的蒙古文（即民间所说的老蒙文、传统蒙文），那么， 这项决议落实后，国内蒙古族和蒙古国人民之间沟通，是否还会存在障碍？
个人认为，这一切要从八百年前说起。
对于蒙古的历史，有历史爱好者根据《元史》等相关史料推算，认为蒙古的历史，最早能追溯到五代时期——那时候是蒙古处于原始社会状态。这一蒙昧状态，一直延续到南宋初年。
南宋宋高宗退位那年，漠北高原上，一个叫铁木真的小儿出生了。宋高宗父子可能不知道，自己的朝廷以及让自己倍感头痛的金朝朝廷，都会被这个小儿和他的后代所终结。
铁木真成长后，建立了较为统一的大蒙古国，在铁木真时代之前，蒙古历史上始终处于没有文字的状态——甚至蒙古统治者也没有使用文字的意识。
直到这一年，铁木真在讨伐乃蛮部族的时候，俘虏了乃蛮学者塔塔统阿。这个塔塔统阿号称掌握多门语言文字，是乃蛮部的大学者。
铁木真在这时候有了文字的意识：铁木真觉得，如果蒙古有了文字这玩意，那么可以提高行政效率——事实上，文字的产生确实助推了蒙古的发展。否则，蒙古很可能像之前的匈奴、突厥那样，出现三世而斩甚至二世而没的现象。
塔塔统阿以回鹘人的字母为方案，用来拼写蒙古文，于是，传统蒙文产生了——其实小编认为，字母文字的优势就在于，可以用来拼写世界上任何一种语言。就像汉语拼音，其实可以从另一个角度理解为将汉语用英文字母来拼写（当然这种理解是大意，而非严谨）。
忽必烈在位期间，曾器重西藏高僧八思巴。忽必烈考虑回鹘蒙文在拼写蒙古语的时候，时常有音调等方面不适应的情况，于是萌生重新制定蒙古文的想法，于是委托八思巴依照古代藏文字母的基础上创造新的蒙古文字。八思巴没有辜负忽必烈的期望，创造了著名的“八思巴蒙古文”。在整个元朝，八思巴蒙古文都是元朝的官方文字之一——小编有位古玩界朋友，他所收藏的元朝铜钱上，就铸有八思巴蒙文。
不过，随着元顺帝逃亡到漠北，北元朝廷和藏地的关系也随之疏远，八思巴蒙文也在无人问津，最终成为一种死文字。之后的蒙古部族，开始恢复使用回鹘蒙文。
明朝末年，女真酋长努尔哈赤建立后金汗国。努尔哈赤大汗考虑后金需要有自己的文字（按：金朝仿照中原汉字创造的女真文，随着金朝灭亡而成为死文字），于是命人在回鹘蒙文的基础上创造了老满文。皇太极在位期间，又命人修订老满文，创建了新满文。从这个角度来说，对于掌握传统蒙古文的人来说，拼读满文档案是没问题的，只不过，拼读归拼读，却无法理解其含义。
清朝初年，卫拉特蒙古创造了托忒蒙古文，原因是卫拉特蒙古的很多方言、口语，用回鹘蒙文来拼写有走板的情况，于是需要重新制定一套蒙古文，于是托忒蒙古文产生了。目前，新疆的巴音郭楞蒙古自治州属于当年卫拉特蒙古的后代（主体上属于土尔扈特部的后人），但是，在巴州的街道上，我们看到传统蒙文的频率，要比托忒蒙文高很多，甚至可以用很少看到托忒蒙文来形容。
近代，外蒙古在外力的操纵下脱离中国独立，由此产生今天的蒙古国。苏联控制下的蒙古国进行了“去蒙古化”运动，这一运动差不多从1921年开始，到苏联解体方宣告结束，历时七十年左右。
在这漫长的时间里，蒙古国人不再纪年成吉思汗，在文字上，苏联废除了原先的传统蒙文，而是依照俄文字母方案创造了蒙古文——即用俄文字母来拼写蒙古语。就这样，形成了当下蒙古国的官方文字——这种文字又被叫做新蒙文。
大约前几年小编在某图书销售网站上寻找蒙古文教材，赫然发现国内一些设有蒙古语专业的大学教材，其内容全部是新蒙文内容，而非老蒙文内容。老蒙文图书，在网站上已经很难买到了——这背后，似乎反映了这样的一个现实：那就是老蒙文的日渐式微。
蒙古国恢复老蒙文的背后苏联解体后，蒙古国也随之发生政权更迭：之前的蒙古人民共和国成为历史，政治体制也翻天覆地。
这时候蒙古国需要重建意识形态，于是，成吉思汗被雪藏七十余年后恢复纪年，早已流亡在外若干年的哲布尊丹巴活佛的转世者也被重新视为信仰。甚至蒙古国民间还兴起很多泛蒙古主义的愤青。
在这个背景下，传统蒙文被视为蒙古文化的正统，因此，在这个背景下，蒙古国才有考虑恢复回鹘蒙文作为官方文字——这其实是一种意识形态修订的体现。
那么，蒙古国恢复传统蒙文以后，国内蒙古族和蒙古国公民交流，是否会出现无障碍交流情况？
个人认为：会起到积极作用，但作用有限。
因为蒙古国的官方语言是喀尔喀蒙古语。事实上，从蒙古文修订历史可以看出，和汉语一样，蒙古语内部也存在方言情况。一个东北人和一个说广东话的广东人之间的交流，虽然说得都是汉语但是沟通起来毕竟要耗费很多力气，同样，内外蒙古的人互相交流，也会因为这个问题（而非单独的文字问题）而感到障碍，这是其一。
其二。在当下，朝鲜的语言和韩国的语言里，很多单词依旧发生分离。而内外蒙古分离这么多年，这种现象也会存在——比如说朝鲜人将自己的语言称为朝鲜语，而韩国人将自己的语言称为韩国语，此外还有很多名词存在这种隔阂情况。
当然，积极作用则是：内蒙古的人民去蒙古国旅游，会因为传统蒙文的恢复，而得以看清楚有传统蒙文的牌匾、路标。
