关于秋天的短句20条（来点秋天的仪式感）
关于秋天的短句20条（来点秋天的仪式感）临死前，李衡把儿子叫到床前，说：“你母亲不让我攒钱，所以咱家穷得很。不过，我给你们留下了木奴一千头，我死以后，靠着这些木奴，你们母子当可衣食无忧。”习家是名门，很是清高，李衡迫于妻族的严厉，不敢治理私产，又忧心未来，绞尽脑汁，竟然想到了一个变通的法子。也因为此，王羲之的“奉橘三百枚”，和李衡的“木奴一千头”，我总想不到那些绿绿的桔子上去。“木奴一千头”，其实是个很有趣的故事。李衡本是襄阳兵户，汉末入吴为武昌庶民，荆土豪族习竺巨眼识英雄，将女儿习英习嫁给他，后来李衡果然官至东吴的威远将军。
橘子，是江南应季的果子。
说文解字里说，橘为“果。出江南。从木矞聲”，注里又解释道，橘受天命，生于江南。一旦过了淮河，生出来的果实就是酸酸苦苦的枳。
我们小时候，习惯把橘子叫成桔子，还是皮绿绿的那种，要把白色的筋络都撕干净了才吃，据说这种筋络吃了会上火。翠绿的皮很好看，味道也酸酸甜甜的，清鲜。
很长时间，我都以为橘子和桔子是两样水果，后来才知道，曾有一段时间橘字简化为桔，又改了过来，虽说“橘”“桔”不能通用，可是实际上已经混为一谈了。
也因为此，王羲之的“奉橘三百枚”，和李衡的“木奴一千头”，我总想不到那些绿绿的桔子上去。
“木奴一千头”，其实是个很有趣的故事。
李衡本是襄阳兵户，汉末入吴为武昌庶民，荆土豪族习竺巨眼识英雄，将女儿习英习嫁给他，后来李衡果然官至东吴的威远将军。
习家是名门，很是清高，李衡迫于妻族的严厉，不敢治理私产，又忧心未来，绞尽脑汁，竟然想到了一个变通的法子。
临死前，李衡把儿子叫到床前，说：“你母亲不让我攒钱，所以咱家穷得很。不过，我给你们留下了木奴一千头，我死以后，靠着这些木奴，你们母子当可衣食无忧。”
李衡死后二十多天，习英习知道了李衡这番遗言，给儿子解释道：“你父亲生前常说——江陵千树橘当封君家，所谓木奴千株，定是橘树园，家里这七八年少了十来户仆人，原来都是你父亲派去种橘树了。”
后来，这些橘子一年所产，可抵绢千匹，李家竟因此渐渐富起来，直到晋咸康年间，吴国都没了，李家还没败落。
咸康是东晋成帝司马衍的年号。咸康年间，写“奉橘三百枚”的那个人还在武昌、江州等地忙忙碌碌地做官，等他种出橘子来，那已是十几二十年以后的事了。
355年的深秋，王羲之在自己果园里收获了满满几大筐橘子，捡择之后着人寄出，随橘子附上一封手札。
这封手札如今看来，只有残破的十二个字：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
东晋 王羲之 奉橘帖
这里的三百枚，当然不是实数，只是说，就这些，不太多，也不太少。
王羲之看起来对种植蔬果蛮有兴趣。他的果园里有“青李、来禽、樱桃”等果树，还跟当时的四川刺史周抚学习水果种植技能，经常要周抚给他快递水果种子。
手札中提到霜降前结果实的橘树，或为一种叫早黄橘的橘种，不知是否周抚给他的。元明之际的陶宗仪在《说郤》里道，有种早黄橘，开花结子比其它橘要早，别的橘子还酸着呢，早黄橘已经微甘了，右军帖里提到的橘子莫非就是这种橘？
不管是不是，王羲之种果树都算得上是有劳模精神了。
他给友人写信，说“吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事”，又说，“晚年优游无事，以种桑果为乐，果子成熟的时候，领着儿子们，抱着小孙子，在果园里走走看看，有熟透了的果子就大家摘下来分着吃。”
羲、献父子的手札里，常见他们寄果子给友人。老爹寄橘，有《奉橘帖》，儿子便寄梨，有《送梨帖》，与老爹口气如出一辙：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳”。
魏晋人的佳处，都在此间。日常三言两语，随手一行两行，便情致摇曳。
六七个世纪后，东坡先生偶然于好友刘季孙家里见到一个帖，惊叹道“君家两行十二字，气压邺侯三万签”——但这个帖，是《奉橘帖》，或是《送梨帖》，或是《黄柑帖》，在南宋时曾吵作一团，今人更不知，苏轼所见，到底是哪一个帖。
这个刘季孙，更为人知的名字是刘景文，便是苏轼诗《赠刘景文》的受赠者。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
大约是1090年十月间，苏轼在杭州任职时写下了《赠刘景文》，刘季孙当时也在杭州任两浙兵马都监。十一月，苏轼向朝廷上了一道《乞擢用刘季孙状》，举荐刘季孙担任更为重要的职务。
这年苏轼55岁，刘季孙58岁。
橙黄橘绿之说，苏轼固然是以“不要怂就是干”的精神来勉励好友老而弥坚，不过也与他本人爱橘有关系。
他在《楚颂帖》里说道：我特别喜欢种橘树，将来当在洞庭买一小果园，种柑橘三本株……
吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂。吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。
有了王羲之和苏轼作榜样，士人们有了新的奔头，南宋洪迈的《夷坚志》里说，自从有了“最是橙黄橘绿时”这个句子，吴中士大夫们都纷纷在自家园子里种起橘来，还把园子命名为“好处”……
“最是橙黄橘绿时”，后来常作“正是橙黄橘绿时”。大概是缘于，南宋有一幅《橙黄桔绿图》，对页有宋高宗（有的作宋宁宗）抄录的苏轼诗，最后一句，却是“正是”。
此图旧题赵令穰作，但大概是南宋宫廷画家受命所作的。
南宋 佚名 橙黄橘绿图
画上绘一条水流弯弯远去，水流两岸种满了柑橘树，果实已结得相当丰硕，有的都似乎饱满得裂开了，在空气里散发出甘甜的芬芳。
深秋初冬，于江南正是好季节。秋花还开着，芦苇初生，水也不冷，一只小鸟停在岸边，水中似有一对鸳鸯正在嬉戏。
安静，悠然，恰到好处的迷蒙，正似江南。
这样的景致，在太湖边的西山、东山，如今还时常可见到。
南宋移都临安，江浙风俗相近，自是常见。
南宋画家善以诗意入画，尤其苏轼在高宗朝深受朝野追捧，他的许多句子都曾入画，比如“春江水暖鸭先知”，比如“夜深惟恐花睡去”，亦比如“最是橙黄桔绿时”，也往往在画的对幅，有皇帝亲笔抄下的原诗。
后人很少留意到的是，这些句子多是皇帝选出，然后再命画家据诗意作画。
高宗对《赠刘景文》诗的追慕，难道仅仅是缘于江南秋景么？或许，是他敏锐地感知到了55岁的苏轼对58岁的刘景文最大的期许：我们五十多岁怎么了？人生的下半场才是最美的，壮士暮年，更宜奋进啊。
他细细看过画中的菊枝、橘林、清溪、飞鸟，默念着“老当益当”，提笔将苏轼的诗题于对幅，“正是橙黄橘绿时”，最重要的乃是当下。
读至此，你是否觉得，当下最重要的，是去剥一只橘子来吃呢？
吃了橘子，记得皮可以留起来，晒干，磨粉，和沉香粉混在一起做成香佩，这枚香佩就叫《橘颂》如何？
飞花令
飞花令是古人的文字游戏
得名于唐代诗人韩翃
《寒食》中的名句
“春城无处不飞花”
青春深圳在“诗意青春”栏目
推出“飞花令”环节
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本期飞花令的令牌之字
END
编辑：李滋雨
校对：王超逸
审校：余治国
来源：菊斋
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