描写明朝锦衣卫诗词（绣衣春当霄汉立）
描写明朝锦衣卫诗词（绣衣春当霄汉立）年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。窦侍御，骥之子，凤之雏。而“绣衣春当霄汉立”，这句话其实出自唐·杜甫《入奏行，赠西山检察使窦侍御》。全诗如下：入奏行，赠西山检察使窦侍御（唐）杜甫
现在使用“绣衣立当霄汉春”句的文章很多，其中多数用来形容锦衣卫的威武潇洒和独行霸气。
2010年，李仁港执导的武侠片《锦衣卫》在亚欧等地上映后，好评如潮。甄子丹、赵薇、吴尊、戚玉武、徐子珊等人主演，讲述了一段亡命天涯的追杀和爱情之旅。自此锦衣卫这个词在青少年中广为传播，相关的影视作品都受到热播。
锦衣卫，顾名思义，就是穿着好看衣服的卫队。他们身着大红蟒衣或飞鱼服，头戴乌纱帽，手持绣春刀，是离皇上最近的带刀侍卫。《明史·舆服志》“其视牲、朝日夕月、耕藉、祭历代帝王，独锦衣卫堂上官，大红蟒衣，飞鱼，乌纱帽，鸾带，佩绣春刀。”
当然“绣衣”有两种含义，其一指彩绣的丝绸衣服，古代贵者所服，今多指饰以刺绣的丝质服装。其二为“绣衣直指”，亦称“直指使者”、“绣衣御史”。汉武帝天汉二年（前99年），使光禄大夫范昆及曾任九卿的张德等，衣绣衣，持节及虎符，用军兴之法（依照战时制度），发兵镇压农民起义，因有此号。非正式官名。绣衣，表示受君主尊宠。直指，《汉书 · 百官公卿表》颜师古注引服虔曰：“指事而行，无阿私也。”
而“绣衣春当霄汉立”，这句话其实出自唐·杜甫《入奏行，赠西山检察使窦侍御》。全诗如下：
入奏行，赠西山检察使窦侍御
（唐）杜甫
窦侍御，骥之子，凤之雏。
年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。
兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。
吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。
八州刺史思一战，三城守边却可图。
此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。
省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。
江花未落还成都，肯访浣花老翁无。
为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。
这首诗是歌行体叙事诗，就和讲故事一样，杜甫用诗歌的形式记载下了发生在当时的一件事。《入奏行》是集中变体，长短纵横，李白就非常擅长写长短句。 在唐代，长短句是一个诗体名词。这“长短”二字，有它们的特定意义，不能含糊地解释为“长短不齐”。
《入奏行》为杜甫宝应元年(762年)在成都所作。关于西山检察使窦侍御，浦起龙《读杜心解》谓“此必非常设之官，时西川有备蕃军务，特命检察，即谓之检察使耳”。侍御，唐代殿中侍御史、监察御史皆称侍御，见赵璘《因话录》。
此诗的成因及背景。宝应元年。梦弼曰：时吐蕃分三道入寇，欲取成都为东府，窦公以御史出检校诸州军储器械。得以便宜入奏，公作是诗以赠之。《会要》有西山运粮使、检校户部员外郎。诗云：“运粮绳桥壮士喜。”疑即此官，窦盖以侍御出耳。又曰：诗云：“八州刺史思一战，三城守边却可图。”是西山未没吐蕃时作。
由于讨伐安史叛乱，西部的军队大部被撤回，吐蕃乘虚深入内地，大举攻唐，占领了陕西凤翔以西，分州以北的十余州，广德元年（763年）十月又占领了奉天（今陕西乾县），兵临长安城下，代宗逃到陕州避难，吐蕃兵占领了长安。关键时刻，代宗仓促启用郭子仪为副元帅（雍王李适为挂名元帅），迎击吐蕃。郭子仪积极组织兵力反击吐番，陷落15日的长安被唐军收复。
诗中“绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。”这几句意思是，年轻的国之栋梁在春天时，应是穿着锦衣在皇朝侍御省亲，何其威风。省郎京尹冀其增秩，变换无常，夏末秋初，荷花未残，你又回到成都，准备奔赴边关为国效力。
诗中，君指代宗李豫。八州：《旧唐书·地理志》：“剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠，统团结营及松、维、蓬、恭、雅、黎、姚、悉等八州兵马。”三城：指松、维、保三城。即今四川松潘县、理县、理县新保关。
这个绣衣窦侍御其实就是乱世中昏庸的朝廷派向西南吐蕃的一个密探，他年未满三十，忠肝义胆，去秘密探查侵犯边疆的敌人动态，这也不正是英雄梦寐以求要做的事情吗？
无独有偶，宋代吴泳《寿梁漕》里也有一句“知是燕胎协卜、牛宿会辰，绣衣立当霄汉春。”但这个绣衣不是一个武者，便毫无杜诗里的威凛。
其实历朝绣衣都和武的关系密切。汉武帝时期有一支秘密警察，这些人身穿绣衣，手持节杖和虎符，四处巡视督察，发现不法可代天子行事。对这类特殊武装，汉武帝给他们冠名曰“绣衣使者”，也称“绣衣御史”、“绣衣直指”、“绣衣执法”、“直指绣衣”、“直指绣衣使者”等，有时也简称“直指”。
后来，历朝历代都沿用汉武帝的这一做法，武则天时期的“内卫”，明朝时的“锦衣卫”，这些直属中央的秘密警察，虽名号各自不同，但都有当年汉武帝“绣衣使者”的影子。
而“锦衣卫”这三个字，影视作品中给人的样子是一群神秘而又残忍的人，佩戴着绣春刀，听命于某个阴阳怪气的公公。其实锦衣卫就是古代军政收集情报的一个机构，隶属皇帝直管部门，专门帮皇帝处理一些不能公开审理的案件。有权逮捕任何皇亲国戚。
大明王朝最出名的机构就是锦衣卫了，他们被称为是杀人机器，其前身是太祖朱元璋设立的拱卫司，后来被改为锦衣卫，作为皇帝的眼睛。明朝东厂是由宦官组成的，而锦衣卫是由武将组成，建立起了明朝专有军政搜集情报机构。很多人说古代的锦衣卫和现代的国家安全局所负责的事情差不多，不过区别在现代的权利和权限相对于古代来讲多了很多限制。而我觉得，“锦衣卫”更像民国时期的军统特务和现在美国的FBI，但他们的权利仍然比“锦衣卫”要小得多。
另外，“绣衣”在历史典籍中的出处还有——
唐·刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。”
明·王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”
《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。”
唐·杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。”
宋 · 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。”
清·魏源 《军储篇一》：“夫水师整饬，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”
但不管绣衣还是锦衣，我心中“绣衣春当霄汉立”中的人物，都应是顶天立地，切骨铮铮，有英武气概的热血志士，他们应该是可歌可泣的英雄，而不是助纣为虐的恶魔。这里笔者作词一首，以表达我对“绣衣春当霄汉立”的理解。
蝶恋花 ·红旗漫卷西风
南郭居士
驿外梅边闻怨笛，却似柔肠泪绕寒香泣。望尽天涯云水赤，西风漫卷征人急。
尘掩红旗车碾戟，梦里将军直捣黄龙北。喋血沙场驱寇敌，何时霜甲门前立？
作者简介：郭军，笔名南郭居士，籍贯甘肃徽县。中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、诗刊 · 子曰诗社会员，《中国诗歌报》诗词创研中心副主编，陇南市诗词学会副秘书长。有数百篇文学作品在各类报刊及网络平台发表。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。
