韩信退无可退诸君何不背水一战（韩信战必胜攻必取）

韩信退无可退诸君何不背水一战（韩信战必胜攻必取）《汉中对》有着宏阔的历史背景和强烈的现实针对性。项羽在灭亡秦王朝以后，废弃秦王朝的中央集权和法治主义政治制度，凭借自己手中的权力论功行赏，分封天下诸侯。项羽的分封使本已统一的中国再次分裂成20个诸侯割据势力，造成天下大分裂的混乱局面。韩信的《汉中对》是在这种特定的历史条件下，明确指出刘邦的战略目标是东向争权天下，其主要对手就是西楚霸王项羽。我国古代，凡国家遇及战事都要告于祖庙，设于明堂，这是一种分析形势、制定战略的仪式。刘邦接受萧何的建议，“择良日，斋戒，设坛场，具礼”，拜韩信为大将以后，刘邦请韩信上座，虚心向韩信咨问天下大计。韩信与刘邦的这段谈话被司马迁以《汉中对》记录在《淮阴侯列传》中，《汉中对》这是韩信献给刘邦的一份价值不可估量的见面礼，是韩信对中国古代兵学理论的巅峰之作《孙子兵法》系列军事思想和原则的成功运用，这份千秋独步的战略名对，堪称战略谋划的典范。公元前 206年，刘邦受封为

4月19日，是西安临时社会面管控的最后一天，西安进行新一轮核酸筛查，此轮登场的贴纸是“韩小信”。从“清零四宝”“盛唐天团”“大汉天团”几套贴纸下来，市民纷纷表示手机壳早已贴不下了，脑洞大开地开始秀花式收集方式。老人贴拐杖上随身携带，封到壳里制成挂件、贴头盔上回头率超高、贴工作牌上活力满满、贴手账里记录日常。有人感叹，做核酸次数多，集贴纸都成动力了，还有粉丝问“花式集贴纸的是当年收集小浣熊卡片的那波人吗？”

“用核酸贴纸做手账给娃讲历史”也上了热搜，这位宝妈把做核酸时发的贴纸，梳理出人物背后的历史故事，制成了简笔画手账，给自己5岁的孩子讲述历史故事。她介绍，自己所从事的是美术培训行业，也是历史爱好者。看到西安选择历史人物作为核酸贴纸时就很惊喜，考虑到孩子理解能力就简单梳理去讲故事，效果很好，小朋友也很喜欢。也有外地网友表示，西安这次文创开发到了极致，那么历史上的韩信到底有怎样的故事呢？卜丁带您一起探索。

刘邦：“连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信”

韩信（约前 231—前 196），古淮阴（今江苏省淮安市淮阴区）人。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家；中国军事思想“谋战”派代表人物；西汉开国名将，齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯，汉初三杰之一。韩信用兵讲究出奇制胜，留下许多著名战例和策略，被后人奉为兵仙、战神； “王侯将相”韩信一人全任；“国士无双” “功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

公元前 206年，刘邦受封为汉王，筑坛拜韩信为大将，秣马厉兵，发展农业，使汉中成为足食足兵的战略基地。进而北定三秦，完成了统一大业。刘邦称帝后，以“汉”为国号。此后，汉朝、汉族、汉字皆由此而来。韩信破魏、破代、破赵、下燕、破齐、灭楚，攻无不克，战无不胜，为汉家立下汗马功劳，连刘邦也不得不承认“连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，被司马迁记录在《高祖本纪》中。

择良日，设坛场，拜韩信为大将军

韩信初投项梁，项梁败亡，又属项羽。在项羽帐下，韩信充任执戟郎中，他跟随战斗，潜心学习，深入研究，对当时的政治形势有深刻而明晰的认识。韩信还曾多次向项羽建言献策，却不为项羽所用。公元前206年，韩信亡楚归汉，投到刘邦帐下，经萧何力荐，刘邦拜韩信为大将军。

我国古代，凡国家遇及战事都要告于祖庙，设于明堂，这是一种分析形势、制定战略的仪式。刘邦接受萧何的建议，“择良日，斋戒，设坛场，具礼”，拜韩信为大将以后，刘邦请韩信上座，虚心向韩信咨问天下大计。韩信与刘邦的这段谈话被司马迁以《汉中对》记录在《淮阴侯列传》中，《汉中对》这是韩信献给刘邦的一份价值不可估量的见面礼，是韩信对中国古代兵学理论的巅峰之作《孙子兵法》系列军事思想和原则的成功运用，这份千秋独步的战略名对，堪称战略谋划的典范。

《汉中对》有着宏阔的历史背景和强烈的现实针对性。项羽在灭亡秦王朝以后，废弃秦王朝的中央集权和法治主义政治制度，凭借自己手中的权力论功行赏，分封天下诸侯。项羽的分封使本已统一的中国再次分裂成20个诸侯割据势力，造成天下大分裂的混乱局面。韩信的《汉中对》是在这种特定的历史条件下，明确指出刘邦的战略目标是东向争权天下，其主要对手就是西楚霸王项羽。

韩信与刘邦的对话坦率直白，开门见山，于平淡处见惊奇。刘邦蜗居汉中，在得韩信之前对当时的形势缺乏清醒的认识，一直未能作出重大行动决策。刘邦没有被分封为事先约定的关中王，反而被困囿于巴蜀汉中。尽管刘邦曾与萧何有过争夺天下的议论，但他被项羽表面上的强大所震慑，没有勇气和胆略与项羽争锋。他的最大愿望不过是希望项羽能践义帝之约封其为关中王。当时的刘邦，兵仅数万，地只一郡，势单力薄，且偏居一隅，进退无路，加上部下离心，眼看着时问一天天过去，部队不断逃散，上下哀愁苦闷，无计可施。精通《孙子兵法》的韩信居高临下，纵览全局，提出东向争权天下，以打击项羽为主要军事目标，可谓切中战略要害。

由韩信经典战例衍生出的成语和文学作品

在波澜壮阔的楚汉战争舞台上，韩信运筹帷幄，自由驰骋，一展帅才雄风。他几乎指挥了楚汉战争的所有重要战役，现在只要翻阅各种《汉语成语词典》《军事成语词典》，就会发现有关韩信的成语典故俯拾皆是，比如：韩信将兵，多多益善、明修栈道，暗渡陈仓、人自为战、独当一面、战无不胜、传檄而定、逐鹿中原、背水一战、半渡而击、十面埋伏、四面楚歌等。其中明修栈道，暗渡陈仓、十面埋伏、四面楚歌，背水一战、半渡而击分别对应韩信指挥的陈仓之战、垓下之战、井陉之战和潍水之战。现在赞颂韩信历史功绩的成语典故比如：国士无双、逐鹿中原、勋冠三杰、三足鼎立、威震天下、推陈出新等。由韩信被贬遭谋杀冤案演变而来的成语比如：功高震主、兔死狗烹、鸟尽弓藏、钟室之祸、成也萧何，败也萧何等。

在他死后不久，史学巨擘司马迁特地来到韩信的家乡——淮阴进行实地走访，观风问俗，访求韩信故事，并用极其简约的笔墨将韩信青少年时期在故乡贫困潦倒、漂泊寄食、胯下受辱等生活经历记载到了极具史学价值和文学价值的《淮阴侯列传》。东汉史学家班固历20余年修成一部详尽记载西汉一代史事的《汉书》，并专门写了一篇《韩信传》。

千百年来，经过历代文人墨客的诗文传颂，存有大量抒发对韩信的崇拜和敬仰的诗文。比如李白、温庭筠、梅尧臣、杨万里、萨都刺等，在路过韩信的家乡淮阴时都留下凭吊的诗文。黄庭坚、王安石、曹雪芹咏韩信的诗，刘禹锡、苏轼、梅尧臣等咏韩信祠的诗，崔国辅、刘长卿、罗隐等咏漂母的诗等。这些诗文从不同的层面揭示和歌颂韩信传奇、悲剧的一生和知恩图报、忍辱负重的高风亮节。另外还有以韩信生平为题材的戏剧，如《萧何月下追韩信》《四面楚歌》《霸王别姬》等，都成为是我国文学艺术宝库，也是中华民族最宝贵的文化遗产和精神财富。

司马迁留给后世的解密题？

当代有很多年轻人喜欢玩剧本杀、解密游戏，上下五千年历史中其实有很多历史谜题没有解开。司马迁本人对文字有着极高的驾驭能力，他常常对一个整个传记，抓确切的几字以显主题。司马迁善控驭文字，他把文字当作游戏，他笔下“始为布衣”“吾哀王孙而进食”等之诸多疑点互见，似乎更像是他留给我们的文字游戏，而后世史学家班固与司马光亦可能已从太史公对韩信“始为布衣”的记述中看出了端倪，故在《汉书》《资治通鉴》中对韩信“始为布衣”一说进行了一致的删减，以此来警喻后人。秉承着“实录”精神的太史公是否为韩信身世的真相埋下了更为要害的伏笔，引起了后人很多讨论。

比如韩信饭都吃不上为何还能读书识字研习兵法？秦时书籍都是由官府收藏，所谓“学在官府”，作为“布衣”的韩信从哪儿学到《孙子兵法》？秦始皇收缴兵器，饭都吃不上的人却有稀罕的刀剑整天背着，还因此引来了“胯下之辱”。而韩信“好带刀剑”记载与《岳麓秦简》中“新黔首挟兵令”相关简文，有人用“二重证据法”发表多篇论文对韩信的出身进行过深入的探讨，韩信似乎与秦王朝建立以后对原六国贵族之后的特殊赐爵有关。

作为平民的韩信为什么能在亭长家吃饭？韩信和司马迁笔下的“南昌亭长”到底是什么关系？韩信所处的时代刚刚经历了诸侯国的崩溃，原诸侯国的王室和贵族其姓氏还保留着血缘和身份的记录，比如韩非、韩安、韩成、都是韩国的王族，原居住在韩国的贫民百姓不可以以封国为姓，因而也不可能姓韩。历史学研究中也有多篇论文推测，韩信是韩国的庶孽公子，童年受过很好的教育，所以能读书识字，作为韩国“王孙”因此幼年就有了国家忧患的意识，也有机会读到兵书。秦灭六国后，韩信母子由楚国贵族引荐淮阴县令，后委托南昌亭长照顾，才有了韩信到南昌亭长家一连数月“其下乡南昌亭长寄食”。

《淮阴侯列传》更多的关键文字，比如“漂母饭信”时“吾哀王孙而进食”的话语，即为“布衣”为何又要用“王孙”来描述，表述前后矛盾完全不符合太史公风格。又如年仅20岁左右的韩信追随项氏便获得“执戟”“郎中”的近卫官职，再如司马迁“如淮阴”实地考察所见“然乃行营高敞地，令其旁可置万家”的淮阴侯母冢。再如“志与众异”“则庶几哉”这字里行间体现出司马迁对韩信的崇敬与惋惜，或许也含有在西汉特定的政治环境下，太史公与其笔下人物的某种心理共鸣。韩信的真实出身可能就隐藏在《史记》全篇安排与相关文字中，需要后人去寻找答案。

拜将坛遗址在陕西汉中博物馆内

几千年来，韩信一直为世人所推崇、称颂、敬仰、同情，其大智、大勇、大义、大功亦大悲的为人和历尽磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生，形成了丰厚的文化积淀和珍贵的文化遗产。

汉中市博物馆 韩信塑像

陕西是楚汉相争的重要战场，也是韩信人生发生重大转折和终结的地方，因而历史遗存和纪念景观也很多，如汉中市拜将坛遗址、留坝县萧何追韩信处、城固县韩信台、宝鸡市陈仓古道，宁强县韩王庙、韩王祠、归汉桥，从关中至汉中号称“中国第一栈道”的褒斜栈道等。

拜将坛今貌俯瞰图

拜将坛全景

汉中市博物馆外景

陕西省汉中市博物馆内 拜将台

拜将坛遗址位于陕西汉中市汉台区风景路中段，汉中市博物馆的馆区内，现为省级文物保护单位。由南、北两座夯土台组成，北台为长方形，南台为覆斗形。南台之上正中立一约 6 米高的韩信花岗岩石雕像，台脚下东西各树立一石碑。东碑碑阳刻舒同书丹“拜将坛”3 字，碑阴刻《登台对》；西碑碑阳刻黄鹤筹书丹“汉大将韩信拜将坛”八字，碑阴刻祝绍周七绝一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”　

拜将坛经过有史记载的明代正德、清代嘉庆、1943年、1985 年和2007年5次大的修葺，形成了现在占地5.05万平方米，以拜将坛遗址为核心，以仿古寨门、棋盘广场、亭台水榭、烽火哨台、汉代画像石刻等仿汉建筑与园林景观为主的建筑群。