唐诗繁荣的原因与表现（论唐诗辉煌现象的成因）

唐诗繁荣的原因与表现（论唐诗辉煌现象的成因）第二章 唐诗的辉煌有着深厚的群众基础大唐帝国何以成为诗的帝国，千百年来无一个朝代能与之比肩，笔者想就这一题作些探讨。唐代时我国诗歌史上的黄金时代，唐诗是我国古典诗歌史上难以超越的一座丰碑，是五彩缤纷的世界文学画廊里最夺人眼球的一组画卷，唐朝的诗人如满天的星斗璀璨夺目又恒河沙数，唐代的诗歌浩如烟海。仅清代康熙年间编纂的《全唐诗》收录的作品就达四万八千九百多首，其中有姓名可考的诗人逾二千三百人。后人补遗的《全唐诗外编》增录逾二千首。其它因年代久远战祸频仍散佚的诗家诗作更是无法计数。二、唐朝诗坛群星荟萃唐朝短短三百年，诗坛群星云集，代代不绝。初唐有“四杰"王勃、杨炯、卢照邻丶骆宾王，还有名噪一时的沈佺期、宋之问，还有被金人元遗山盛赞为“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂"的陈子昂。在他身后盛唐先有山水田园诗派，有被李白诗赞曰:“我爱孟夫子，风流天下闻"的孟浩然和"诗中

周文矩《文苑图》

笔者认为:唐诗的辉煌有着深厚的群众基础，是唐人的一种需要;唐诗是盛唐这个伟大时代的产儿;历代大师的引领，是唐诗走向辉煌的保障。

第一章 唐诗辉煌景观

一、唐朝诗人诗作众多

唐代时我国诗歌史上的黄金时代，唐诗是我国古典诗歌史上难以超越的一座丰碑，是五彩缤纷的世界文学画廊里最夺人眼球的一组画卷，唐朝的诗人如满天的星斗璀璨夺目又恒河沙数，唐代的诗歌浩如烟海。仅清代康熙年间编纂的《全唐诗》收录的作品就达四万八千九百多首，其中有姓名可考的诗人逾二千三百人。后人补遗的《全唐诗外编》增录逾二千首。其它因年代久远战祸频仍散佚的诗家诗作更是无法计数。

二、唐朝诗坛群星荟萃

唐朝短短三百年，诗坛群星云集，代代不绝。初唐有“四杰"王勃、杨炯、卢照邻丶骆宾王，还有名噪一时的沈佺期、宋之问，还有被金人元遗山盛赞为“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂"的陈子昂。在他身后盛唐先有山水田园诗派，有被李白诗赞曰:“我爱孟夫子，风流天下闻"的孟浩然和"诗中有画，画中有诗"的王维掌门;边塞诗派有高适、岑参执掌帅印;巅峰时代有珠联璧合交相辉映的双子星座:“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”(杜甫《赠李白》)的“青春李白"(李泽厚语)和“兼古今之体式，披肝胆之至诚”的集大或者;诗圣杜甫即便到了中唐，诗坛一如政坛，但仍有倡导“新乐府"运动的白居易，元稹，诗鬼“李贺"，还有诗中常有“吐奇惊俗"之语的诗文并茂的韩愈和柳宗元来作中流砥柱，即便到了晚唐，江山即倒了，仍有“小李杜"苦撑危局。李商隐被誉为唐诗的最后一座高峰。

大唐帝国何以成为诗的帝国，千百年来无一个朝代能与之比肩，笔者想就这一题作些探讨。

第二章 唐诗的辉煌有着深厚的群众基础

一、唐朝诗人群落遍及社会各个阶层

唐朝是个诗代，李唐帝国是个诗的帝国。谓予不信，仅以《全唐诗》所录作者出生为证。诗人包罗万象，有帝王(如李世民、李隆基)，卿相(张九龄、上官仪、韩愈、柳宗元、白居易、张说、李益)，有文人雅士(如李白、孟浩然…)有农人樵夫(喻坦之、李咸用)，有士卒商人(盐商黄巢攻入长安，即皇帝位)，有僧道乞丐(如无可和尚〈贾岛堂弟〉)，灵一和尚，寒山和尚，“诗囊"齐己和尚，吴筠道士)，还有“不让须眉”的巾帼上嫁儿，被刘长卿誉为“女中诗豪”的李秀兰，乐妓薛涛…一言以蔽之:诗人遍及三百六十行，难分巾帼与须眉!

二、唐人写诗也是一种需要

《毛诗序》云:“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗"。唐人写诗已成了一种需要。可以毫不夸张地说:唐人已到了无诗不能活的地步，“诗"与“人"是合一的!

(一)表达心情离不开诗

得意时与诗相伴:“昔乘匹马去，今驱万乘来"那是“唐宗"李世民在表达戎马戡乱，终成帝业的志满意得的帝王情怀，“春风得意马蹄疾。一日看尽长安花"那是孟郊年近五十高中进士时在描摹自己神采飞扬的自得姿态 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"那是李白受到玄宗恩诏后的狂态;失意时，唐人也有诗的情结:“出门即有碍，谁谓天地宽"。那是孟郊大半生不得意时发出的哀鸣;“不才明主弃，多病故人疏”。那是风流倜傥的孟浩然大半生不敢学“太上之忘情也"所发的牢骚;“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。"《行路难》那是诗仙李白壮志难酬，在荆棘丛生的人生旅途苦苦求索;“抽刀断水水更流。举杯消愁更愁"那是诗仙用夸张的笔墨抒写内心的深广忧愤;“露重飞难进，风多响易沉"《在狱咏蝉》那是骆宾王一被武则天概叹为“宰相安得失此人!"在狱中“托物寄兴"，“文章由来重李唐，为何万里竟投荒?"那是柳宗元被逐柳州时的“天问"!……

言志时更是与诗相依。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。"那是李白自信、旷达、豪迈的人生宣言;“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。"《上李邕》那是太白用大鹏一飞冲天的意象表现自己的政治抱负;“高节人相重，虚心世所知。"那是贵为丞相的张九龄以竹自喻;“大海从鱼跃，长空任鸟飞"一此诗句曾被朱熹手书于堂，并在上面题跋:“大丈夫处世，不可无此气象。"这是唐朝玄览在言志;“他年我若为青帝，报于桃花一处开。”那是书写由盐商之子、落第书生到大齐皇帝传奇的黄巢在抒发冲天之志!

(二)表达友情时，有诗为依托

表达友情之时，更是有诗作伴:“冠盖满京华，斯人独憔悴。"“千秋万岁名，寂寞身后事"《梦李白》那是“诗圣”在思念“诗仙" “孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流"那是李白在送别“忘年交"孟浩然;“山回路转不见君，雪上空流马行处。"那是岑参在目送“袍泽”武判官归京;“当路谁相假，知音世所稀。”那是孟浩然在《留别王维》;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雪时。"那是李商隐在预想与友人重逢的佳句;“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。"那是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名。"的杜牧在与歌妓依依惜别…“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。"那是边塞诗派“高掌门"在送别琴董大(庭兰)……

(三)赏景时用诗“养眼"

赏景时与诗为侣。“初风飘带柳，晚雪间花梅。"那是英主李世民在展示“温柔"的另一面，通过风柳雪梅描写冬去春来的变化;“大漠孤烟直，长河落日圆"一这是被近代王国维称为“千古壮观"的名句，王维在观赏沙漠夕阳美景;“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。"那是常建在写景，据说北宋文坛泰斗欧阳修爱其颔联，欲仿效常建作数语，竟不能得，常为之抱恨;“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。那是韩愈在咏早春，描绘出一种素淡的，若有若无的极难描摹的色彩，给读者以无尽的想象和美感;“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。"那是杜甫用大手笔绘影;气势磅礴，格调雄浑;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"那是岑参在别出心裁地描绘边塞雪景)“黄鹤之飞不得过，猿猱欲度愁攀缘。"那是太白在用夸张的手笔描摹奇险壮丽的蜀道…

(四)任何生活中的美好镜头唐人都有入诗的自觉

唐朝诗人群落像摄影师群落，他们都有一双善于发现的眼睛，都有将美景化为诗句的冲动。笔者刻意将唐诗中的美景作了分类和举例，挂一漏万在所难免。

1、自然之“景"

李白:日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

杜甫:两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

2、“人文"景观

王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

刘长卿《送灵澈》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

一隐居之景

孟浩然《过故人庄》绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

一农家乐景

卢纶《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将车骑逐，大雪满弓刀。

一边塞之景

贺知章《回乡偶书》少小离家老大回…笑问客从何处来。 一探亲之景

白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

一待客夜饮景

金昌绪《春怨》打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

一思妇之景

杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音……

一凭吊之景

王维《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色青。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 一送别之景

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

一祭祀之景

柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

一斗士之景

三、唐诗的馈赠对象遍及九流三教

与唐诗的作者一样，唐诗的馈赠对象也遍布各行各业，数量众多，本身已构成了一个大的馈赠群落，笔者仅以《唐诗三百首》为例，作个罗列:

帝王卿相

白居易《长恨歌》一写给唐玄宗杨贵妃

孟浩然《留别王维》

孟浩然《临洞庭上张丞相》

钱起《赠阙下裴舍人》一写给宰相裴度

岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》一写给节度使封长清》

杜甫《梦李白》二首

孟浩然《秋登兰山寄张五》

……

士卒商贾:

刘长卿《江州重别薛六柳二员外》

道士僧人隐士:

韦应物《寄全椒山中道士》

丘韦《寻西山隐者不遇》

李白《听蜀僧浚弹琴》

钱起《送僧归日本》

佳人亲人

杜牧《赠别》孟郊《游子吟》王维《九月九日忆山东兄弟》

唐诗是唐人的一种需要，是唐人心灵深处的一种渴求，深深扎根于唐人心中，融入唐人的血脉，成为唐人永远的寄托，成为唐诗创作的“发动机”，成为唐人历代诗人薪火相传，忘我创作，不断推出文艺精品的最大原动力。

四、唐朝文人的命运常常与诗形影不离

还是从大家耳熟能详的故事“红叶传情"说起吧!据北宋张实《流红记》记载:唐禧宗年间，学士于祐闲步御沟，见一落叶而拾之。叶书有诗，云:“流水何太急，深宫尽日闲;殷勤谢红叶，如去到人间。”显是宫女诉怨，于祐甚为同情，亦以此叶题诗，复掷御沟，此红叶竟为题诗之宫女韩翠平拾得，翠平惊喜万分，倍思民间，且盼与诗人一见。数年后，皇帝降旨将3000宫女归还民间，韩翠平如鸟出笼，遂得与于祐成婚，洞房之夜两人叩谢红叶做媒之恩，吟诗曰:“一联佳名随水流，十载幽思满素怀，今日却成鸾凤对，方知红叶是良媒。"需要说明的“红叶”并不是枫叶，而是梧桐叶，古人之所以如此，是“梧叶”充当了媒人红娘的缘故，是“梧叶"成全了美好姻缘。

一诗有时能给诗人带来欢乐人生。

刘禹锡，二十一岁和柳宗元同榜进士，又同年考中博学鸿词科。后参加王叔文变法失败被贬郎州司马，十年后奉诏还京。好日子本该重新开始，刘性格倔强，有一种认准理不回头的精神，长期贬谪并没有改变他的政治立场。他借游玄都观写下了《元和十年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》:…玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这正是他对满朝志得妾意骄的新贵，徒有其表，并不实才，轻薄如桃花的不平则鸣。此诗用“桃千树"“去后栽"之句影射当朝执政权贵，由于语涉 讥讽，执政权贵见而恶之"。《旧唐书》回京师没几天，被贬连州。这一贬更长，十四年后方回长安，诗人又到玄都观，可满园的桃花荡然无存，只剩下一片荒草苔藓，刘禹锡目睹玄都观今昔盛衰变化，思量当年“桃花"虽红极一时，但随着“种桃道士的离去，“桃花净尽"矣。一那被喻为“桃花"的执政权贵全都销声匿迹。他感慨万千，内心波澜不平，那股倔劲又冲上来，再鸣一首《再游玄都观》:百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道土归何处?前度刘郎今又来。这一篇讽刺更为辛辣，当年那些志得意骄的新贵们，现在又到哪里去了呢?我这个多年被贬的刘郎，今天又回来逞一时之快!迎接他的是苦难的人生一再次被贬。

一诗有时给诗人带来了悲剧人生！

李白极有才情。“十岁观百家"《上安州裴长史书》，“十五观奇书"(《赠张相镐》，并“好剑术"《与韩荆州书》，但李白就是李白，不愿意通过科举进身仕受，天宝元年，因为李白:诗才出众，被玉真公主、贺知章推荐奉职翰林，留下了“贵妃磨墨，力土脱靴，天子七宝床赐食"的神话般传奇人生，但因为写下的“可怜飞燕倚新妆。"这原来是盛赞杨贵妃之美可与赵飞燕Pk的诗句，被高力土故意歪曲。诗人被“赐还"。诗人落拓一生，甚至连死都是诗意的，“采石月下闻谪仙…醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。"是的，只有这样的消逝，才配得上“绣口一吐，就是半个盛唐"的“诗仙"桂冠!

一诗给人带来的是悲喜交加的人生!

综合上述可知:唐诗与唐人的关系，是“鱼"和“水"的关系，如胶似漆，水乳交融。

第三章 唐诗是盛唐伟大时代的产儿

一、大唐个人、民族、国家奋发向上的社会氛围是唐诗诞生的摇篮

唐朝历史奏响了中国古代史上最华美的乐章，数百年的分裂内战终于暂时平息，以“均田制"奠基的唐帝国政治丶财政、军事上在世界寂寞称雄。随着经济的发展，南北朝农奴式的人身依附逐渐消失;政治上，李唐为代表的关中门阀雄霸天下，使得先进的重冠冕(官阶爵禄)压倒了“重婚娅"(北朝汉魏门阀强调婚姻关系)，“重人物(东晋门阀以风格品评标榜时尚)，“重贵戚"(入主中原的少数民族重血缘)的社会风尚。寒门高士不必哀叹命运的不公，怀才不遇。大唐初立，先是大批功臣元勋因军功飞黄腾达，后是大批知识分子通过科举入仕，去实现自己“治国平天下"的政治理想。许多天之骄子纷纷走出书斋去赶往边塞!从高门到寒士，从深深庭院到市井小巷，在东征西讨的太宗时代，一种为国立功的荣誉感、使命感和英雄主义弥漫整个王朝。初唐、盛唐时代的诗人们鲜有未亲历过大漠的苦寒、兵刀弓马的!冰刀霜剑、血雨腥风强健了他们的体魄，磨砺着他们的意志、荡涤着他们的灵魂，拓宽了他们的视野，丰富着他们的诗行:你听:“宁为百夫长，生作一书生。"那是杨炯在宣读他的报国宣言，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?"那是王翰在沙场豪饮;“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"这首《从军行》是王昌龄在表达戍边将士的豪情;北风卷地百草折，胡天八月即飞雪;忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"那是岑参在边塞轻启他的浪漫情怀;“…:征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆……"王维这个文弱书生也出塞劳军了;“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心?军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深?"这首《幽州夜饮》是张说在抒发杀敌报国之迫切心情!

除了“出将"，许多精英选择的是“入相":“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?"那是李白初受皇恩时的豪言;“广张三千六百钓，风期暗于文王亲。"那是李太白在渴慕先贤，表明自己的鸿鹄之态;“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!"《登幽州台歌》那是陈子昂“遇"而不“用"发出的千古第一哀鸣!

“元和启运千年圣，目遇明时余最幸。"那是多年后，白居易在感念得遇明主宪宗的感激欣慰之情……

《文学概论》告诉我们:社会生活是文学的基本内容，文学作品决定于作家的社会实践。

初唐到盛唐，整个社会奋发向上的氛围，必然造就一个伟大的时代，伟大时代必然造就伟大的作品，必然产生许多伟大的人物!这个作品就文学而言就是唐诗，伟大人物就是唐朝诗人群落中各个时代的"领头羊"。

二、古今中外空前的交流融合是孕育唐诗的沃土

大唐相对的安定和统一，为物质文化的大交流提供了可能。一方面，南北文化交流融合，使汉魏旧学(北朝)与齐梁新声(南朝)取长补短，推陈出新;另一方面，中外贸易交通发达，“丝绸之路"引进的不只是“胡商"云集，还是空前的古今中外大融合。无所畏惧、无所顾忌地引进和吸取，无所束缚、无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这是“盛唐之音"的社会氛围和思想基础。(李泽厚语)如果说西汉以铺张陈述人的外在活动和对环境的征服为特征，魏晋六朝转向人的内心、性格、思辨为特征，唐朝是两者的融合和发展;是对有青春活力的热情、想象、渗透在盛唐文艺中。即使是享乐、颓丧、忧伤依旧闪烁着青春、自由、欢乐。这就是盛唐艺术、其典型代表就是唐诗。

是盛唐这个伟大的时代造就了唐诗的辉煌!

第四章 历代文师的引领是唐诗走向辉煌的保障

一、大师们“以天下为己任"的胸襟震撼了整个诗人群落

先从现实主义大师杜甫谈起吧!杜甫生活在唐朝由盛转衰急剧转变的时代，他所看到的和亲身经历的都是战乱流离和忧伤困苦。杜甫正视担荷并且反映时代的苦难，就像大地上一座坚实难移的大山，任凭时代血马泪的冲洗侵袭，都默默地把它们化为沃土，给后世留下满山的碧绿。(叶嘉莹语)

他留下诗歌一千四百多首，既艺术厂义真实地反映了中国封建社会由极盛而骤衰，由大治而剧乱这一历史转折关头种种社会景象的伟大“诗史"，他时刻想着人民，想着国家，惟独忘了自己。

“边庭流血成海水，武皇开边意未己。"(《兵车行》)这是杜甫在抨击玄宗的穷兵黩武;“闻道士杀人汉水上，妇女多移在官军中。"(《三绝句》)这是杜甫在严厉谴责禁卫官军烧杀掳掠的恶行，“百姓疮痍合，群凶嗜欲肥。"(《送卢十四侍御护卫尚书灵梓归上都》)这是诗圣在揭露贪官污吏;“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴地湿声啾啾。"(《兵车行》)反映老百姓兵役之苦;“安得广厦千万间，力庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!"处在凄风苦雨中的诗人却发出这样的宏愿，真是“惊天地，泣鬼神"!另一位“百姓诗人”白居易，出生在安史之乱前后的新郑，时代的艰辛，人民的苦难，诗人的痛苦遭遇交织在一起，元和元年，调任周至县尉，“鞭挞黎庶今人悲"的县尉生活，使诗人更理解农民，同情他们的命运，其间写下了《观刈麦》等名篇，元和二年，受宪宗赏识，任左拾遗，作者更看清统治阶级的腐朽黑暗，他感到这是兼济天下的时机，三年里，他奋不顾身，犯颜直谏。他积极领导新乐府运动，“惟歌生民病，愿得天下知"，这是他创作的原动力，他创作了《秦中吟》《新乐府五十首》《杂兴》……他借诗歌为百姓放言，使“权豪贵近者，相目而变色"，使“执政柄者扼腕"，使“扼军要者切齿"，使“最高统治者"无奈，使“扼军要者切齿"，终于被调离谏官岗位，更值得一提的是他为母守孝三年，仍心系国家人民，写下了《采地黄者》《村居苦寒》等名篇。

我历来认为大凡干大事业者，首要是大胸襟，这些大师们“以天下为己任"的使命感，加上自身的天赋勤奋，完成了“诗人"到“诗坛大师"的华丽转身，身后才有大量不朽的诗篇照亮帝国诗歌的璀璨夜空，同时引领着当世、后世的诗人群落，去共创诗歌的辉煌!

二、大师们有着创新的自觉和风格意识是诗群的航标

唐朝诗坛第一丰碑应是陈子昂，所谓“国朝盛文章，子昂始高蹈。"(韩愈)初唐有“四杰"，还有沈佺期、宋之问，诗坛并不寂寞，但他们的诗形式工丽，情意贴切，但思想肤浅，陈子昂高举复古大旗，一扫齐梁以降唯美主义文风，提倡比兴、寄托汉魏风骨。他的复古，实际上是击中时弊的文学变革。代表作《感遇》诗38首。请看这首诗:

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤昌紫茎，迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意意何成?

通篇用比兴手法，表达了诗人渴求知遇的心情。

诗人终于为武则天赏识，契丹入侵，诗人主动请缨，提出许多谏议，但主帅武攸宜昏庸无能将子昂削职泄愤，子昂回乡后42岁又被武攸宜间接害死狱中。且看另一首《感遇》:翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金?杀身炎洲里，委羽玉堂阴，旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。岂不在遐远?虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。

诗人以翡翠鸟自喻，这样的“遇"不如“不遇"!

“窥一斑可见全豹"。陈子昂把齐梁以降崇尚“唯美主义"，被忽视的诗歌生命之源一强大的生生不息息的兴发感动这一最基本的因素恢复起来，为唐诗健康发展注入无穷生机。金人元遗山诗赞曰:“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。"信夫斯言!

唐诗名家辈出，风格各异。李白俊逸，杜甫沉郁顿挫，王维高妙，韩愈奇崛，商隐“窈渺"……

大唐诗学大师们以悲天悯人的情怀感动人，以高度自觉的创新意识影响人，他们是当之无愧的诗坛领袖，正是‘他们引领着唐诗走向辉煌!

结 论

唐诗的辉煌有着深厚的群众基础，唐诗的辉煌离不开盛唐这一伟大的时代，历代大师的引领是唐诗走向辉煌的保障，唐诗辉煌是个奇迹，更是历史的必然!

望各路文友斧正!