君子之行不欺暗室（行拂乱其所为所以动心忍性）

君子之行不欺暗室（行拂乱其所为所以动心忍性）社会大环境下的压力，我们要去接纳"行拂乱其所为，所以动心忍性"，这是时势所造，但是面对自己的小环境的时候也要做到不卑不亢，自己的权益要牢牢地把握住，不能任人宰割。动心忍性不是一味地忍让不公之事，都说00后是垮掉的一代，可在我看来他们才是最有希望的一代。有很多的公司企业喜欢让员工加班以降低成本提高利润，对于有生活压力的中年人或许行得通，但是对于新一代的90后跟00后，慢慢地领导说的这些话已经遭到了反驳，这就是新生代遭受压力跟剥削的反应，他们敢于去表达，也敢于去反驳。所以说，"所以动心忍性"这句话到底还适不适用于今天呢，其实要辩证地去看问题。有时候磨炼一个人的品质，这句话是对的，但是当今社会遇到不公平的待遇，不公正的事的时候更加年轻的人选择了发言，而不是动心忍性，这是时代地选择，而不是一味地因循旧历。今天的人们，他们过得其实并没有前人那么轻松，只不过是物质条件看

孟子的《生于忧患，死于安乐》想必大家都在课文中读到过，当时作为一个学生还不能深切地体会到那句最经典的话"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"，天将降大任倒是不知道，反正最深切的体悟就是"行拂乱其所为"。

这句话的意思就是什么事都不会让我们称心如意，这句话我相信对于大多数人来说都是深有体会的。自从我们进入到这个社会打拼开始，就没有什么事是让自己满意的，不管是工作还是爱情还是家庭婚姻一连串的连锁反应，自始至终都在这个圈里，好像就没有做到一件事令自己满意。

从中考到高考，每一次都被说成是人生的一个重要的转折点，可每次可能都离自己想要达到的目标还差一段距离。不过这些行拂乱其所为的事并不一定就是坏事，就像后面的一句"所以动心忍性"，这些事在某种意义上是让我们更加坚定更具有韧性。

现在社会上大部分人从小就开始锦衣玉食，尤其是从80后一代开始，直到现在的00后一代，小时候过的生活已经不能称得上是劳其筋骨，饿其体肤了。生活的优越导致了他们在思想上已经没那么容易去适应社会的残酷，进入到社会，接触到的人都是上一代的人，不管是从管理上还是其他的关系上，很多方式方法都已经变了。

有很多的公司企业喜欢让员工加班以降低成本提高利润，对于有生活压力的中年人或许行得通，但是对于新一代的90后跟00后，慢慢地领导说的这些话已经遭到了反驳，这就是新生代遭受压力跟剥削的反应，他们敢于去表达，也敢于去反驳。

所以说，"所以动心忍性"这句话到底还适不适用于今天呢，其实要辩证地去看问题。有时候磨炼一个人的品质，这句话是对的，但是当今社会遇到不公平的待遇，不公正的事的时候更加年轻的人选择了发言，而不是动心忍性，这是时代地选择，而不是一味地因循旧历。

今天的人们，他们过得其实并没有前人那么轻松，只不过是物质条件看上去显得比以前要好很多。但是生活的幸福标准其实不单单是物质条件去衡量的，还要通过很多的事物，比如生活的压力，亲人的健全与否，家庭是否有矛盾等等，所以他们的压力一点都不小。

社会大环境下的压力，我们要去接纳"行拂乱其所为，所以动心忍性"，这是时势所造，但是面对自己的小环境的时候也要做到不卑不亢，自己的权益要牢牢地把握住，不能任人宰割。动心忍性不是一味地忍让不公之事，都说00后是垮掉的一代，可在我看来他们才是最有希望的一代。