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古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)5.每当您想游猎玩乐的时候,一定要想到不能毫无节制,应该事不过三;4.每当您害怕自己骄傲自满,无人拥护的时候,一定要想到以江海为榜样,广纳百川;1.每当您看到自己十分想得到的东西时,一定要想到知足常乐,以此来告诫自己;2.每当您要大兴土木,劳师动众的时候,一定要想到适可而止,以此来安顿百姓;3.每当您感到自己位高权重,境遇孤危的时候,一定要想到谦虚待人,加强个人修养;

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(1)

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古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(3)

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(4)

今天我们来讲《古文观止》的第一百一十一篇文章《谏太宗十思疏》,这篇文章的作者是唐代著名政治家魏征,要是作为一个故事来讲,我把它命名为“治理国家的十个妙招”。

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(5)

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(6)

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(7)

《谏太宗十思疏》是唐朝谏议大夫魏征写给唐太宗李世民的一篇奏疏。在中国历史上,唐太宗李世民素以善于听取批评意见闻名,他从谏如流,被称作是中国第二好皇帝(第一好皇帝为汉文帝)。而身为谏议大夫的魏征又因为敢于直谏常为后人所称道,所以李世民与魏征君臣之间有许多流传后世的佳话。唐太宗对于魏征直言不讳的批评颇有敬畏之心,据《隋唐嘉话》记载,贞观二年(公元628年)的一天,有一次,唐太宗得到了一只好玩的禽鸟,他让这只禽鸟在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得十分高兴,正在这时,魏征从远处走来,唐太宗怕魏征批评自己不务正业,玩物丧志,他忙把这只禽鸟藏到自己的怀里。其实,这一切早被魏征看在眼里,魏征故意拖长时间向唐太宗禀报公事,待魏征走后,唐太宗发现这只禽鸟已经在自己的怀中被闷死了。尽管唐太宗有时也对魏征的直言进谏感到恼火,甚至有时到了恼羞成怒、大发雷霆的程度,但冷静下来,唐太宗还是能够理解魏征的一片苦心和忠心。

唐太宗李世民在初登皇位之时,他借鉴隋炀帝灭亡的教训,一直保持着节俭、谨慎的作风,实行了不少利国利民的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来了,天下太平无事,唐太宗逐渐放松了警惕,出现了追求享乐的苗头,他开始建造庙宇宫殿,搜罗珍宝,各处巡游,兴师动众。魏征对此感到忧虑,于是,魏征在贞观十一年(公元637年)的三月到七月,连续给唐太宗写了四篇奏疏,加以规劝。《谏太宗十思疏》就是其中第二篇。唐太宗看后幡然醒悟,他把这篇文章置于案头,反复诵读,并亲笔给魏征写了答复信件,表示真心改过。

古文观止和资治通鉴哪个更好(古文观止谏太宗十思疏)(8)

《谏太宗十思疏》是这样写的:做为您的大臣,我听说要想使树木长得好,必须要加固培实树木的根,要想使泉水长流不息,必须要疏通泉眼,要想使国家安定,必须要积累仁义道德。如果泉眼不疏通深挖,就希望泉水源源不断,树根不去加固培实,就希望树木枝繁叶茂,没有深厚的道德积累,就想治理好国家,我认为那是绝对办不到的。您作为皇帝,身居国内最高的地位,如果不居安思危,戒除奢靡之风,那么就很难治理好国家。过去,那些当上皇帝的人,往往开始时干得挺好,但是能一直坚持到底的人很少。为什么取得皇位很容易,而保住皇位就那么困难呢?这是因为,他们在没有得到皇位前,往往能诚心待人,而取得皇位后,他们却变得任性而骄傲。请记住:诚心待人,即使是敌人也会被您感化,最终成为您的朋友。任性骄傲,即使是您的亲人,也会逐渐疏远您,最后成为您的陌路人。那些疏远您的民众,即使你用刑法去处罚他们,用震怒去吓唬他们,他们也只是表面恭敬屈服您,而内心则充满了对您的反感和怨恨。民众就像水一样,如果他们拥护您,他们就能托起您这只船,如果他们反对您,他们就能掀起巨浪,打翻您这条船。所以,您必须十分小心。下面,我告诉您十条国君治理国家的办法:

1.每当您看到自己十分想得到的东西时,一定要想到知足常乐,以此来告诫自己;

2.每当您要大兴土木,劳师动众的时候,一定要想到适可而止,以此来安顿百姓;

3.每当您感到自己位高权重,境遇孤危的时候,一定要想到谦虚待人,加强个人修养;

4.每当您害怕自己骄傲自满,无人拥护的时候,一定要想到以江海为榜样,广纳百川;

5.每当您想游猎玩乐的时候,一定要想到不能毫无节制,应该事不过三;

6.每当您担忧自己政务懈怠懒惰时,一定要想到敬业谨慎,有始有终;

7.每当您顾虑视听被蒙蔽,不知外界真相时,一定要想到虚心请教,不耻下问;

8.每当您觉得周围有人进谗言的时候,一定要想到先端正自身,以此驱除邪恶;

9.每当您要恩赐别人的时候,一定要想到不能因为自己一时兴奋,而胡乱奖赏;

10.每当您要惩罚别人的时候,一定要想到不能因为自己一时愤怒,而过度用刑。

如果您能做到以上十条,再发挥做人的多种美德,选拔那些有才能的人做官,听取他们的有益建议,那么就会出现这样可喜的局面:有智慧的人会尽心为您谋划,勇敢的人会为您竭尽全力,仁爱的人会传播您的恩德,诚信的人会为您效忠。文臣武将都会为您所用,这样一来,您不用劳心费神、亲力亲为,只要安坐朝廷之上,就会天下太平。公元643年,魏征因病去世,唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”

《谏太宗十思疏》这篇奏疏,有不同的版本,有些字句的解释也存在着一定的分歧,但总体上大同小异。这篇文章催人警醒,影响久远,因此还被选入了高中教材。

主讲人——

  刘鹤岩:中国社会科学院文学博士,辽宁省古代文学学会副会长,辽宁省“百千万人才工程”百人层次人才,渤海大学中外文化研究所所长、文学院教授、硕士生导师。


编辑:马婧 校对:谷智红

来源:锦州晚报

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